کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
== اعتبار == | == اعتبار == | ||
.. | با نگاه متعارف رجالی، سند این زیارت در هر سه نوع آن، دچار ضعف است ، اما می توان گفت جایگاه آن به عنوان متنی مرتبط با مستحبّات، این امکان را بدان داده که از کمند سخت گیری های رایج فقهی در ارزیابی اسناد، رها باشد چرا که سیره علما در این گونه موارد، تمسّک به قاعده تسامح در ادله سنن است.<ref>ص۳۷.</ref> | ||
== مضامین == | == مضامین == | ||
نسخهٔ ۹ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۲۲:۵۴
زیارت آل یاسین
معرفی
...
منبع شناسی
زیارت آل یاسین در منابع شیعى سده ششم و پس از آن انعکاس یافت. المزار ابن المشهدى و الاحتجاج مرحوم طبرسى کهنترین منابع آن هستند. کتاب »االحتجاج«، این زیارت را بىسند و مختصر آورده در حالى که »المزار« آن را با سه سند و متنى مفصّلتر، ذکر کرده است.
در سده هفتم سید بن طاووس آن را به نقل از حمیرى می آورد و اشاره میکند که این زیارت به ندبه مشهور است و از ناحیه مقدسه برای حمیرى ارسال شده و دستور داده شده که در سرداب مقدس خوانده شود.[۱] دستور خواندن در سرداب میتواند نشانه آن باشد که »سید ابن طاووس« این زیارت را از منابع دیگرى اخذ کرده که به دست ما نرسیده است.[۲] نتیجه آنکه نبودن این زیارت در مجموعه کتابهاى دعایى و زیارتى دیگر، نمىتواند به اعتبار آن خدشه وارد کند؛ زیرا اوّ ال برخی از این نوع آثار، از بین رفت و شاید این زیارت در آنها موجود بود[۳]
اعتبار
با نگاه متعارف رجالی، سند این زیارت در هر سه نوع آن، دچار ضعف است ، اما می توان گفت جایگاه آن به عنوان متنی مرتبط با مستحبّات، این امکان را بدان داده که از کمند سخت گیری های رایج فقهی در ارزیابی اسناد، رها باشد چرا که سیره علما در این گونه موارد، تمسّک به قاعده تسامح در ادله سنن است.[۴]
مضامین
...
کتابشناسی
...
متن زیارت
...