کاربر:Mz.zamiri
 | |
| پدید آورندگان | |
|---|---|
| نویسنده | محمد فرضی پوریان و رضا باذلی |
| محتوا | |
| موضوع | پاسخ به شبهات درباره عصمت ائمه |
| نشر | |
| تعداد صفحات | 198 |
| ناشر | مشعر |
| محل نشر | تهران |
| تاریخ نشر | بهار 1401 |
| شابک | 9789645409799 |
| رده‌بندی کنگره | BP223 |
| رده‌بندی دیویی | 297/45 |
دست نوشته های حج کتابی
نویسنده
اصل کتاب، با عنوان سفرنامه های حج (1911-1910م)، توسط حسین کاظم زاده ایرانشهر نگاشته شده و دست نوشته های حج، ترجمه این اثر؛ به نوشته مهدی رستگار اصل می باشد.[۱]
محتوای اثر
کتاب از یک مقدمه (از مترجم) حاوی زندگی نامه و تحصیلات مؤلف، آثار قلمی مؤلف و [گزارشی] درباره کتاب، و سه فصل تشکیل شده است. فصل های سه گانه کتاب عبارتند از:
سازمان اقتصادی حج ایرانیان
این بخش، خود شامل ده زیربخش است:
عزیمت از ایران
مسافران حج با فرارسیدن ایام حج درصدد یافتن همسفر و نیز تشکیل کاروان برمی آیند. چارچیان - که آنان را چاوشان می خوانند - در این ایام در کوی و برزن به راه افتاده و با خواندن اشعار مذهبی، مردم را به انجام فریضه حج فرا می خوانند.
کاروان و ترکیب آن
حمله دار (کاروان دار) زائری است که چند بار به حج رفته و با مسیرهای آن، صحرانشینان و رؤسای آن آشنایی دارد. در میان حمله داران افراد متمولی حضور دارند که مالک صدها چادر و تعداد زیادی شتر، قاطر، الاغ و ... هستند. زائران به دلیل سختی سفر، فقدان امکانات تردد و امنیت به دنبال همراهی افراد با تجربه هستند. حمله داری به یک رقابت تبدیل شده و حمله دار پیش از سفر مایحتاج سفر زائران را به بهایی اندک می خرد، امری که پیش از این بر عهده خود زائران بود.
از دیگر اعضای کاروان، خدمه یا «عکام»اند که کاروان دار آنها را برای خدمت به زائران استخدام می کند.
حاملان آب یا «سقایان»، وظیفه آب رسانی به زوار را، در طول مسیر حج بر عهده دارند.
به طور کلی چاوشان (که مأموریت اصلی آنان خواندن قصایدی در مدح امامان(ع) است، درویشان، پیاده ها و حجه فروشان (به جا آورندگان حج به نیابت از اموات) از پرداخت هزینه های خدمات دریافتی و گاهی نیز از اجاره بهای مرکب ها توسط حمله داران معاف اند.
بروات
زائران تمام پول مورد نیاز خود را به همراه نیاورده و از بروات که در هر شهری قابلیت تبدیل شدن به پول نقد را دارد، استفاده می کنند. در تجارت ایران بروات بسیار پرکاربرد است. یک دلال یا یک تجارتخانه که دارای کارگزاری در یک شهر خارجی است، نامه ای برای شخص مبنی بر پرداخت مبلغ ... به آقای ...، صادر می کند. البته مبلغ مزبور پیش تر به وی پرداخت شده است.
قراردادها و اختلافات ناشی از آنها
عقد قرارداد میان زائر و حمله دار بدون دخالت دولت بوده و دولت تنها در بروز اختلافات میانجی گری می کند. سه نوع قرارداد رایج شده است: «ساده یا شفاهی» که بین حمله دار با زائران پیاده یا زائرانی که خود دارای مرکب، خادم و مواد غذایی هستند، بسته می شود. «اجاره مرکب، چادر و خدمات» که در آن حمله دار در قبال تسویه هزینه ها، نسبت به تهیه مرکب، محل اقامت به بهای مشخص شده و نیز ملزومات سفر متعهد می شود. «مکفی» که به موجب آن حمله دار به شکل کلی عهده دار تهیه همه ملزومات سفر می شود و همه خدمات در قرارداد قید می شود و زائر بایستی هزینه سفر (بین 150 تا 400 تومان) را در دو یا سه قسط، پرداخت کند. این نوع قرارداد چندان اطمینان بخش نبوده زیرا زائر تحت امر حمله دار قرار می گیرد و در موارد بسیاری مخصوصا در مورد زمان پرداخت اقساط مورد اختلاف نظر است که در صورت بروز اختلاف، سرکنسول ایران در جدّه با تشکیل دادگاه موقت یا با مداخله مستقیم، مسئله را حل می کند.
راه ها و وسایل تردد
زائرانی که از جنوب ایران به حج می روند از راه خلیج فارس، عدن و جاده به مکه می رسند. اما آنانی که خواستار زیارت مدینه پیش از مکه باشند، از مسیر بغداد، حلب و دمشق می روند و از آنجا با راه آهن حجاز، به مدینه سفر می کنند. برخی دیگر از مدینه بــه دمشق و بیروت و از آنجا با کشتی به جده یا از راه ينبع - جــده بـه حـج می روند. زائران ناحیه شمال ایران و زائران قفقاز، بخارا و ترکستان، از مسیر قسطنطنیه - جده به مکه می رسند. همچنین برخی زائران از مسیر قسطنطنیه، مصر و جده و برخی دیگر از قسطنطنیه، بیروت، دمشق و مدینه به حج میروند و از مسیر جده - بیروت باز می گردند.
شرکت ایرانی حمل و نقل دریایی ناصری
زائران مسیر خلیج فارس از قایق های شرکت حمل و نقل دریایی ناصری استفاده می کنند. این شرکت در عهد ناصرالدین شاه توسط تاجران شیراز و بوشهر تأسیس شده و سهامداران آن همگی ایرانی اند. آنها در موسم حج خدمات منظمی را در مسیر بوشهر و جده ارائه میدهند و با پرچم انگلستان در ترددند. در عصر حاضر، شرکت دارای هجده قایق است و ناخدایان آن بیشتر انگلیسی و برخی نیز هندی هستند. به منظور تسهیل خدمات رسانی به زائران، تعدادی از اهالی جنوب ایران؛ به عنوان منشی یا مترجم در هر قایق حضور دارند. دفتر شرکت در جده، هر ساله تعدادی بلیت رایگان به زائران فقیر و درویش اختصاص می دهد.
سازماندهی خدمت رسانی به زائران در مکه
معصوم در هرچه می‌گوید اطاعت می‌شود درحالی‌که قرآن، اطاعت مطلق را تنها شامل قرآن و رسول خدا دانسته است.[۲] پاسخ آن است که هیچ دلیلی بر تلازم عصمت با لزوم اطاعت نداریم.[۳] نیز قرآن از برخی افراد مثل مریم(س) نام می‌برد که معصوم بوده‌اند اما وجوب اطاعت نداشته‌اند.[۴] همچنین شیعه نه به دلیل عصمت امام، بلکه با دلایلی از قرآن (مثل آیه اولوالأمر) و سنت پیامبر(ص) (مثل حدیث ثقلین)، اطاعت از امام را واجب می‌شمرد.[۵]
سازماندهی خدمت رسانی در جده
بیتوته در منا و عرفات
بازگشت از زیارت خانه خدا
مقامات و شهرها
چاپ و نشر
این کتاب توسط پژوهشکده حج و زیارت و نشر مشعر، در بهار 1401 و در 198 صفحه، به چاپ رسیده است.
پانویس
منابع
- فرض پوریان، محمد و باذلی، رضا، موسوعه رد شبهات (18)، تهران، مشعر، 1401ش.