کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها

→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر تفاوت با ویرایش جدیدتر ←

دیداریویکی‌متن

@@ خط ۲۶: / خط ۲۶: @@
 == محل دفن ==
-مورخان درباره محل وفات حضرت سکینه اتفاق نظر ندارند؛ اما نقل مشهور آن است که آن بانوی بزرگ در مدینه وفات یافته و به خا ک سپرده شده است. )ابن خلکان، بیتا، ّاب، بیتا، ص362 )البته تصریح نشده که قبر ج2 ،ص396؛ امین، بیتا، ج3 ،ص492؛ شر او در بقیع است. قبری که امروزه در قبرستان باب الصغیر دمشق سور یه واقع است و به گمان برخی منسوب به سکینه3 است - همان گونه که مرحوم سیدمحسن امین تصریح و تأ کید کرده - هیچ ارتباطی به حضرت سکینه3 جز تشابه اسمی ندارد و بیشک مربوط به سکینه دیگری است که دختر یکی از ملوک بوده است؛ چنانکه بر ّ ر عنوان »سکینه بنت الملک...« صندوقی که بر این قبر نهاده بودند به خط کوفی مشج را نوشته بودند و حاجشیخعباس قمی نیز آن را دیده و برای مرحوم سیدمحسن امین بازگو کرده بود. مرحوم امین نیز آن را مشاهده، و تصریح کرده است که مربوط به دختر یکی از ملوک است که سکینه نام داشته و چون صندوق از کلمه »الملک« به بعد دچار شکستگی شده، معلوم نیست کدام شاه و حا کم مراد است. )همان(
+مورخان درباره محل وفات حضرت سکینه اتفاق نظر ندارند؛ اما نقل مشهور آن است که آن بانوی بزرگ در مدینه وفات یافته و به خا ک سپرده شده است)ابن خلکان، بیتا، ّاب، بیتا، ص۳۶۲)البته تصریح نشده که قبر ج۲، ص۳۹۶؛ امین، بیتا، ج۳، ص۴۹۲؛ شر او در بقیع است. قبری که امروزه در قبرستان باب الصغیر دمشق سور یه واقع است و به گمان برخی منسوب به سکینه۳ است - همان گونه که مرحوم سیدمحسن امین تصریح و تأ کید کرده - هیچ ارتباطی به حضرت سکینه۳ جز تشابه اسمی ندارد و بیشک مربوط به سکینه دیگری است که دختر یکی از ملوک بوده است؛ چنان‌که بر ّ ر عنوان» سکینه بنت الملک… «صندوقی که بر این قبر نهاده بودند به خط کوفی مشج را نوشته بودند و حاجشیخعباس قمی نیز آن را دیده و برای مرحوم سیدمحسن امین بازگو کرده بود. مرحوم امین نیز آن را مشاهده، و تصریح کرده است که مربوط به دختر یکی از ملوک است که سکینه نام داشته و چون صندوق از کلمه» الملک «به بعد دچار شکستگی شده، معلوم نیست کدام شاه و حا کم مراد است)همان(
-دیدگاههای دیگری درباره محل وفات و دفن ایشان وجود دارد؛ از جمله وفات ایشان در راه مکه )ابن عماد حنبلی، بیتا، ج2 ،ص82 ،)کوفه )ابن بطوطه، ج1 ،ص167 ،)دمشق ّاب، بیتا، ص362 )دانستهاند. )همان، ج1 ،ص75؛ نوو ی، ج1 ،ص163 )و قاهره )شر با توجه به دیدگاه مشهور مورخان مبنى بر وفات و دفن سکینه بنت الحسین در مدینه تصریحی به دفن ایشان در بقیع وجود ندارد؛ اما میتوان از یک راه این مطلب را اثبات کرد و آن اینکه رسول خدا9 و اهل بیت: در زمان حیات خود به بقیع توجه بسیار ، و به اهمیت آن اشاره میکردند.
+دیدگاه‌های دیگری درباره محل وفات و دفن ایشان وجود دارد؛ از جمله وفات ایشان در راه مکه) ابن عماد حنبلی، بیتا، ج۲، ص۸۲ ،)کوفه) ابن بطوطه، ج۱، ص۱۶۷ ،)دمشق ّاب، بیتا، ص۳۶۲)دانستهاند)همان، ج۱، ص۷۵؛ نوو ی، ج۱، ص۱۶۳)و قاهره) شر با توجه به دیدگاه مشهور مورخان مبنی بر وفات و دفن سکینه بنت الحسین در مدینه تصریحی به دفن ایشان در بقیع وجود ندارد؛ اما می‌توان از یک راه این مطلب را اثبات کرد و آن اینکه رسول خدا۹ و اهل بیت: در زمان حیات خود به بقیع توجه بسیار، و به اهمیت آن اشاره می‌کردند.
-با توجه به اهمیت بقیع نزد پیامبر و اهل بیت،  بعید به نظر میرسد که بنیهاشم حضرت سکینه را در مکانی غیر از بقیع به خا ک سپرده باشند. افزون بر این دلیلی ندار یم که پیکر حضرت را پس از وفات به بیرون شهر برده و در جای دیگری به خا ک سپرده باشند؛ به عبارت دیگر میتوان گفت بین وفات در مدینه و دفن در قبرستان بقیع رابطهاى مستقیم وجود دارد، مگر اینکه خالفش با شاهد و قرینه اثبات شود و ما در این باره شاهد تار یخی ندار یم.
+با توجه به اهمیت بقیع نزد پیامبر و اهل بیت، بعید به نظر می‌رسد که بنیهاشم حضرت سکینه را در مکانی غیر از بقیع به خا ک سپرده باشند. افزون بر این دلیلی ندار یم که پیکر حضرت را پس از وفات به بیرون شهر برده و در جای دیگری به خا ک سپرده باشند؛ به عبارت دیگر می‌توان گفت بین وفات در مدینه و دفن در قبرستان بقیع رابطهای مستقیم وجود دارد، مگر اینکه خالفش با شاهد و قرینه اثبات شود و ما در این باره شاهد تار یخی ندار یم.
 == پانویس ==