کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
== اعمال و آداب == | == اعمال و آداب == | ||
از مهمترین اعمال در عید قربان، قربانی کردن است. در این روز قربانی کردن بر حاجیان حاضر در مکه واجب<ref>امام خمینی، مناسک حج، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، پنجم، ۱۳۷۰، ص۲۰۷.</ref> <ref>منتظري، حسينعلي، احكام و مناسك حج، تهران : نشر سايه، 1381، ص۶۴.</ref>و بر دیگر مسلمانان مستحب مؤکد است. بعضی عالمان آن را بر افراد دارای توانایی واجب دانسته اند.<ref>زاد المعاد، علامه مجلسی، محمدباقر، نشر موسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۰.</ref> | از مهمترین اعمال در عید قربان، قربانی کردن است. در این روز قربانی کردن بر حاجیان حاضر در مکه واجب<ref>امام خمینی، مناسک حج، مؤسسه تنظیم و نشر آثار امام خمینی (ره)، پنجم، ۱۳۷۰، ص۲۰۷.</ref> <ref>منتظري، حسينعلي، احكام و مناسك حج، تهران : نشر سايه، 1381، ص۶۴.</ref><ref>مدارک الاحکام، ج۸، ص۲۷ ؛ مستندالشیعه، ج۱۲، ص۲۹۹؛ جواهرالکلام، ج۱۹، ص۲۲۳.</ref>و بر دیگر مسلمانان مستحب مؤکد است.<ref>فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.</ref> بعضی عالمان آن را بر افراد دارای توانایی واجب دانسته اند.<ref>زاد المعاد، علامه مجلسی، محمدباقر، نشر موسسه الاعلمی للمطبوعات، بیروت، ۱۴۲۳ق، ص۲۰۰.</ref> در ''قرآن'' کریم تصریح شده است که هدف از قربانی، اطعام فقرا و همچنین تزکیۀ نفس و پرهیزگاری است (سوره حج، آیه ۳۶ و ۳۷.). مستحب است گوشت قربانی میان فقرا تقسیم شود جواهرالكلام 19/ 219.و همچنین خود فرد از گوشت قربانی پس از نماز عید بخورد.[7]جواهر الكلام 11 / 377 . <ref>فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.</ref> | ||
در ''قرآن'' کریم تصریح شده است که هدف از قربانی، اطعام فقرا و همچنین تزکیۀ نفس و پرهیزگاری است ( | |||
'''...''' | '''...''' | ||
روایاتی در باب فضیلت نماز عید قربان آمده است.<ref>محمدی ریشهری، محمد، حكمت نامه پيامبر اعظم، ج۱۱، ص۳۴۳.</ref> | روایاتی در باب فضیلت نماز عید قربان آمده است.<ref>محمدی ریشهری، محمد، حكمت نامه پيامبر اعظم، ج۱۱، ص۳۴۳.</ref> مستحب است كه مسلمانان در هر كجا كه باشند دو ركعت نماز عيد به جا آورند. العروة الوثقى 3 / 396.<ref>فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.</ref>.<ref>زاد المعاد، علامه مجلسی، ص۲۰۰.</ref> وقت نماز عيد از طلوع آفتاب روز عيد است تا ظهر آن روز. اين نماز در زمان حضور و اقتدار حكومت امام معصوم (ع) واجب است و بايد به جماعت خوانده شود<ref>اسلام دين فطرت، منتظري، حسينعلي، تهران : نشر سايه، 1385 . ص۴۶۹.</ref> | ||
'''...''' | '''...''' | ||