پرش به محتوا

کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌ترتفاوت با ویرایش جدیدتر ←
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
ابرابزار، اصلاح نویسه‌های عربی
خط ۲۶: خط ۲۶:


== معرفی ==
== معرفی ==
عمر بن خطاب در سال سیزدهم بعد از عام الفیل به دنیا آمد.<ref>الإستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن‌ عبد البر، یوسف‌ بن‌ عبد الله، دار الجيل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref> وی از بزرگان قریش شمرده میشد<ref>الإستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن‌ عبد البر، یوسف‌ بن‌ عبد الله، دار الجيل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref> و در سال ششم بعثت<ref>البدء و التاریخ، مقدسی، مطهر بن طاهر، مکتبة الثقافة الدينية، قاهره، بیتا۷ ج۵۵، ص۸۸.</ref> <ref>سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۳۳.</ref>و به قول برخی نهم بعثت مسلمان شد.<ref>مروج الذهب و معادن الجوهر، مسعودی، علی بن حسین، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۲۱.</ref> وی از مهاجرین نخستین<ref>الإستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن‌ عبد البر، یوسف‌ بن‌ عبد الله، دار الجيل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref><ref>إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع،  
عمر بن خطاب در سال سیزدهم بعد از عام الفیل به دنیا آمد.<ref>الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref> وی از بزرگان قریش شمرده می‌شد<ref>الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref> و در سال ششم بعثت<ref>البدء و التاریخ، مقدسی، مطهر بن طاهر، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، بیتا۷ ج۵۵، ص۸۸.</ref><ref>سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۳۳.</ref>و به قول برخی نهم بعثت مسلمان شد.<ref>مروج الذهب و معادن الجوهر، مسعودی، علی بن حسین، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۲۱.</ref> وی از مهاجرین نخستین<ref>الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref><ref>إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع،


مقریزی، احمد بن علی، دار الکتب العلمية - بیروت، ۱۴۲۰ق، ج‏۶، ص۱۵۰.</ref> و همچنین از صحابه برجسته پیامبر محسوب میشد.<ref>جوامع السیرة النبویة، ابن حزم، علی بن احمد، دار الکتب العلمية، بیروت، ص۴۱.</ref> عمر در جنگهای پیامبر شرکت میکرد.<ref>الإستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن‌ عبد البر، یوسف‌ بن‌ عبد الله، دار الجيل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref> دختر وی حفصه به همسری پیامبر درآمد<ref>التنبيه والإشراف، المسعودي، علي بن الحسين، دار الصاوي - القاهرة، ص۲۵۲.</ref>.<ref>مروج الذهب و معادن الجوهر، مسعودی، علی بن حسین، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۲۱.</ref> عمر در سال سیزدهم هجری <ref>دینوری، احمد بن داود، الأخبار الطوال، قم، الشريف الرضي - قم، ۱۳۷۳ش، ص۱۱۳.</ref>با وصیت ابوبکر و بدون دخالت مستقیم مردم خلیفه شد، و حدود ده سال بر این منصب تکیه زد.<ref>الإمامة و السياسة: المعروف بتاریخ الخلفاء ، ابن‌قتیبه، عبدالله بن مسلم، دار الأضواء - بیروت، ۱۴۱۰ق، ص۳۷ و ص۳۸.</ref> عمر در سال ۱۳قمری<ref>سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۳۳.</ref> پس از ابوبکر خلیفه مسلمانان شد<ref>الإستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن‌ عبد البر، یوسف‌ بن‌ عبد الله، دار الجيل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref> و ده سال خلافت او طول کشید.<ref>ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، دارالفکر، دار الفکر - بیروت، ج‏۶، ص۱۹۸.</ref> وی در ۲۳ قمری<ref>البدء و التاریخ، مقدسی، مطهر بن طاهر، مکتبة الثقافة الدينية، قاهره، بیتا۷ ج۵۵، ص۹۱.</ref> به دست فردی به نام ابولؤلؤ به قتل رسید.<ref>التنبيه والإشراف، المسعودي، علي بن الحسين، دار الصاوي - القاهرة، ص۲۵۰.</ref> عمر در سال ۲۳ هجرت توسط فردی به نام ابولؤلؤ که از زیادی خراج خود نزد خلیفه شکایت برده بود و به شکایتش رسیدگی نشد، به قتل رسید.<ref>(مروج الذهب، ج۲، ص۳۲۱ و ص۳۲۲.)</ref>وی در حجره عایشه کنار پیامبر و ابوبکر دفن شد.<ref>تاریخ الطبري: تاريخ الأمم و الملوك، طبری، محمد بن جریر، [بی نا] - بیروت، ج۴، ص۱۹۳.</ref> او پیش از مرگ شورایی شش نفره مشکل از على و عثمان و طلحة، الزبير، وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبى وقاص. برای انتخاب جانشین خود تشکیل داد<ref>التنبيه والإشراف، المسعودي، علي بن الحسين، دار الصاوي - القاهرة، ص۲۵۲.</ref>
مقریزی، احمد بن علی، دار الکتب العلمیة - بیروت، ۱۴۲۰ق، ج‏۶، ص۱۵۰.</ref> و همچنین از صحابه برجسته پیامبر محسوب می‌شد.<ref>جوامع السیرة النبویة، ابن حزم، علی بن احمد، دار الکتب العلمیة، بیروت، ص۴۱.</ref> عمر در جنگهای پیامبر شرکت می‌کرد.<ref>الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref> دختر وی حفصه به همسری پیامبر درآمد.<ref>التنبیه والإشراف، المسعودی، علی بن الحسین، دار الصاوی - القاهرة، ص۲۵۲.</ref><ref>مروج الذهب و معادن الجوهر، مسعودی، علی بن حسین، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۲۱.</ref> عمر در سال سیزدهم هجری<ref>دینوری، احمد بن داود، الأخبار الطوال، قم، الشریف الرضی - قم، ۱۳۷۳ش، ص۱۱۳.</ref>با وصیت ابوبکر و بدون دخالت مستقیم مردم خلیفه شد، و حدود ده سال بر این منصب تکیه زد.<ref>الإمامة و السیاسة: المعروف بتاریخ الخلفاء، ابن‌قتیبه، عبدالله بن مسلم، دار الأضواء - بیروت، ۱۴۱۰ق، ص۳۷ و ص۳۸.</ref> عمر در سال ۱۳قمری<ref>سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۳۳.</ref> پس از ابوبکر خلیفه مسلمانان شد<ref>الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref> و ده سال خلافت او طول کشید.<ref>ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، دارالفکر، دار الفکر - بیروت، ج‏۶، ص۱۹۸.</ref> وی در ۲۳ قمری<ref>البدء و التاریخ، مقدسی، مطهر بن طاهر، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، بیتا۷ ج۵۵، ص۹۱.</ref> به دست فردی به نام ابولؤلؤ به قتل رسید.<ref>التنبیه والإشراف، المسعودی، علی بن الحسین، دار الصاوی - القاهرة، ص۲۵۰.</ref> عمر در سال ۲۳ هجرت توسط فردی به نام ابولؤلؤ که از زیادی خراج خود نزد خلیفه شکایت برده بود و به شکایتش رسیدگی نشد، به قتل رسید.<ref>(مروج الذهب، ج۲، ص۳۲۱ و ص۳۲۲.)</ref>وی در حجره عایشه کنار پیامبر و ابوبکر دفن شد.<ref>تاریخ الطبری: تاریخ الأمم و الملوک، طبری، محمد بن جریر، [بی نا] - بیروت، ج۴، ص۱۹۳.</ref> او پیش از مرگ شورایی شش نفره مشکل از علی و عثمان و طلحة، الزبیر، وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبی وقاص. برای انتخاب جانشین خود تشکیل داد<ref>التنبیه والإشراف، المسعودی، علی بن الحسین، دار الصاوی - القاهرة، ص۲۵۲.</ref>


عمر بن خطاب در میان اهل سنت جایگاه بزرگی دارد.<ref>سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۰۹. ص۶۳. ۱۳۳. ص۱۴۲.</ref> روایت های زیادی در منقبت او و ستایش پیامبر از در منابع اهل سنت وجود دارد.<ref>الإستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن‌ عبد البر، یوسف‌ بن‌ عبد الله، دار الجيل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۷.</ref> احادیث منابع اهل سنت گزارش میکند که پیامبر از او راضی بود.<ref>الإستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن‌ عبد البر، یوسف‌ بن‌ عبد الله، دار الجيل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref> همچنین او فردی سختگیر در عقاید و دینداری و فردی تند مزاج توصیف کرده اند.<ref>شرح نهج‌ البلاغة، ابن ابی الحدید، عبد الحمید بن هبه الله، قم، مکتبة آیة الله العظمی المرعشي النجفي، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۸۳؛ ج۶، ص۳۴۲ و ص۳۴۳.</ref> <ref>سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۳۷.</ref>در دوران خلافت او فتوحات زیادی برای مسلمانان در ایران و شام و عراق و جاهای دیگر رخ داد.<ref>الإستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن‌ عبد البر، یوسف‌ بن‌ عبد الله، دار الجيل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref> <ref>دینوری، احمد بن داود، الأخبار الطوال، قم، الشريف الرضي - قم، ۱۳۷۳ش، ص۱۱۳.</ref><ref>تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص ۱۴۱–۱۵۷.</ref>همچنین در دوران وی تاریخ هجری بر اساس هجرت پیامبر شکل گرفت<ref>الإستيعاب في معرفة الأصحاب، ابن‌ عبد البر، یوسف‌ بن‌ عبد الله، دار الجيل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref> که به گفته برخی بر اساس پیشنهاد امام علی بود.<ref>التنبيه والإشراف، المسعودي، علي بن الحسين، دار الصاوي - القاهرة، ص۲۵۲.</ref>
عمر بن خطاب در میان اهل سنت جایگاه بزرگی دارد.<ref>سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۰۹. ص۶۳. ۱۳۳. ص۱۴۲.</ref> روایت‌های زیادی در منقبت او و ستایش پیامبر از در منابع اهل سنت وجود دارد.<ref>الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۷.</ref> احادیث منابع اهل سنت گزارش می‌کند که پیامبر از او راضی بود.<ref>الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref> همچنین او فردی سختگیر در عقاید و دینداری و فردی تند مزاج توصیف کرده‌اند.<ref>شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، عبد الحمید بن هبه الله، قم، مکتبة آیة الله العظمی المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۸۳؛ ج۶، ص۳۴۲ و ص۳۴۳.</ref><ref>سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۳۷.</ref>در دوران خلافت او فتوحات زیادی برای مسلمانان در ایران و شام و عراق و جاهای دیگر رخ داد.<ref>الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref><ref>دینوری، احمد بن داود، الأخبار الطوال، قم، الشریف الرضی - قم، ۱۳۷۳ش، ص۱۱۳.</ref><ref>تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص ۱۴۱–۱۵۷.</ref>همچنین در دوران وی تاریخ هجری بر اساس هجرت پیامبر شکل گرفت<ref>الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.</ref> که به گفته برخی بر اساس پیشنهاد امام علی بود.<ref>التنبیه والإشراف، المسعودی، علی بن الحسین، دار الصاوی - القاهرة، ص۲۵۲.</ref>


شیعیان همواره نقدهایی به عملکرد عمر داشته‌اند و او را در مواضع مختلف بخصوص خلافت پس از پیامبر نکوهش کرده‌اند.<ref>نهج الحق و کشف الصدق، علامه حلی، حسن بن یوسف، دار الکتاب اللبناني - بیروت، ۱۹۸۲م، ص۵۲۵ و ص۵۲۶.</ref> .<ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۳۶۳ش، ج‏۸۱، ص۱۴۰.</ref>
شیعیان همواره نقدهایی به عملکرد عمر داشته‌اند و او را در مواضع مختلف بخصوص خلافت پس از پیامبر نکوهش کرده‌اند.<ref>نهج الحق و کشف الصدق، علامه حلی، حسن بن یوسف، دار الکتاب اللبنانی - بیروت، ۱۹۸۲م، ص۵۲۵ و ص۵۲۶.</ref><ref>مجلسی، بحارالأنوار، ۱۳۶۳ش، ج‏۸۱، ص۱۴۰.</ref>


== حج‌گذاری ==
== حج‌گذاری ==
در زمانه خلیفه دوم (۱۳–۲۳ق)، خود وی همه ساله رهسپار سفر حج می‌شد و امارت حج را بر عهده داشت.<ref>مروج الذهب و معادن الجوهر، مسعودی، علی بن حسین، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۳۰۲.</ref> عمر در زمان ابوبکر نیز یک بار امیرالحاج بود.<ref>مروج الذهب، ج۴، ص۳۰۱.</ref>
در زمانه خلیفه دوم (۱۳–۲۳ق)، خود وی همه ساله رهسپار سفر حج می‌شد و امارت حج را بر عهده داشت.<ref>مروج الذهب و معادن الجوهر، مسعودی، علی بن حسین، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۳۰۲.</ref> عمر در زمان ابوبکر نیز یک بار امیرالحاج بود.<ref>مروج الذهب، ج۴، ص۳۰۱.</ref>


عمر بن خطاب متعه الحج را حرام اعلام کرده است.<ref>کاظمی، جواد بن سعید، مسالک الأفهام الی آیات الأحکام، تهران، کتابفروشی مرتضوی، چاپ دوم، ۱۳۶۵ش، ج۳، ص۲۰۲.</ref> مُتعَة الحج یا متعه حج فاصله میان دو احرامِ عمره تمتع و حج تمتع که حج‌گزار اجازه دارد عمل‌هایی که به‌دلیل مُحرِم بودن بر او حرام بوده است را انجام دهد.<ref>معرفت، محمد هادی، «شبهة ورد: الزواج الموقت (متعة النساء و متعة الحج)»، رسالة الثقلین، شماره۱۳، ذی‌الحجه ۱۴۱۵ق. ص۱۳۲.</ref>
عمر بن خطاب متعه الحج را حرام اعلام کرده است.<ref>کاظمی، جواد بن سعید، مسالک الأفهام الی آیات الأحکام، تهران، کتابفروشی مرتضوی، چاپ دوم، ۱۳۶۵ش، ج۳، ص۲۰۲.</ref> مُتعَة الحج یا متعه حج فاصله میان دو احرامِ عمره تمتع و حج تمتع که حج‌گزار اجازه دارد عمل‌هایی که به‌دلیل مُحرِم بودن بر او حرام بوده است را انجام دهد.<ref>معرفت، محمد هادی، «شبهة ورد: الزواج الموقت (متعة النساء و متعة الحج)»، رسالة الثقلین، شماره۱۳، ذی‌الحجه ۱۴۱۵ق. ص۱۳۲.</ref>
خط ۴۲: خط ۴۲:
{{اصلی|بازسازی مسجدالنبی (عمر بن خطاب)}}
{{اصلی|بازسازی مسجدالنبی (عمر بن خطاب)}}


عمر بن خطاب در زمان خلافت خود دست به بازسازی مسجدالنبی زد.<ref>المسجد النبوی عبر التاریخ، محمد السید الوکیل، دار المجتمع للنشر و التوزیع، ۱۹۷۷م.ص ۶۵-۶۶</ref> این بازسازی اولین مرحله از توسعه مسجد پس از وفات پیامبر بود. در این بازسازی چند خانه اطراف مسجد تخریب و به مسجد اضافه شد.<ref>عمارة و توسعة المجسد النبوی الشریف عبر التاریخ، ناجی محمد حسن عبدالقادر الانصاری، نادی المدینه المنوره الادبی، ۱۹۹۶م. ص 87</ref> در این توسعه، مساحت مسجد حدود هفتاد درصد نسبت به بنای قبلی افزایش یافت.<ref>عمارة و توسعة المسجد النبوی الشریف عبر التاریخ، ص۸۵.</ref>
عمر بن خطاب در زمان خلافت خود دست به بازسازی مسجدالنبی زد.<ref>المسجد النبوی عبر التاریخ، محمد السید الوکیل، دار المجتمع للنشر و التوزیع، ۱۹۷۷م. ص ۶۵–۶۶</ref> این بازسازی اولین مرحله از توسعه مسجد پس از وفات پیامبر بود. در این بازسازی چند خانه اطراف مسجد تخریب و به مسجد اضافه شد.<ref>عمارة و توسعة المجسد النبوی الشریف عبر التاریخ، ناجی محمد حسن عبدالقادر الانصاری، نادی المدینه المنوره الادبی، ۱۹۹۶م. ص 87</ref> در این توسعه، مساحت مسجد حدود هفتاد درصد نسبت به بنای قبلی افزایش یافت.<ref>عمارة و توسعة المسجد النبوی الشریف عبر التاریخ، ص۸۵.</ref>


== مکان‌های منسوب ==
== مکان‌های منسوب ==
خط ۴۸: خط ۴۸:


=== مسجد عمر بن خطاب در مدینه ===
=== مسجد عمر بن خطاب در مدینه ===
{{اصلی|مسجد عمر بن خطاب (مدینه)}}مسجد عمر در جهت جنوب غربی [[مسجد النبی]] و در محدوده [[مصلای پیامبر(ص)]] ساخته شده است.<ref>مساجد الاثریه، محمد الیاس عبدالغنی1418ه، مطابع الرشید بالمدینة المنورة، الطبعة الثانیة، 1419ه. ص247.</ref> این مسجد احتمالا در قرن نهم هجری ساخته شده است.<ref>مساجد الاثریه، ص 223؛ وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی، علی بن عبدالله السمهودی، تحقیق قاسم السامرائی، لندن، موسسه الفرقان للتراث الاسلامی، ۲۰۰۱م.، ص220.</ref>
{{اصلی|مسجد عمر بن خطاب (مدینه)}}مسجد عمر در جهت جنوب غربی [[مسجد النبی]] و در محدوده [[مصلای پیامبر(ص)]] ساخته شده است.<ref>مساجد الاثریه، محمد الیاس عبدالغنی1418ه، مطابع الرشید بالمدینة المنورة، الطبعة الثانیة، 1419ه. ص247.</ref> این مسجد احتمالاً در قرن نهم هجری ساخته شده است.<ref>مساجد الاثریه، ص 223؛ وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی، علی بن عبدالله السمهودی، تحقیق قاسم السامرائی، لندن، مؤسسه الفرقان للتراث الاسلامی، ۲۰۰۱م. ص220.</ref>


=== مسجد عمر بن خطاب در خندق ===
=== مسجد عمر بن خطاب در خندق ===

نسخهٔ ‏۲۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۵۵

Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱
مشخصات فردی
نام کاملعمر بن خطاب
لقبفاروق
زادروز و زادگاهمکه
محل زندگیمکه، مدینه
مهاجر/انصارمهاجر
نسب/قبیلهقریش
خویشان
سرشناس		حفصه (دختر) عبدالله (پسر)
مدفنمسجدالنبی
مشخصات دینی
حضور در جنگ‌هاحضور در تمام غزوات
هجرت بهمدینه
دلیل شهرتدومین خلیفه مسلمانان

عُمَر بن خَطاب (۴۰ سال قبل از هجرت - ۲۳ هجری قمری) دومین خلیفه مسلمانان پس از ابوبکر و از صحابه برجسته پیامبر است. عمر در سال ۱۳ هجری توسط ابوبکر به خلافت نصب و تا سال ۲۳ هجری که توسط ابولؤلؤ به قتل رسید خلافتش ادامه داشت.

معرفی

عمر بن خطاب در سال سیزدهم بعد از عام الفیل به دنیا آمد.[۱] وی از بزرگان قریش شمرده می‌شد[۲] و در سال ششم بعثت[۳][۴]و به قول برخی نهم بعثت مسلمان شد.[۵] وی از مهاجرین نخستین[۶][۷] و همچنین از صحابه برجسته پیامبر محسوب می‌شد.[۸] عمر در جنگهای پیامبر شرکت می‌کرد.[۹] دختر وی حفصه به همسری پیامبر درآمد.[۱۰][۱۱] عمر در سال سیزدهم هجری[۱۲]با وصیت ابوبکر و بدون دخالت مستقیم مردم خلیفه شد، و حدود ده سال بر این منصب تکیه زد.[۱۳] عمر در سال ۱۳قمری[۱۴] پس از ابوبکر خلیفه مسلمانان شد[۱۵] و ده سال خلافت او طول کشید.[۱۶] وی در ۲۳ قمری[۱۷] به دست فردی به نام ابولؤلؤ به قتل رسید.[۱۸] عمر در سال ۲۳ هجرت توسط فردی به نام ابولؤلؤ که از زیادی خراج خود نزد خلیفه شکایت برده بود و به شکایتش رسیدگی نشد، به قتل رسید.[۱۹]وی در حجره عایشه کنار پیامبر و ابوبکر دفن شد.[۲۰] او پیش از مرگ شورایی شش نفره مشکل از علی و عثمان و طلحة، الزبیر، وعبد الرحمن بن عوف وسعد بن أبی وقاص. برای انتخاب جانشین خود تشکیل داد[۲۱]

عمر بن خطاب در میان اهل سنت جایگاه بزرگی دارد.[۲۲] روایت‌های زیادی در منقبت او و ستایش پیامبر از در منابع اهل سنت وجود دارد.[۲۳] احادیث منابع اهل سنت گزارش می‌کند که پیامبر از او راضی بود.[۲۴] همچنین او فردی سختگیر در عقاید و دینداری و فردی تند مزاج توصیف کرده‌اند.[۲۵][۲۶]در دوران خلافت او فتوحات زیادی برای مسلمانان در ایران و شام و عراق و جاهای دیگر رخ داد.[۲۷][۲۸][۲۹]همچنین در دوران وی تاریخ هجری بر اساس هجرت پیامبر شکل گرفت[۳۰] که به گفته برخی بر اساس پیشنهاد امام علی بود.[۳۱]

شیعیان همواره نقدهایی به عملکرد عمر داشته‌اند و او را در مواضع مختلف بخصوص خلافت پس از پیامبر نکوهش کرده‌اند.[۳۲][۳۳]

حج‌گذاری

در زمانه خلیفه دوم (۱۳–۲۳ق)، خود وی همه ساله رهسپار سفر حج می‌شد و امارت حج را بر عهده داشت.[۳۴] عمر در زمان ابوبکر نیز یک بار امیرالحاج بود.[۳۵]

عمر بن خطاب متعه الحج را حرام اعلام کرده است.[۳۶] مُتعَة الحج یا متعه حج فاصله میان دو احرامِ عمره تمتع و حج تمتع که حج‌گزار اجازه دارد عمل‌هایی که به‌دلیل مُحرِم بودن بر او حرام بوده است را انجام دهد.[۳۷]

بازسازی مسجدالنبی

نوشتار اصلی: بازسازی مسجدالنبی (عمر بن خطاب)

عمر بن خطاب در زمان خلافت خود دست به بازسازی مسجدالنبی زد.[۳۸] این بازسازی اولین مرحله از توسعه مسجد پس از وفات پیامبر بود. در این بازسازی چند خانه اطراف مسجد تخریب و به مسجد اضافه شد.[۳۹] در این توسعه، مساحت مسجد حدود هفتاد درصد نسبت به بنای قبلی افزایش یافت.[۴۰]

مکان‌های منسوب

در مدینه دو مسجد به عمر بن خطاب منسوب است.

مسجد عمر بن خطاب در مدینه

نوشتار اصلی: مسجد عمر بن خطاب (مدینه)

مسجد عمر در جهت جنوب غربی مسجد النبی و در محدوده مصلای پیامبر(ص) ساخته شده است.[۴۱] این مسجد احتمالاً در قرن نهم هجری ساخته شده است.[۴۲]

مسجد عمر بن خطاب در خندق

نوشتار اصلی: مسجد عمر بن خطاب در خندق

مسجد عُمَر در منطقه خندق مدینه، در جنوب مسجد سلمان فارسی قرار دارد.[۴۳] این مسجد در محدوده مساجد هفتگانه خندق قرار دارد که محدوده نظامی پیامبر(ص) در جریان غزوه خندق بوده است.[۴۴]

پانویس

  1. ↑ الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.
  2. ↑ الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.
  3. ↑ البدء و التاریخ، مقدسی، مطهر بن طاهر، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، بیتا۷ ج۵۵، ص۸۸.
  4. ↑ سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۳۳.
  5. ↑ مروج الذهب و معادن الجوهر، مسعودی، علی بن حسین، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۲۱.
  6. ↑ الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.
  7. ↑ إمتاع الأسماع بما للنبی من الأحوال و الأموال و الحفدة و المتاع، مقریزی، احمد بن علی، دار الکتب العلمیة - بیروت، ۱۴۲۰ق، ج‏۶، ص۱۵۰.
  8. ↑ جوامع السیرة النبویة، ابن حزم، علی بن احمد، دار الکتب العلمیة، بیروت، ص۴۱.
  9. ↑ الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.
  10. ↑ التنبیه والإشراف، المسعودی، علی بن الحسین، دار الصاوی - القاهرة، ص۲۵۲.
  11. ↑ مروج الذهب و معادن الجوهر، مسعودی، علی بن حسین، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۰۹ق، ج۲، ص۳۲۱.
  12. ↑ دینوری، احمد بن داود، الأخبار الطوال، قم، الشریف الرضی - قم، ۱۳۷۳ش، ص۱۱۳.
  13. ↑ الإمامة و السیاسة: المعروف بتاریخ الخلفاء، ابن‌قتیبه، عبدالله بن مسلم، دار الأضواء - بیروت، ۱۴۱۰ق، ص۳۷ و ص۳۸.
  14. ↑ سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۳۳.
  15. ↑ الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.
  16. ↑ ابن‌کثیر، اسماعیل بن عمر، البدایة و النهایة، دارالفکر، دار الفکر - بیروت، ج‏۶، ص۱۹۸.
  17. ↑ البدء و التاریخ، مقدسی، مطهر بن طاهر، مکتبة الثقافة الدینیة، قاهره، بیتا۷ ج۵۵، ص۹۱.
  18. ↑ التنبیه والإشراف، المسعودی، علی بن الحسین، دار الصاوی - القاهرة، ص۲۵۰.
  19. ↑ (مروج الذهب، ج۲، ص۳۲۱ و ص۳۲۲.)
  20. ↑ تاریخ الطبری: تاریخ الأمم و الملوک، طبری، محمد بن جریر، [بی نا] - بیروت، ج۴، ص۱۹۳.
  21. ↑ التنبیه والإشراف، المسعودی، علی بن الحسین، دار الصاوی - القاهرة، ص۲۵۲.
  22. ↑ سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۰۹. ص۶۳. ۱۳۳. ص۱۴۲.
  23. ↑ الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۷.
  24. ↑ الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.
  25. ↑ شرح نهج البلاغة، ابن ابی الحدید، عبد الحمید بن هبه الله، قم، مکتبة آیة الله العظمی المرعشی النجفی، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۸۳؛ ج۶، ص۳۴۲ و ص۳۴۳.
  26. ↑ سیوطی، تاریخ الخلفاء، ۱۴۱۱ق، ص۱۳۷.
  27. ↑ الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.
  28. ↑ دینوری، احمد بن داود، الأخبار الطوال، قم، الشریف الرضی - قم، ۱۳۷۳ش، ص۱۱۳.
  29. ↑ تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص ۱۴۱–۱۵۷.
  30. ↑ الإستیعاب فی معرفة الأصحاب، ابن عبد البر، یوسف بن عبد الله، دار الجیل، بیروت، ۱۴۱۲ق، ج۳، ص۱۱۴۵.
  31. ↑ التنبیه والإشراف، المسعودی، علی بن الحسین، دار الصاوی - القاهرة، ص۲۵۲.
  32. ↑ نهج الحق و کشف الصدق، علامه حلی، حسن بن یوسف، دار الکتاب اللبنانی - بیروت، ۱۹۸۲م، ص۵۲۵ و ص۵۲۶.
  33. ↑ مجلسی، بحارالأنوار، ۱۳۶۳ش، ج‏۸۱، ص۱۴۰.
  34. ↑ مروج الذهب و معادن الجوهر، مسعودی، علی بن حسین، مؤسسة دار الهجرة، قم، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۳۰۲.
  35. ↑ مروج الذهب، ج۴، ص۳۰۱.
  36. ↑ کاظمی، جواد بن سعید، مسالک الأفهام الی آیات الأحکام، تهران، کتابفروشی مرتضوی، چاپ دوم، ۱۳۶۵ش، ج۳، ص۲۰۲.
  37. ↑ معرفت، محمد هادی، «شبهة ورد: الزواج الموقت (متعة النساء و متعة الحج)»، رسالة الثقلین، شماره۱۳، ذی‌الحجه ۱۴۱۵ق. ص۱۳۲.
  38. ↑ المسجد النبوی عبر التاریخ، محمد السید الوکیل، دار المجتمع للنشر و التوزیع، ۱۹۷۷م. ص ۶۵–۶۶
  39. ↑ عمارة و توسعة المجسد النبوی الشریف عبر التاریخ، ناجی محمد حسن عبدالقادر الانصاری، نادی المدینه المنوره الادبی، ۱۹۹۶م. ص 87
  40. ↑ عمارة و توسعة المسجد النبوی الشریف عبر التاریخ، ص۸۵.
  41. ↑ مساجد الاثریه، محمد الیاس عبدالغنی1418ه، مطابع الرشید بالمدینة المنورة، الطبعة الثانیة، 1419ه. ص247.
  42. ↑ مساجد الاثریه، ص 223؛ وفاء الوفاء باخبار دار المصطفی، علی بن عبدالله السمهودی، تحقیق قاسم السامرائی، لندن، مؤسسه الفرقان للتراث الاسلامی، ۲۰۰۱م. ص220.
  43. ↑ مساجد الاثریه، عبدالغنی، ص148.
  44. ↑ معالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ، عبدالعزیز کعکی، مدینه، ناشر:مولف، ۲۰۱۱م. ج۴، ص144.

منابع

برگرفته از «https://wikihaj.com/index.php?title=کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه_تمرین۱&oldid=62777»