کاربر:Mo.ali.rezapour/صفحه تمرین۲
نماز تَحیت نمازی دو رکعتی است که مستحب است در هنگام ورود به مسجد خوانده شود.
تعریف
نماز تحیّت از جمله نمازهای مستحب به شمار می‌رود که در زمان ورود به مسجد به قصد تحیت و احترام مسجد خوانده می‌شود.[۱][۲].[۳] گفته شده اگر در ورود به مسجد نماز واجب یا قضای آن یا نماز مستحبی خوانده شود تحیّت ادا شده است و فضیلت آن به دست آمده است، زیرا مقصود این است که از لحاظ حفظ حقّ مسجد در ابتدای ورود به آن از عبادت خاصّ مسجد فارغ نباشد.[۴].[۵]
شیوه خواندن نماز تحیت
نماز تحیّت دو رکعت، مانند نماز صبح یا نمازهای نافله است و اذان و اقامه ندارد؛ و می‌توان آن را بلند یا آهسته خواند.[۶] نماز تحیّت مسجد کیفیّت خاصی ندارد، و نمازگزار بعد از حمد هر سوره‌ای که بخواند کافی است.[۷]
روایات درباره نماز تحیت مسجد
پیامبر(ص) خطاب به ابوذر غفاری: «ای ابوذر! برای مسجد، تحیتی (سلامی) است و آن دو رکعت نماز است».[۸]
پیامبر(ص): هر گاه یکی از شما وارد مسجد می‌شود، پیش از این که بنشیند، دو رکعت نماز بگزارد.[۹]
پیامبر(ص): حقّ مسجدها را اداکنید». گفته شد: حقّ آنها چیست؟ فرمود: «دو رکعت نماز، پیش از آن که بنشینی».[۱۰]
امام علی(ع): از جمله حقوق مسجد، این است که هرگاه بدان پا نهادی، دو رکعت نماز بگزاری، و از جمله حقوق آن دو رکعت، این است که در آنها اُمّ القرآن (سوره حمد) را بخوانی.[۱۱].[۱۲]
نماز تحیت مسجد جمکران
نمازی که در مسجد جمکران سفارش شده است چهار رکعت است که دو رکعت آن نماز تحیت نام دارد. این دو رکعت نماز تحیت مسجد جمکران بدین‌صورت است که در هر رکعتی باید یک‌بار حمد و هفت بار «قُلْ هُوَ اللّٰه» خوانده شود و تسبیحی که در رکوع و سجود گفته می‌شود، باید هفت بار ادا شود.[۱۳]
همچنین مهم‌ترین عمل در مسجد سهله را دو رکعت نماز تحیّت گفته‌اند که میان نماز مغرب و عشا باید خوانده شود.[۱۴] .[۱۵]
طواف بجای نماز تحیت در مسجدالحرام
مستحب است انسان وقتی وارد مسجدالحرام شد، دو رکعت نماز تحیت مسجد به جا آورد، و اگر طواف نماید، از نماز تحیّت کفایت می‌کند.[۱۶] برخی گفته اند به فتوای بیشتر مراجع تقلید، مسجد الحرام نماز تحیت ندارد؛ بلکه تحیت آن، طواف است.[۱۷] شهید ثانی نیز گفته است تحیّت مسجد الحرام، طواف است. [۱۸]. [۱۹]
همچنین دو رکعت نماز تحیت در ورود به مسجدالنبی نیز سفارش شده است.[۲۰]
پانویس
- ↑ فرهنگ فقه فارسی، ج۲، ص۳۸۷.
- ↑ فقرات فقهیه، ج۱، ص۴۴۵.
- ↑ رساله توضیح المسایل (مراجع)، ج۱، ص۵۰۸.
- ↑ فیض کاشانی، ج۲، ص۸۱.
- ↑ احکام مقدمات نماز، ص۱۹۶.
- ↑ استفتائات جدید، ج۲، ص۸۱.
- ↑ فقرات فقهیه، ج۱، ص۴۴۶.
- ↑ الأمالی، ص۵۳۹.
- ↑ كنز العمال، ج۷، ص۶۵۸.
- ↑ فرهنگ‌نامه مسجد، ص۱۴۷.
- ↑ دعائم الإسلام، ج۱، ص۱۵۰.
- ↑ علامه مجلسی، ج۸۴، ص۲۳.
- ↑ دانشنامه فرهنگ مردم ایران، ج۳، ذیل مدخل.
- ↑ تهذيب الأحكام، ج۶، ص۳۸.
- ↑ دانشنامه امام مهدی بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۳، ص۵۸.
- ↑ مناسک حج، ص۱۶۹.
- ↑ در وادی نور، ص۵۹.
- ↑ الروضة البهية، ج۱، ص۵۴۳.
- ↑ فرهنگ فقه فارسی، ج۲، ص۳۸۷.
- ↑ مناسک حج، ص۲۲۲.
منابع
- الأمالي، شیخ طوسی، محمد بن الحسن، قم، دار الثقافة، ۱۴۱۴ق.
- احکام مقدمات نماز، مدرسی، سید محمد تقی، قم، انتشارات محبان الحسین (ع)، ۱۳۸۷ش.
- استفتائات جدید، مکارم شیرازی، ناصر، قم، مدرسه الامام علی بن ابی طالب (ع)، ۱۴۲۷ق.
- بحار الأنوار، علامه مجلسی، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق.
- تهذيب الأحكام، شیخ طوسی، محمد بن حسن، تهران، دار الكتب العلمية، ۱۳۶۵ش.
- دانشنامه فرهنگ مردم ایران، عظیمی‌پور، نسیم، «جمکران، مسجد»، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، بی‌تا.
- دانشنامه امام مهدی بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، محمدی ری‌شهری، محمد، مترجم: مسعودی، عبدالهادی، قم، دار الحدیث، ۱۳۹۳ش.
- در وادی نور، ملکی، علی، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۹ش.
- دعائم الإسلام، ابن‌حیون، نعمان بن محمد، قاهره، دار المعارف، ۱۳۸۳ق.
- رساله توضیح المسایل (مراجع)، خمینی، روح الله و سایر مراجع، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، بی‌تا.
- الروضة البهية في شرح اللمعة الدمشقية، شهید ثانی، زین‌‌الدین بن علی، قم، کتابفروشی داوری، ۱۴۱۰ق.
- فرهنگ‌نامه مسجد، محمدی ری‌شهری، محمد،
- فرهنگ فقه فارسی، هاشمی شاهرودی، سید محمود، مؤسّسه دائرة المعارف فقه اسلامی،
- فقرات فقهیه، شریفی اشکوری، الیاس، قم، آل ایوب، ۱۳۸۱ش.
- كنز العمال، المتقي الهندي، مؤسسة الرسالة، ۱۴۰۱ق.
- مناسک حج، سبحانی، جعفر، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، بی‌تا.
- مناسک حج، صافی گلپایگانی، لطف الله، قم، دارالقرآن الکریم، ۱۴۱۶ق.