این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام کشتن جانوران بدن است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله کشتن جانوران بدن.
چگونگی
کشتن جانوران بدن
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] کشتن جانورانی که در بدن ساکن میشوند؛ مثل شپش و کیکحشرهای است به اندازه شپش، بال ندارد و چون پاهای عقب او بلند است به آسانی میجهد، خرطومی دارد که با آن خون انسان را میمکد و گاهی باعث سرایت بیماری طاعون میشود. «فرهنگ عمید».[م* ۱]و کنه که در بدن حیوان است. [م* ۲]
آیتالله بهجت: بنا بر مشهور و موافق با احتیاط و در خصوص شپش حرمت قتل و القاء از جسد یا ثوب خالی از وجه نیست.
آیات عظام تبریزی، خویی، صافی، گلپایگانی: کشتن شپش و انداختن او از بدن برای محرم جایز نیست، اما پشه و کک احتیاط در نکشتن آنهاست، در صورتی که ضرری متوجه محرم نشود اما تا راندن آنها ظاهراً جایز است هرچند احوط ترک است.
آیتالله بهجت: حرمت القای غیر شپش دلیلی ندارد و شهرت هم بر آن ثابت نیست، بلی دور انداختن کنه خود یا کنه شتر خود، مورد احتیاط است.
آیتالله زنجانی: انداختن شپش از بدن یا لباس، جایز نیست و انداختن حشرات دیگر اشکالی ندارد.
آیتالله سیستانی: به احتیاط واجب انداختن شپش از بدن و لباس جایز نیست.
آیتالله فاضل: در غیر شپش احتیاط واجب در نینداختن است.
آیتالله گلپایگانی: بنا بر احتیاط واجب جایز نیست که شپش را از روی لباس و بدن بیفکند اما راندن پشه و کک و مانند آنها ظاهراً جایز است هرچند احوط ترک آن است.
آیتالله مکارم: بنا بر احتیاط واجب در این مسئله و مسئله بعد.
مسئله 384
امام خمینی: جایز نیست [م384 ۱]نقل کردن آن را از مکانی که محفوظ است به جایی که از آن ساقط شود و بیفتد و احتیاط آن است که به محلی که در معرض آن است که بیفتد نقل ندهد.
آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: به صورت اطلاق فرمودهاند که جابهجا کردن آنها ایرادی ندارد.
آیتالله زنجانی: نقل شپش به مکانی که میداند از آنجا ساقط میشود جایز نیست، ولی نقل آن به جایی که در معرض افتادن است ـ مانند مطلق نقل سایر حشرات ـ جایز است، هرچند جای اول محفوظتر باشد.
آیتالله سبحانی: انتقال آنها از نقطهای به نقطه دیگر از بدن مخصوصاً اگر در معرض افتادن از بدن قرار گیرد.
آیتالله فاضل: در غیر شپش احتیاط واجب در عدم نقل است.
مسئله 385
امام خمینی:احتیاط مستحب[م385 ۱]آن است که آن را از محلی به محل دیگر از بدن نقل ندهند اگر مکان اول محفوظتر باشد.