نماز تحیت: تفاوت میان نسخه‌ها

صفحه‌ای تازه حاوی «'''نماز تَحیّت''' نمازی دو رکعتی است که مستحب است در هنگام ورود به مسجد خوانده شود. این نماز شیوه خاصی ندارد و مانند نماز صبح خوانده می‌شود. در روایات به این نماز توصیه شده و از آن به عنوان حق مسجد یاد شده است. گفته شده با خواندن نماز واجب و مستحب...» ایجاد کرد
 
Kamran (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''نماز تَحیّت''' نمازی دو رکعتی است که مستحب است در هنگام ورود به [[مسجد]] خوانده شود. این نماز شیوه خاصی ندارد و مانند نماز صبح خوانده می‌شود. در روایات به این نماز توصیه شده و از آن به عنوان حق مسجد یاد شده است. گفته شده با خواندن نماز واجب و مستحب، فضیلت نماز تحیت بدست می‌آید و خواندن نماز تحیت لازم نیست.  
'''نماز تَحیّت''' نمازی دو رکعتی است که مستحب است در هنگام ورود به [[مسجد|مسجدها]] از جمله [[مسجد النبی|مسجد‌النبی]] و سایر مسجدهای [[مکه]] و [[مدینه]] خوانده شود. این [[نماز]] شیوه خاصی ندارد و مانند نماز صبح خوانده می‌شود. در روایات به این نماز توصیه شده و از آن به عنوان حق مسجد یاد شده است. گفته شده با خواندن نماز واجب و مستحب، فضیلت نماز تحیت به دست می‌آید و خواندن نماز تحیت لازم نیست. بیشتر مراجع تقلید گفته‌اند [[مسجد الحرام]] نماز تحیت ندارد و تحیت آنجا [[طواف]] است.
 
بیشتر مراجع تقلید گفته‌اند [[مسجد الحرام]] نماز تحیت ندارد و تحیت آنجا طواف است.
 
نماز مخصوص [[مسجد جمکران]] چهار رکعت است که دو رکعت آن نماز تحیت شمرده می‌شود که به شیوه خاصی خوانده می‌شود.  


== تعریف ==
== تعریف ==
نماز تحیت از جمله [[نمازهای مستحب]] به شمار می‌رود که در زمان ورود به [[مسجد]] به قصد تحیت و احترام مسجد خوانده می‌شود.<ref>فرهنگ فقه فارسی، ج۲، ص۳۸۷؛ فقرات فقهیه، ج۱، ص۴۴۵؛ رساله توضیح المسایل (مراجع)، ج۱، ص۵۰۸.</ref> گفته شده اگر در ورود به مسجد نماز واجب یا قضا یا نماز مستحبی خوانده شود، نماز تحیت ادا شده و فضیلت آن به دست آمده است؛ زیرا مقصود این است که از لحاظ حفظ حقِ مسجد، به عبادت خاص آن توجه شود.<ref>احکام مقدمات نماز، ص۱۹۶.</ref>
نماز تحیت از جمله [[نمازهای مستحب]] به شمار می‌رود که در زمان ورود به [[مسجد]] به قصد تحیت و احترام مسجد خوانده می‌شود.<ref>فرهنگ فقه فارسی، ج۲، ص۳۸۷؛ فقرات فقهیه، ج۱، ص۴۴۵؛ رساله توضیح المسایل (مراجع)، ج۱، ص۵۰۸.</ref> گفته شده اگر در ورود به مسجد نماز واجب یا قضا یا نماز مستحبی خوانده شود، نماز تحیت ادا شده و فضیلت آن به دست آمده است؛ زیرا مقصود این است که از لحاظ حفظ حقِ مسجد، به عبادت خاص آن توجه شود.<ref>احکام مقدمات نماز، ص۱۹۶.</ref>روایاتی از [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(ص)]]<ref>الأمالی، ص۵۳۹.</ref> <ref>كنز العمال، ج۷، ص۶۵۸.</ref> <ref>فرهنگ‌نامه مسجد، ص۱۴۷.</ref>و [[اهل بیت|اهل‌بیت(ع)]]<ref>دعائم الإسلام، ج۱، ص۱۵۰؛ بحار الأنوار، ج۸۴، ص۲۳.</ref> نقل شده است که به نماز هنگام ورود به [[مسجد]] توصیه می‌کند؛


=== شیوه خواندن نماز تحیت ===
=== شیوه خواندن نماز تحیت ===
در کتاب‌های فقهی آمده که نماز تحیت دو رکعت مانند نماز صبح یا نمازهای نافله است<ref>استفتائات جدید، ج۲، ص۸۱.</ref> و کیفیت خاصی ندارد.<ref>فقرات فقهیه، ج۱، ص۴۴۶.</ref> این نماز اذان و اقامه ندارد و می‌توان آن را بلند یا آهسته خواند<ref>استفتائات جدید، ج۲، ص۸۱.</ref> و نمازگزار بعد از خواندن سوره حمد هر سوره‌ای که بخواند کافی است.<ref>فقرات فقهیه، ج۱، ص۴۴۶.</ref>
در کتاب‌های فقهی آمده که نماز تحیت دو رکعت مانند نماز صبح یا نمازهای نافله است<ref>استفتائات جدید، ج۲، ص۸۱.</ref> و کیفیت خاصی ندارد.<ref>فقرات فقهیه، ج۱، ص۴۴۶.</ref> این نماز [[اذان و اقامه]] ندارد و می‌توان آن را بلند یا آهسته خواند<ref>استفتائات جدید، ج۲، ص۸۱.</ref> و نمازگزار بعد از خواندن سوره حمد هر سوره‌ای که بخواند کافی است.<ref>فقرات فقهیه، ج۱، ص۴۴۶.</ref>
 
== روایات درباره نماز تحیت مسجد ==
روایاتی از پیامبر(ص) و اهل‌بیت(ع) نقل شده است که به نماز هنگام ورود به [[مسجد]] توصیه می‌کند؛ از جمله:
 
* [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(ص)]]: خطاب به [[ابوذر غفاری]]: ای ابوذر! برای مسجد، تحیت (سلام) است و آن دو رکعت نماز است.<ref>الأمالی، ص۵۳۹.</ref>
 
* پیامبر(ص): هر گاه یکی از شما وارد مسجد می‌شود، پیش از این که بنشیند، دو رکعت نماز بگزارد.<ref>كنز العمال، ج۷، ص۶۵۸.</ref>
 
* پیامبر(ص): حق مسجدها را اداکنید که دو رکعت نماز است پیش از آن که بنشینید.<ref>فرهنگ‌نامه مسجد، ص۱۴۷.</ref>
 
* [[امام علی(ع)]]: از جمله حقوق مسجد، این است که هرگاه بدان پا نهادی، دو رکعت نماز بگزاری، و از جمله حقوق آن دو رکعت، این است که در آنها اُمّ القرآن (سوره حمد) را بخوانی.<ref>دعائم الإسلام، ج۱، ص۱۵۰؛ بحار الأنوار، ج۸۴، ص۲۳.</ref>
 
== طواف بجای نماز تحیت در مسجدالحرام ==
فتوای بیشتر مراجع تقلید را این دانسته‌اند که [[مسجد الحرام]] نماز تحیت ندارد؛ بلکه تحیت آن، [[طواف]] است.<ref>در وادی نور، ص۵۹.</ref> [[شهید ثانی]]، فقیه شیعه قرن دهم، نیز گفته است تحیت مسجد الحرام، طواف است. <ref>الروضة البهية، ج۱، ص۵۴۳.</ref> برخی نیز گفته‌اند مستحب است انسان وقتی وارد مسجدالحرام شد، دو رکعت نماز تحیت مسجد به جا آورد، و اگر طواف نماید، از نماز تحیّت کفایت می‌کند.<ref>مناسک حج، ص۱۶۹.</ref>
 
همچنین دو رکعت نماز تحیت در ورود به [[مسجد النبی]] نیز سفارش شده است.<ref>مناسک حج، ص۲۲۲.</ref>


== نماز تحیت مسجد جمکران ==
== در مسجد‌الحرام و مسجد‌النبی ==
نمازی که در [[مسجد جمکران]] سفارش شده چهار رکعت است که دو رکعت آن نماز تحیت نام دارد. این دو رکعت نماز تحیت مسجد جمکران بدین‌صورت‌ است که در هر رکعتی باید یک‌بار حمد و هفت بار «قُلْ‌ هُوَ اللّٰه» خوانده‌ شود و تسبیحی که در رکوع و سجود گفته‌ می‌شود، باید هفت بار ادا شود.<ref>دانشنامه فرهنگ مردم ایران، ج۳، ذیل مدخل.</ref>
خواندن دو رکعت نماز تحیت در ورود به [[مسجد النبی]] سفارش شده است.<ref>مناسک حج، ص۲۲۲.</ref>اما تحیت [[مسجد الحرام|مسجد‌الحرام]] را [[طواف|طواف کعبه]] دانسته‌اند.<ref>الروضة البهية، ج۱، ص۵۴۳.</ref> گفته شده که این رای بیشتر مجتهدان شیعه است که [[مسجد الحرام]] نماز تحیت ندارد؛ بلکه تحیت آن، [[طواف]] است.<ref>در وادی نور، ص۵۹.</ref>برخی بر‌آنند که مستحب است پس از ورود به مسجدالحرام دو رکعت نماز تحیت به‌جا آورده شود، و اگر زائر طواف کرد، نیازی به نماز تحیّت نیست.<ref>مناسک حج، ص۱۶۹.</ref>
== مسجد جمکران و مسجد سهله ==
نمازی که در [[مسجد جمکران]] سفارش شده چهار رکعت است که دو رکعت آن نماز تحیت نام دارد. این دو رکعت نماز تحیت بدین‌صورت‌ است که در هر رکعتی باید یک‌بار حمد و هفت بار «قُلْ‌ هُوَ اللّٰه» خوانده‌ شود و تسبیحی که در رکوع و سجود گفته‌ می‌شود هفت بار ادا شود.<ref>دانشنامه فرهنگ مردم ایران، ج۳، ذیل مدخل.</ref>


همچنین مهم‌ترین عمل در [[مسجد سهله]] را دو رکعت نماز تحیّت گفته‌اند که میان نماز مغرب و عشا باید خوانده شود.<ref>تهذيب الأحكام، ج۶، ص۳۸؛ دانشنامه امام مهدی بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۳، ص۵۸.</ref>
همچنین مهم‌ترین عمل در [[مسجد سهله]] را دو رکعت نماز تحیّت گفته‌اند که میان نماز مغرب و عشا باید خوانده شود.<ref>تهذيب الأحكام، ج۶، ص۳۸؛ دانشنامه امام مهدی بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۳، ص۵۸.</ref>