مکروه: تفاوت میان نسخهها
Mnourahmadi (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mnourahmadi (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
ابو حنيفه مکروه را «مكروه تنزيهى» مىنامد. حنفيّه ميان «حرام» و «مكروه تحريمى» نيز فرق گذاشتهاند، آنان گفتهاند: اگر حرمت به دليل قطعى ثابت شود به آن «حرام» مىگويند و اگر به دليل ظنّى ثابت شود به آن «مكروه تحريمى» گفته مىشود. <ref>دائرة المعارف فقه مقارن، ص432.</ref> | ابو حنيفه مکروه را «مكروه تنزيهى» مىنامد. حنفيّه ميان «حرام» و «مكروه تحريمى» نيز فرق گذاشتهاند، آنان گفتهاند: اگر حرمت به دليل قطعى ثابت شود به آن «حرام» مىگويند و اگر به دليل ظنّى ثابت شود به آن «مكروه تحريمى» گفته مىشود. <ref>دائرة المعارف فقه مقارن، ص432.</ref> | ||
'''[[مکروه تحریمی]]''' در نزد '''[[جمهور]]''' مترادف حرام است و حکمش وجوب اجتناب است اما انکار کننده اش در نزد '''[[حنفیه]]''' تکفیر نمی شود. حکم '''مکروه تنزیهی''' این است که ترکش از نظر شرع مطلوب و از انجام دادنش برتر است. <ref>معجم اصطلاحات أصول الفقه، ص134؛ و نیز رک: القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا، ص318.</ref> | '''[[مکروه تحریمی]]''' در نزد '''[[جمهور]]''' مترادف حرام است و حکمش وجوب اجتناب است اما انکار کننده اش در نزد '''[[حنفیه]]''' تکفیر نمی شود. حکم '''[[مکروه تنزیهی]]''' این است که ترکش از نظر شرع مطلوب و از انجام دادنش برتر است. <ref>معجم اصطلاحات أصول الفقه، ص134؛ و نیز رک: القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا، ص318.</ref> | ||
= تفاوت معنای مکروه در ابواب مختلف فقهی = | == تفاوت معنای مکروه در ابواب مختلف فقهی == | ||
معنای مکروه در عبادات با معنای آن در غیر عبادات فرق می کند: | معنای مکروه در عبادات با معنای آن در غیر عبادات فرق می کند: | ||