دراسة واعية لقضية الغدير (کتاب): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
| ردهبندی دیویی = ۲۹۷/۹۵۹ | | ردهبندی دیویی = ۲۹۷/۹۵۹ | ||
| سایر مشخصات = شماره کتابشناسی ملی: ۱۰۹۷۷۱۰ | | سایر مشخصات = شماره کتابشناسی ملی: ۱۰۹۷۷۱۰ | ||
}}'''دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي''' اثری عربی از محمدمهدی شمسالدین (۱۳۱۲–۱۳۷۹ش)، فقیه معاصر شیعه و رئیس پیشین مجلس اعلای شیعیان لبنان است. نویسنده در این کتاب با رویکردی اجتماعی ـ تاریخی به بررسی واقعه غدیر خم و پیامدهای آن پرداخته و تفاوت جامعه جاهلی و جامعه اسلامی و چگونگی تحول از یکی به دیگری را تبیین میکند. | }}'''دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي''' اثری عربی از محمدمهدی شمسالدین (۱۳۱۲–۱۳۷۹ش.)، فقیه معاصر شیعه و رئیس پیشین مجلس اعلای شیعیان لبنان است. نویسنده در این کتاب با رویکردی اجتماعی ـ تاریخی به بررسی واقعه غدیر خم و پیامدهای آن پرداخته و تفاوت جامعه جاهلی و جامعه اسلامی و چگونگی تحول از یکی به دیگری را تبیین میکند. | ||
== عنوان == | == عنوان == | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
== هدف و روش == | == هدف و روش == | ||
شمسالدین در این کتاب، بدون آوردن مقدمهای مستقل، مستقیماً وارد مباحث اصلی میشود و بنابراین اهداف نگارش آشکارا بیان نشده است. او تأکید میکند که در پژوهش پیرامون واقعه غدیر، میتوان از دو روش تاریخی محض یا اجتماعی ـ تاریخی بهره برد و روش دوم را برتر و نزدیکتر به واقع میداند؛ از | شمسالدین در این کتاب، بدون آوردن مقدمهای مستقل، مستقیماً وارد مباحث اصلی میشود و بنابراین اهداف نگارش آشکارا بیان نشده است. او تأکید میکند که در پژوهش پیرامون واقعه غدیر، میتوان از دو روش تاریخی محض یا اجتماعی ـ تاریخی بهره برد و روش دوم را برتر و نزدیکتر به واقع میداند؛<ref>مقدمه کتاب.</ref> این نوشتار تحلیل های خود را از دید اجتماعی ـ تاریخی به واقعه غدیر خم ارائه می کند. نویسنده معتقد است تحلیل تاریخی تنها، به بحث و جدل می انجامد. بنابراین، از این روش دوری کرده و به تحلیل تاریخی ـ اجتماعی روی آورده و این شیوه را مبنای تحقیق در کتاب قرار گرفته داده است.<ref name=":0">اطلاعاتی درباره کتاب در [https://www.hzrc.ac.ir/post/24127/%d8%af%d8%b1%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d9%88%d8%a7%d8%b9%db%8c%d8%a9-%d9%84%d9%82%d8%b6%db%8c%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%ba%d8%af%db%8c%d8%b1-%d9%81%db%8c-%d8%b6%d9%88%d8%a1-%d8%a7%d9%84%d9%85%d9%86%d9%87%d8%ac-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ac%d8%aa%d9%85%d8%a7%d8%b9%db%8c-%d8%a7%d9%84%d8%aa%d8%a7%d8%b1%db%8c%d8%ae%db%8c پایگاه رسمی پژوهشکده حج و زیارت]</ref> | ||
== ساختار و محتوا == | == ساختار و محتوا == | ||
خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
== محتوا == | == محتوا == | ||
نویسنده با بهرهگیری از روش اجتماعی ـ تاریخی نشان میدهد که مسئله امامت نیازمند نصّ قطعی است. او استدلال میکند که درباره ولایت امام علی(ع) آنقدر نصوص روشن و ضمنی وجود دارد که شمارشناپذیر است و پیامبر اسلام(ص) درصدد بوده تا جانشینی علی(ع) را به امری قطعی و پذیرفتهشده در جامعه تبدیل کند. وی سخن زبیر بن بکار را نقل میکند که:<blockquote>«كان عامة المهاجرين و جلّ الأنصار لا يشكّون أنّ علياً هو صاحب الأمر بعد رسولالله» | نویسنده با بهرهگیری از روش اجتماعی ـ تاریخی نشان میدهد که مسئله امامت نیازمند نصّ قطعی است. او استدلال میکند که درباره ولایت امام علی(ع) آنقدر نصوص روشن و ضمنی وجود دارد که شمارشناپذیر است و پیامبر اسلام(ص) درصدد بوده تا جانشینی علی(ع) را به امری قطعی و پذیرفتهشده در جامعه تبدیل کند. وی سخن زبیر بن بکار را نقل میکند که:<ref>متن کتاب، ص30/</ref><blockquote>«كان عامة المهاجرين و جلّ الأنصار لا يشكّون أنّ علياً هو صاحب الأمر بعد رسولالله» به معنای اینکه: عموم مهاجران و بیشتر انصار تردیدی نداشتند که امام علی(ع) پیشوای پس از پیامبر خدا(ص) است.</blockquote> | ||
به معنای اینکه: عموم مهاجران و بیشتر انصار تردیدی نداشتند که امام علی(ع) پیشوای پس از پیامبر خدا(ص) است.</blockquote> | |||
== جایگاه اثر == | == جایگاه اثر == | ||
این کتاب در میان آثار معاصر درباره واقعه غدیر، از آن جهت اهمیت دارد که به جای پرداختن صرف به نقل روایات، با ترکیب رویکرد اجتماعی و تاریخی کوشیده است تحلیلی نو از جایگاه غدیر و امامت در جامعه اسلامی ارائه کند. | این کتاب در میان آثار معاصر درباره واقعه غدیر، از آن جهت اهمیت دارد که به جای پرداختن صرف به نقل روایات، با ترکیب رویکرد اجتماعی و تاریخی کوشیده است تحلیلی نو از جایگاه غدیر و امامت در جامعه اسلامی ارائه کند. | ||
== اطلاعات نشر == | |||
کتاب در قطع جیبی در 32 صفحه به نویسندگی محمدمهدی شمس الدین در سال 1386شمسی منتشر شده است.<ref name=":0" /> محتوای کتاب از نظر زمانی تا سال چهلم پس از هجرت، موضوعات کلی همچون «اثبات خلافت» و «اسلام و اجتماع» را پوشش میدهد.<ref>اطلاعات کتابشناسی [http://lib.hzrc.ac.ir/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=oe46tochc کتابخانه تخصصی حج و زیارت]</ref> عنوان کامل کتاب «دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي» است و توسط موسسه فرهنگی هنری مشعر، به زبان عربی منتشر شده است.<ref>اطلاعات کتابشناسی [https://opac.nlai.ir/opac-prod/search/briefListSearch.do?command=FULL_VIEW&id=1083870&pageStatus=0&sortKeyValue1=sortkey_title&sortKeyValue2=sortkey_author سازمان اسناد و کتابخانهها]</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
خط ۶۵: | خط ۶۶: | ||
* سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران | * سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران | ||
* [http://lib.hzrc.ac.ir/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-911eugavw کتابخانه تخصصی حج و زیارت.] | * [http://lib.hzrc.ac.ir/faces/search/bibliographic/biblioFullView.jspx?_afPfm=-911eugavw کتابخانه تخصصی حج و زیارت.] | ||
* | * '''دراسة واعية لقضية الغدير في ضوء المنهج الاجتماعي التاريخي،''' محمدمهدی شمسالدین. |