اسرار نماز طواف: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات اعمال | عنوان = اسرار نماز طواف | تصویر = پشت مقام ابراهیم.jpg | توضیح تصویر = | فیلم = قسمت ششم- اعمال حج تمتع (بخش سوم- اعمال مکه).mp4 | توضیح فیلم = طواف و نماز | دسته = اعمال عمره و حج | مربوط به آیین = | مکان = مسجدالحرام پشت مقام اب...» ایجاد کرد |
|||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
{{اصلی|نماز طواف}}نماز طواف دو رکعت نماز است که باید پس از هر بار [[طوافِ|طواف کعبه]] واجب (چه طواف [[عمره تمتع]] و چه [[عمره مفرده]] و چه [[حج تمتع]] و چه [[طواف نساء]]) به نیّت نماز طواف در پشت [[مقام ابراهیم|مقام ابراهیم(ع)]] خوانده شود.<ref>مناسک حج، مسئله۲/۸۰۰.</ref> | {{اصلی|نماز طواف}}نماز طواف دو رکعت نماز است که باید پس از هر بار [[طوافِ|طواف کعبه]] واجب (چه طواف [[عمره تمتع]] و چه [[عمره مفرده]] و چه [[حج تمتع]] و چه [[طواف نساء]]) به نیّت نماز طواف در پشت [[مقام ابراهیم|مقام ابراهیم(ع)]] خوانده شود.<ref>مناسک حج، مسئله۲/۸۰۰.</ref> | ||
نماز در بین عبادات از اهمیت و جایگاه ویژهای برخوردار میباشد. برخی پژوهشگران درباره اهمیت نماز طواف گفتهاند | نماز در بین عبادات از اهمیت و جایگاه ویژهای برخوردار میباشد. برخی پژوهشگران درباره اهمیت نماز طواف گفتهاند: تا زمانی که حج گزار در نزدیک خانه خدا طواف میکند اتصالش با صاحب خانه در محکمترین حالت قرار دارد. ولی زمانی که از خانه دور شد، باید به نماز بایستد. پس با فاصله گرفتن از کعبه، نماز است که میتواند ارتباط با خدا را برپا نگه دارد چنانکه خداوند کعبه را موجب برپایی مردم و دین قرار داده است.<ref>مائده، 95 ؛ کافی، ج4، ص271.</ref> | ||
=== روایات و فضائل === | === روایات و فضائل === | ||
== | == اسرار توحیدی نماز طواف == | ||
نماز انسان را در مقام بندگی و نیازمندی به خدا قرار میدهد<ref>اسرار عرفانی عمره، ص151.</ref> چنانکه خداوند خود را بینیاز معرفی کرده و انسان را محتاج به خدا.<ref>فاطر، 15.</ref> [[زائر]] در [[نماز طواف]] دست از دنیا و آنچه دنیوی است میشوید و در مرحله بعد اسم و رسمی برای خود نمیبیند و تمام امور را در اراده خداوند میداند.<ref>اسرار عرفانی عمره، ص151 ؛ شرح منازل السائرین، </ref> | |||
== آداب و مستحبات == | |||
هر مقدار که نماز طواف به مقام ابراهیم (ع) نزدیکتر باشد بهتر است.<ref>تحریر الوسیله، ج۱، ص۴۶۱.</ref> نماز طواف باید پس از [[طواف]] و پیش از [[سعی]] خوانده شود و با طواف نباید زیاد فاصله داشته باشد.<ref>تحریر الوسیله، ج۱، ص۴۶۱.</ref>مستحب است در رکعت اول بعد از حمد، سوره اخلاص و در رکعت دوم بعد از حمد سوره کافرون خوانده شود. شکر خداوند و ذکر صلوات، طلب قبولی اعمال، سجده های طولانی و گریستن و خواندن دعاهای مختلف از مستحبات نماز طواف است.<ref>اسرار عرفانی حج، ص403.</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۷: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
*'''اسرار عرفانی حج''' محمدتقی فعالی، تهران، مشعر، 1386ش. | |||
*'''الامّ''' (الفقهالشافعی)، الشافعی، محمد بن ادریس، بیروت، بینا، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | *'''الامّ''' (الفقهالشافعی)، الشافعی، محمد بن ادریس، بیروت، بینا، چاپ اول، ۱۴۲۲ق. | ||
*'''بدایة المجتهد و نهایة المقتصد'''، محمد بن احمد بن رشد (الحفید)، بیروت، دارالفکر، ۱۴۲۱ق. | *'''بدایة المجتهد و نهایة المقتصد'''، محمد بن احمد بن رشد (الحفید)، بیروت، دارالفکر، ۱۴۲۱ق. | ||
نسخهٔ ۷ ژانویهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۰:۳۸
 | |
| دسته | اعمال عمره و حج |
|---|---|
| مکان | مسجدالحرام پشت مقام ابراهیم |
| عمل قبلی | طواف |
| عمل بعدی | سعی |
| مکانهای وابسته | مطاف |
| صفحه فتواهای مراجع | نماز طواف (فتاوای مراجع) |
| جستارهای وابسته | اعمال عمره تمتع؛ اعمال حج تمتع |
طواف و نماز | |
اهمیت نماز طواف
نماز طواف دو رکعت نماز است که باید پس از هر بار طواف کعبه واجب (چه طواف عمره تمتع و چه عمره مفرده و چه حج تمتع و چه طواف نساء) به نیّت نماز طواف در پشت مقام ابراهیم(ع) خوانده شود.[۱]
نماز در بین عبادات از اهمیت و جایگاه ویژهای برخوردار میباشد. برخی پژوهشگران درباره اهمیت نماز طواف گفتهاند: تا زمانی که حج گزار در نزدیک خانه خدا طواف میکند اتصالش با صاحب خانه در محکمترین حالت قرار دارد. ولی زمانی که از خانه دور شد، باید به نماز بایستد. پس با فاصله گرفتن از کعبه، نماز است که میتواند ارتباط با خدا را برپا نگه دارد چنانکه خداوند کعبه را موجب برپایی مردم و دین قرار داده است.[۲]
روایات و فضائل
اسرار توحیدی نماز طواف
نماز انسان را در مقام بندگی و نیازمندی به خدا قرار میدهد[۳] چنانکه خداوند خود را بینیاز معرفی کرده و انسان را محتاج به خدا.[۴] زائر در نماز طواف دست از دنیا و آنچه دنیوی است میشوید و در مرحله بعد اسم و رسمی برای خود نمیبیند و تمام امور را در اراده خداوند میداند.[۵]
آداب و مستحبات
هر مقدار که نماز طواف به مقام ابراهیم (ع) نزدیکتر باشد بهتر است.[۶] نماز طواف باید پس از طواف و پیش از سعی خوانده شود و با طواف نباید زیاد فاصله داشته باشد.[۷]مستحب است در رکعت اول بعد از حمد، سوره اخلاص و در رکعت دوم بعد از حمد سوره کافرون خوانده شود. شکر خداوند و ذکر صلوات، طلب قبولی اعمال، سجده های طولانی و گریستن و خواندن دعاهای مختلف از مستحبات نماز طواف است.[۸]
پانویس
منابع
- اسرار عرفانی حج محمدتقی فعالی، تهران، مشعر، 1386ش.
- الامّ (الفقهالشافعی)، الشافعی، محمد بن ادریس، بیروت، بینا، چاپ اول، ۱۴۲۲ق.
- بدایة المجتهد و نهایة المقتصد، محمد بن احمد بن رشد (الحفید)، بیروت، دارالفکر، ۱۴۲۱ق.
- بدائع الصنائع (الفقهالحنبلی)، علاءالدین بن مسعود الکاشانی، المصادر الفقهیه، بیروت، ۱۴۲۲ق.
- تذکرة الفقهاء، (علامه حلی) حسن بن یوسف بن مطهر، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، ۱۴۲۲ق.
- الجامع للشرایع، الحلّی، یحیی بن سعید، قم، مؤسسة سید الشهداء العلمیه، ۱۴۰۵ق.
- جواهر الكلام فى شرح شرائع الاسلام، النجفى، الشيخ محمد حسن، تهران، دار الكتب الاسلاميه، چاپ دوم، ١٣۶۵ش.
- الدروس الشرعيه في فقه الاماميه، شهيد اول، شيخ محمد بن مكى العاملى، قم، مؤسسة النشر الاسلامى، چاپ دوم، ١۴١٧ق.
- الروضة البهیه فی شرح اللمعة الدمشقیه، زینالدین العاملی (الشهید الثانی)، قم، مجمع الفکر الاسلامی، ۱۴۲۴ق.
- شرائع الاسلام فی مسائل الحلال والحرام، محقق حلّی، نجم الدین جعفر بن حسن، تهران، منشورات الأعلمی، ۱۳۸۹ق.
- الفقه علی المذاهب الأربعه، عبدالرحمان الجزیری، بیروت، دارالفکر، ۱۴۲۴ق.
- الفقه علی المذاهب الخمسه، محمدجواد المغنیه، قم، مؤسسة دارالکتاب الاسلامی، ۱۴۲۲ق.
- الکافی فی فقه ابن حنبل (الفقه الحنبلی)، المصادر الفقهیه، (ابن قدامه) عبداللّٰه بن احمد بن قدامه، بیروت، چاپ اول، ۱۴۲۲ق.
- المبسوط، محمد بن احمد بن سهل السرخسی (-۴۸۳ق)، بیروت، دارالمعرفه، ۱۴۰۶ق.
- المصادر الفقهیه، علیاصغر مروارید، بیروت، دارالتراث، ۱۴۱۹ق.
- مناسک حج با حواشی مراجع، سید روحالله خمینی، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۵ش.
- مناسک نوین، آخوندی، مصطفی و انصاری، عبدالرحمان، تهران، محراب قلم، چاپ اول، ۱۳۹۰ش.
مقالههای مرتبط
