کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخه‌ها
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
== مضامین == | == مضامین == | ||
.. | شهادت به یکتایی خداوند، رسالت و بندگی پیامبر( و محبوبیت آن حضرت و اهل‌بیت، حجت بودن اهل بیت مضامین اصلی این دعا است.، <ref>«عرضه عقاید در زیارت آل‌یاسین و هماهنگی مفاد آن با آیات قرآن کریم»، ص۲۴ تا ص۳۳.</ref> | ||
== کتابشناسی == | == کتابشناسی == | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
* «اعتبارسنجی سند زیارت آل یاسین»، صالح‌آبادی، محمدحسین، دانش‌ها و آموزه‌های قرآن و حدیث، شماره ۲۳، زمستان 1402ش. | * «اعتبارسنجی سند زیارت آل یاسین»، صالح‌آبادی، محمدحسین، دانش‌ها و آموزه‌های قرآن و حدیث، شماره ۲۳، زمستان 1402ش. | ||
* «عرضه عقاید در زیارت آل‌یاسین و هماهنگی مفاد آن با آیات قرآن کریم»، انتظار موعود، شماره ۳۵، تابستان و پاییز 1390ش. | |||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
نسخهٔ ۱۰ اکتبر ۲۰۲۶، ساعت ۰۸:۴۷
زیارت آل‌یاسین ...
معرفی و جایگاه
...
منبع شناسی
زیارت آل یاسین در منابع شیعى سده ششم و پس از آن انعکاس یافت. المزار ابن المشهدى و الاحتجاج مرحوم طبرسى کهنترین منابع آن هستند. کتاب »االحتجاج«، این زیارت را بىسند و مختصر آورده در حالى که »المزار« آن را با سه سند و متنى مفصّلتر، ذکر کرده است.
در سده هفتم سید بن طاووس آن را به نقل از حمیرى می آورد و اشاره میکند که این زیارت به ندبه مشهور است و از ناحیه مقدسه برای حمیرى ارسال شده و دستور داده شده که در سرداب مقدس خوانده شود.[۱] دستور خواندن در سرداب میتواند نشانه آن باشد که »سید ابن طاووس« این زیارت را از منابع دیگرى اخذ کرده که به دست ما نرسیده است.[۲] نتیجه آنکه نبودن این زیارت در مجموعه کتابهاى دعایى و زیارتى دیگر، نمىتواند به اعتبار آن خدشه وارد کند؛ زیرا اوّ ال برخی از این نوع آثار، از بین رفت و شاید این زیارت در آنها موجود بود[۳]
اعتبار
با نگاه متعارف رجالی، سند این زیارت در هر سه نوع آن، دچار ضعف است ، اما می توان گفت جایگاه آن به عنوان متنی مرتبط با مستحبّات، این امکان را بدان داده که از کمند سخت گیری های رایج فقهی در ارزیابی اسناد، رها باشد چرا که سیره علما در این گونه موارد، تمسّک به قاعده تسامح در ادله سنن است.[۴] افزون بر آن، برخی امور دیگر نیز می تواند به افزایش اعتبار این زیارت کمک کند مثل نقل این زیارت در کتاب الاحتجاج طبرسی.[۵]
متن موجود در الاحتجاج» نسبت به متن المزار الکبیر تفاوت هایی دارد که مهم ترین آن خلاصه تر بودن آن است. به نظر میرسد با توجّه به عدم دقّت در نسخه بردارى از المزار الکبیر متن الاحتجاج» مطمئن تر باشد خصوصا آن که شیخ عباس قمى نیز در مفاتیح الجنان همین متن را برگزیده است.[۶]
مضامین
شهادت به یکتایی خداوند، رسالت و بندگی پیامبر( و محبوبیت آن حضرت و اهل‌بیت، حجت بودن اهل بیت مضامین اصلی این دعا است.، [۷]
کتابشناسی
...
متن زیارت
...
پانویس
- ↑ «اعتبارسنجی سند زیارت آل یاسین»، ص۱۱
- ↑ «اعتبارسنجی سند زیارت آل یاسین»، ص۱۲.
- ↑ «اعتبارسنجی سند زیارت آل یاسین»، ص۱۳.
- ↑ «اعتبارسنجی سند زیارت آل یاسین»، ص۳۷.
- ↑ «اعتبارسنجی سند زیارت آل یاسین»، ص۳۸.
- ↑ «اعتبارسنجی سند زیارت آل یاسین»، ص۳۸.
- ↑ «عرضه عقاید در زیارت آل‌یاسین و هماهنگی مفاد آن با آیات قرآن کریم»، ص۲۴ تا ص۳۳.
منابع
- «اعتبارسنجی سند زیارت آل یاسین»، صالح‌آبادی، محمدحسین، دانش‌ها و آموزه‌های قرآن و حدیث، شماره ۲۳، زمستان 1402ش.
- «عرضه عقاید در زیارت آل‌یاسین و هماهنگی مفاد آن با آیات قرآن کریم»، انتظار موعود، شماره ۳۵، تابستان و پاییز 1390ش.