میقات (فتاوای مراجع)

مسئله 200
امام خمینی: بدان که محل احرام بستن براي عمره تمتع، که آن را ميقات مي‌نامند، مختلف مي‌شود به اختلاف راه‌هايي که حجاج از آنها به طرف مکه مي‌روند و آن پنج محل است: اول ـ مسجد شجره است که آن را «ذُوالحُلَيفه» مي‌نامند^{[م200 ۱]} و آن ميقات کساني است که از مدينه منوره به مکه مي‌روند.
مراجع دیگر: ↑ . آية الله خامنه‌اي: مسجد شجره در منطقه ذوالحليفه در نزديکي مدينه منوره واقع شده است.

مسئله 201
امام خمینی: جايز است در صورت ضرورت، احرام را از مسجد شجره تأخير بيندازد تا ميقات اهل شام.^{[م201 ۱]}
مراجع دیگر: ↑ . آية الله بهجت: جواز احرام با اين فرض از مسجد شجره و انجام دادن کار ضروي و سپس کفاره دادن محل تأمل است؛ پس احتياط ترک نشود.

مسئله 202
امام خمینی: احتياط واجب^{[م202 ۱]} آن است که در داخل مسجد شجره محرم شود نه خارج آن، هرچند نزديک به آن باشد.
مراجع دیگر: ↑ . آية الله بهجت: جايز نيست در بيرون مسجد به طوري که محاذي و برابر آن از طرف راست يا چپ باشد احرام بسته شود و اختياراً بايد در صورت امکان از درون مسجد احرام بسته شود.  آية الله تبريزى: جايز است در بيرون مسجد به طوري که محاذي آن از طرف راست يا چپ باشد احرام بسته شود و احوط اين است که در صورت امکان از درون مسجد احرام بسته شود و احتياط واجب آن است که از پشت مسجد قديم احرام نبندند. آية الله خامنه‌اي: احرام خارج از مسجد شجره کفايت نمي‌کند و واجب است داخل مسجد مُحرم شوند. آية الله خويي: احرام از منطقه ذوالحليفه، مانعي ندارد. آية الله زنجاني: کسي که از مدينه منوره عازم مکه است بايد در مسجد شجره ـ هرچند قسمت‌هاي جديد آن باشد ـ نيت احرام را انشاء کند؛ يعني از قلب خود بگذارند که «خود را ـ مثلاً ـ به عمره تمتع، محرم قرار مي‌دهم» ولي مکان تلبيه واجب، منطقه ذوالحليفه است، پس اگر داخل مسجد نيت کرد ولي تلبيه واجب را خارج مسجد هم بگويد کفايت مي‌کند. * آيات عظام سبحاني، صافي، گلپايگاني، مکارم: بلکه همين اندازه که محاذي مسجد از طرف راست يا چپ باشد کفايت مي‌کند، هرچند از داخل مسجد مستحب است.

[1] . آية الله خامنه‌اي: مسجد شجره در منطقه ذوالحليفه در نزديکي مدينه منوره واقع شده است.

[2] . آية الله بهجت: جواز احرام با اين فرض از مسجد شجره و انجام دادن کار ضروي و سپس کفاره دادن محل تأمل است؛ پس احتياط ترک نشود.

[3] .
آية الله بهجت: جايز نيست در بيرون مسجد به طوري که محاذي و برابر آن از طرف راست يا چپ باشد احرام بسته شود و اختياراً بايد در صورت امکان از درون مسجد احرام بسته شود. 

آية الله تبريزى: جايز است در بيرون مسجد به طوري که محاذي آن از طرف راست يا چپ باشد احرام بسته شود و احوط اين است که در صورت امکان از درون مسجد احرام بسته شود و احتياط واجب آن است که از پشت مسجد قديم احرام نبندند.

آية الله خامنه‌اي: احرام خارج از مسجد شجره کفايت نمي‌کند و واجب است داخل مسجد مُحرم شوند.

آية الله خويي: احرام از منطقه ذوالحليفه، مانعي ندارد.

آية الله زنجاني: کسي که از مدينه منوره عازم مکه است بايد در مسجد شجره ـ هرچند قسمت‌هاي جديد آن باشد ـ نيت احرام را انشاء کند؛ يعني از قلب خود بگذارند که «خود را ـ مثلاً ـ به عمره تمتع، محرم قرار مي‌دهم» ولي مکان تلبيه واجب، منطقه ذوالحليفه است، پس اگر داخل مسجد نيت کرد ولي تلبيه واجب را خارج مسجد هم بگويد کفايت مي‌کند.
* آيات عظام سبحاني، صافي، گلپايگاني، مکارم: بلکه همين اندازه که محاذي مسجد از طرف راست يا چپ باشد کفايت مي‌کند، هرچند از داخل مسجد مستحب است.

[4] آية الله بهجت: جايز نيست در بيرون مسجد به طوري که محاذي و برابر آن از طرف راست يا چپ باشد احرام بسته شود و اختياراً بايد در صورت امکان از درون مسجد احرام بسته شود. 

[5] آية الله تبريزى: جايز است در بيرون مسجد به طوري که محاذي آن از طرف راست يا چپ باشد احرام بسته شود و احوط اين است که در صورت امکان از درون مسجد احرام بسته شود و احتياط واجب آن است که از پشت مسجد قديم احرام نبندند.

[6] آية الله خامنه‌اي: احرام خارج از مسجد شجره کفايت نمي‌کند و واجب است داخل مسجد مُحرم شوند.

[7] آية الله خويي: احرام از منطقه ذوالحليفه، مانعي ندارد.

[8] آية الله زنجاني: کسي که از مدينه منوره عازم مکه است بايد در مسجد شجره ـ هرچند قسمت‌هاي جديد آن باشد ـ نيت احرام را انشاء کند؛ يعني از قلب خود بگذارند که «خود را ـ مثلاً ـ به عمره تمتع، محرم قرار مي‌دهم» ولي مکان تلبيه واجب، منطقه ذوالحليفه است، پس اگر داخل مسجد نيت کرد ولي تلبيه واجب را خارج مسجد هم بگويد کفايت مي‌کند.

[م200 ۱]

[م201 ۱]

[م202 ۱]