کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

عید قربان نزد عموم مسلمانان جهان و مردم مسلمان ایران از منزلتـی خاص برخـوردار اسـت . مسـلمانان ایران به تاسی از آموزه های دینی، قربـانی کـردن را کـه بـرای زایران خانه خدا واجب است ، برای خود سنت موکد میشـمارند و بـا آداب و آیین خاصی به برپایی مراسم عید قربان میپردازند. آنان ضـمن بـه جـا آوردن غسل عید، پوشیدن لباس نو، استعمال عطر، برپایی نماز عیـد و خوانـدن دعـا، آداب قربانی کردن را که نماد اصلی عید قربان است ، به جا میآورنـد. در ایـن روز پس از تقسیم گوشت قربانی بـین خویشـاوندان ، همسـایگان و مسـتمندان غذاهای مخصوصی برای عید طبخ می‌شود.<ref>دوستی، شهرزاد، «جلوه های آیینی عید قربان در فرهنگ مردم»، فرهنگ مردم ایران بهار 1392 - شماره 32، ص۵۱.</ref> عید قربان در شهرها و روستاهای ایران افزون‌بر مراسم مذهبـی همراه با جشن و با آداب و رسوم خاصی و متنوعی برپا می‌شود.<ref>حسن اکبری بیرق، «قربان»، دانشنامه فرهنگ مردم ایران، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، بی‌تا.</ref>

عید قربان عيد اضحى و عید خون نیز نامیده میشود.<ref>بخشیان، محمدحسین، «تاریخچۀ عید قربان و اسرار آن»، مبلغان، شماره ۲۹۰، تیرماه ۱۴۰۲، ص۴۱.  </ref>.<ref>فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.</ref>.<ref>فرهنگ فقه فارسي، محمود هاشمى شاهرودى، قم، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامي، ۱۳۸۷ش، ج۵، ص۵۲۴.</ref> روز حج اکبر در آیه ۳ سوره توبه را نیز عید قربان تفسیر کرده اند.<ref>شریعتمداری، جعفر،  شرح و تفسیر لغات قرآن بر اساس تفسیر نمونه، ج۱، ص۴۵۲.</ref>.<ref>جرعه ای صهبای حج، جوادی آملی، عبدالله، مشعر - تهران ، ۱۳۸۶، ص۵۹.</ref>