کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
سال ششم بعثت اسلام آورد.<ref>البدء و التاریخ، مقدسی، مطهر بن طاهر، مکتبة الثقافة الدينية، قاهره، بیتا۷ ج۵۵، ص۸۸.</ref> | سال ششم بعثت اسلام آورد.<ref>البدء و التاریخ، مقدسی، مطهر بن طاهر، مکتبة الثقافة الدينية، قاهره، بیتا۷ ج۵۵، ص۸۸.</ref> | ||
مسعودی گفته است وی سال نهم بعثت اسلام آورد. | مسعودی گفته است وی سال نهم بعثت اسلام آورد.<ref>مروج الذهب و معادن الجوهر، مسعودی، علی بن حسین، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۲۱.</ref> | ||
دختر او حفصه به همسر پیامبر بود.مسعودی، التنبیه و الاشراف، دار صعب، ص۲۵۲. | دختر او حفصه به همسر پیامبر بود.مسعودی، التنبیه و الاشراف، دار صعب، ص۲۵۲. | ||
| خط ۵۲: | خط ۵۲: | ||
عمر بن خطاب جایگاهی رفیع در میان اهل سنت دارد. سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۰۹. | عمر بن خطاب جایگاهی رفیع در میان اهل سنت دارد. سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۰۹. | ||
عمر در سال ۲۳ هجرت توسط فردی به نام ابولؤلؤ که از زیادی خراج خود نزد خلیفه شکایت برده بود و به شکایتش رسیدگی نشد، به قتل رسید. (مروج الذهب، ج۲، ص۳۲۱ و ص۳۲۲.) | عمر در سال ۲۳ هجرت توسط فردی به نام ابولؤلؤ که از زیادی خراج خود نزد خلیفه شکایت برده بود و به شکایتش رسیدگی نشد، به قتل رسید.<ref>(مروج الذهب، ج۲، ص۳۲۱ و ص۳۲۲.)</ref> | ||
عمر در سال سیزدهم هجری[۲۰] (دینوری، ابو حنیفه احمد بن داود، ''الأخبار الطوال''، تحقیق، عبد المنعم عامر، مراجعه، جمال الدین شیال، ص ۱۱۳، قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۸ش. ) با وصیت ابوبکر و بدون دخالت مستقیم مردم خلیفه شد، و حدود ده سال بر این منصب تکیه زد (ابن قتیبه دینوری. ''الإمامة و السیاسة''، ج ۱، ص ۳۹.) | عمر در سال سیزدهم هجری[۲۰] (دینوری، ابو حنیفه احمد بن داود، ''الأخبار الطوال''، تحقیق، عبد المنعم عامر، مراجعه، جمال الدین شیال، ص ۱۱۳، قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۸ش. ) با وصیت ابوبکر و بدون دخالت مستقیم مردم خلیفه شد، و حدود ده سال بر این منصب تکیه زد (ابن قتیبه دینوری. ''الإمامة و السیاسة''، ج ۱، ص ۳۹.) | ||
شیعیان همواره نقدهایی به عملکرد عمر داشته‌اند و او را در مواضع مختلف بخصوص خلافت پس از پیامبر نکوهش کرده‌اند. (علامة حلی، نهج الحق و کشف الصدق، ۱۹۸۲م، ص۵۲۵)مجلسی، بحارالأنوار، ۱۳۶۳ش، ج۸۱، ص۱۴۰. | شیعیان همواره نقدهایی به عملکرد عمر داشته‌اند و او را در مواضع مختلف بخصوص خلافت پس از پیامبر نکوهش کرده‌اند. (علامة حلی، نهج الحق و کشف الصدق، ۱۹۸۲م، ص۵۲۵)مجلسی، بحارالأنوار، ۱۳۶۳ش، ج۸۱، ص۱۴۰. | ||
| خط ۶۵: | خط ۶۳: | ||
فتوحاتی در مناطقی در شام و ایران و عراق. تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص ۱۴۱–۱۵۷. | فتوحاتی در مناطقی در شام و ایران و عراق. تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص ۱۴۱–۱۵۷. | ||
از صحابه پیامبر (ابن حزم، جوامع السیرة النبویة، دارالکتب العلمیة، ص۴۱.) | از صحابه پیامبر (ابن حزم، جوامع السیرة النبویة، دارالکتب العلمیة، ص۴۱.) | ||
نسخهٔ ۲۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۳:۰۶
| مشخصات فردی | |
|---|---|
| نام کامل | عمر بن خطاب |
| لقب | فاروق |
| زادروز و زادگاه | مکه |
| محل زندگی | مکه، مدینه |
| مهاجر/انصار | مهاجر |
| نسب/قبیله | قریش |
| خویشان سرشناس | حفصه (دختر) عبدالله (پسر) |
| مدفن | مسجدالنبی |
| مشخصات دینی | |
| حضور در جنگ‌ها | حضور در تمام غزوات |
| هجرت به | مدینه |
| دلیل شهرت | دومین خلیفه مسلمانان |
عمر بن خطاب (۴۰ قبل از هجرت - ۲۳ هجری قمری)
معرفی
در سال سیزدهم بعد از عام الفیل به دنیا آمد. از اشراف قریش بود.[۱]
او از مهاجران نخستین است و در جنگهای پیامبر شرکت میکرد.[۲]
پس از ابوبکر خلافت را بر عهده گرفت. رضایت پیامبر از او.[۳]
در سال سیزدهم هجری خلیفه شد. خداوند برای او فتوحات زیادی در شام، عراق و مصر گشود. او نخستین کسی بود که به عنوان امیرالمؤمنین نامیده شد. آغاز تاریخ هجری بر اساس هجرت[۴]
روایت های زیادی در منقبت او و ستایش پیامبر از در منابع اهل سنت وجود دارد.[۵]
...
درگذشت در سال ۲۳.[۶]
سال ششم بعثت اسلام آورد.[۷]
مسعودی گفته است وی سال نهم بعثت اسلام آورد.[۸]
دختر او حفصه به همسر پیامبر بود.مسعودی، التنبیه و الاشراف، دار صعب، ص۲۵۲.
گفته شده عمر شخصیتی تند مزاج داشته و از لحاظ فکری افراطی بود. (الاغانی، ج۶، ص۲۷۹)
تندمزاجی. (نثر الدر، ج۴، ص۶۱)(الاستیعاب، ج۴، ص۲۷۳)(الاغانی، ج۱۶، ص۹۳)(شرح نهج الابلاغه ابن ابی حدید، ج۶، ص۳۴۳)(ابن أبی الحدید، عبد الحمید بن هبة الله، شرح نهج البلاغة، محقق، مصحح، ابراهیم، محمد ابوالفضل، ج ۱، ص ۱۸۳، قم، مکتبة آیة الله المرعشی النجفی، چاپ اول، ۱۴۰۴ق)
عمر بن خطاب جایگاهی رفیع در میان اهل سنت دارد. سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۰۹.
عمر در سال ۲۳ هجرت توسط فردی به نام ابولؤلؤ که از زیادی خراج خود نزد خلیفه شکایت برده بود و به شکایتش رسیدگی نشد، به قتل رسید.[۹]
عمر در سال سیزدهم هجری[۲۰] (دینوری، ابو حنیفه احمد بن داود، الأخبار الطوال، تحقیق، عبد المنعم عامر، مراجعه، جمال الدین شیال، ص ۱۱۳، قم، منشورات الرضی، ۱۳۶۸ش. ) با وصیت ابوبکر و بدون دخالت مستقیم مردم خلیفه شد، و حدود ده سال بر این منصب تکیه زد (ابن قتیبه دینوری. الإمامة و السیاسة، ج ۱، ص ۳۹.)
شیعیان همواره نقدهایی به عملکرد عمر داشته‌اند و او را در مواضع مختلف بخصوص خلافت پس از پیامبر نکوهش کرده‌اند. (علامة حلی، نهج الحق و کشف الصدق، ۱۹۸۲م، ص۵۲۵)مجلسی، بحارالأنوار، ۱۳۶۳ش، ج۸۱، ص۱۴۰.
شروه خلافت در سال ۱۳هجری. سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۳۱. و ده سال طول کشید. ابن کثیر، البدایة و النهایة، دارالفکر، ج۶، ص۱۹۸.
تتندخویی:سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۳۷.
فتوحاتی در مناطقی در شام و ایران و عراق. تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص ۱۴۱–۱۵۷.
از صحابه پیامبر (ابن حزم، جوامع السیرة النبویة، دارالکتب العلمیة، ص۴۱.)
دومین خلیفه مسلمانان. مقریزی، إمتاع الأسماع، ۱۴۲۰ق، ج۶، ص۱۵۰.
محل دفن عمر بن الخطاب:در کنار قبر پیامبر و ابوبکر به خاک سپرده شد. تاریخ الطبری، جلد ۴، صفحه ۱۹۳.
حج‌گذاری
در زمانه خلیفه دوم (۱۳–۲۳ق)، خود وی همه ساله رهسپار سفر حج می‌شد و امارت حج را بر عهده داشت.[۱۰] عمر در زمان ابوبکر نیز یک بار امیرالحاج بود.[۱۱]
بازسازی مسجدالنبی
عمر بن خطاب در زمان خلافت خود دست به بازسازی مسجدالنبی زد.[۱۲] این بازسازی اولین مرحله از توسعه مسجد پس از وفات پیامبر بود. در این بازسازی چند خانه اطراف مسجد تخریب و به مسجد اضافه شد.[۱۳] در این توسعه، مساحت مسجد حدود هفتاد درصد نسبت به بنای قبلی افزایش یافت.[۱۴]
مکان‌های منسوب به عمر
در مدینه دو مسجد به عمر بن خطاب منسوب است.
مسجد عمر بن خطاب در مدینه
مسجد عمر در جهت جنوب غربی مسجد النبی و در محدوده مصلای پیامبر(ص) ساخته شده است.[۱۵] این مسجد احتمالا در قرن نهم هجری ساخته شده است.[۱۶]
مسجد عمر بن خطاب در خندق
مسجد عُمَر در منطقه خندق مدینه، در جنوب مسجد سلمان فارسی قرار دارد.[۱۷] این مسجد در محدوده مساجد هفتگانه خندق قرار دارد که محدوده نظامی پیامبر(ص) در جریان غزوه خندق بوده است.[۱۸]
پانویس
- ↑ الإستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجيل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.
- ↑ الإستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجيل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.
- ↑ الإستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجيل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.
- ↑ الإستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجيل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.
- ↑ الإستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجيل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۷.
- ↑ البدء و التاریخ، مقدسی، مطهر بن طاهر، مکتبة الثقافة الدينية، قاهره، بیتا۷ ج۵۵، ص۹۱.
- ↑ البدء و التاریخ، مقدسی، مطهر بن طاهر، مکتبة الثقافة الدينية، قاهره، بیتا۷ ج۵۵، ص۸۸.
- ↑ مروج الذهب و معادن الجوهر، مسعودی، علی بن حسین، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۲۱.
- ↑ (مروج الذهب، ج۲، ص۳۲۱ و ص۳۲۲.)
- ↑ مروج الذهب و معادن الجوهر، مسعودی، علی بن حسین، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۳۰۲.
- ↑ مروج الذهب، ج۴، ص۳۰۱.
- ↑ المسجد النبوی عبر التاریخ، محمد السید الوکیل، دار المجتمع للنشر و التوزیع، ۱۹۷۷م.ص ۶۵-۶۶
- ↑ عمارة و توسعة المجسد النبوی الشریف عبر التاریخ، ناجی محمد حسن عبدالقادر الانصاری، نادی المدینه المنوره الادبی، ۱۹۹۶م. ص 87
- ↑ عمارة و توسعة المسجد النبوی الشریف عبر التاریخ، ص۸۵.
- ↑ مساجد الاثریه، محمد الیاس عبدالغنی1418ه، مطابع الرشید بالمدینة المنورة، الطبعة الثانیة، 1419ه. ص247.
- ↑ مساجد الاثریه، ص 223؛ وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی، علی بن عبدالله السمهودی، تحقیق قاسم السامرائی، لندن، موسسه الفرقان للتراث الاسلامی، ۲۰۰۱م.، ص220.
- ↑ مساجد الاثریه، عبدالغنی، ص148.
- ↑ معالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ، عبدالعزیز کعکی، مدینه، ناشر:مولف، ۲۰۱۱م. ج۴، ص144.