بنی‌حمان

از ویکی حج
نسخهٔ تاریخ ‏۱۲ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۲۰:۳۵ توسط E ebrahimi (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «بنی‌حِمّان: از متولیان کعبه در عصر جاهلی حمان بن عبدالعزی بن کعب بن سعد<ref>. ا...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

بنی‌حِمّان: از متولیان کعبه در عصر جاهلی حمان بن عبدالعزی بن کعب بن سعد[۱][۲][۳]از بزرگان تیره بنی‌سعد بن زید مناة از قبیله بنی‌تمیم از عرب عدنانی (شمالی) بود.[۴][۵][۶]حمان فرزندانی به نام مُره، خیزَق/ خیسق، هَمام، مخاشن و عامر داشت.[۷]از این رو، اینان را بنی‌حمان و حمانی خوانده‌اند.[۸][۹][۱۰]در برخی از منابع، از او با عنوان بنی‌جمان یاد شده که تصحیف حمان است.[۱۱][۱۲] به گزارش فاکهی و فاسی، در دوران جاهلی و پس از مرگ ابوخفاد اسدی، تولیت خانه خدا را فرزندان حمان/ جمان بر عهده گرفتند و سپس این مقام به اضبط بن قُرَیع[۱۳][۱۴] (عمرو) بن عوف بن کعب از بزرگان بنی‌تمیم، از تیره بنی‌سعد بن زید مناة واگذار شد.[۱۵][۱۶][۱۷]منابع درباره این که کدام یک از فرزندان حمان متولی کعبه بود، ساکت هستند. نیز از هنگام و مدت تولیت و کارهای آن‌ها در مکه، گزارشی در دست نیست. بر پایه گزارش برخی از جغرافی‌نویسان، در بصره محل‌هایی به نام قبیله «حمان» وجود داشته است.[۱۸][۱۹][۲۰]برخی از افرادی که در این محله سکونت داشته‌اند، به این نام معروف شده‌اند، هر چند از این قبیله نبوده‌اند.[۲۱][۲۲]به نظر می‌رسد که بنی‌حمان پس از فتوحات در آن شهر ساکن شده و محله‌ای به خود اختصاص داده باشند. برخی از منابع از سکونت آن‌ها در کوفه گزارش داده‌اند.[۲۳][۲۴][۲۵]گزارش‌هایی از وجود فقیهان و دانشوران بنی‌حمان در یمن و بصره حکایت دارند.[۲۶][۲۷]از محدثان آن‌ها می‌توان به یحیی بن عبدالحمید حمانی اشاره کرد که فاکهی از او در چند جای کتابش یاد کرده و روایاتی از وی درباره چگونگی طواف برخی از صحابه آورده است.[۲۸]نباتة بن عبدالله حمانی معروف به ابوالاسد از مردم دینور[۲۹][۳۰]و ابونخیله ابوالجنید بن زائده (م. 145ق.) از شاعران مشهور[۳۱][۳۲]و شخصیت‌های بنی‌حمان هستند. ابوالحسین علی بن محمد افوه حمانی (م. 301ق.) از همین خاندان، در وصف امام علی (علیه‌السّلام) و روز غدیر سروده‌ای دارد.[۳۳][۳۴][۳۵]حصین بن مُشمت از جمله صحابه‌ای است که پس از بیعت با رسول خدا(ص) آبی را به عنوان اقطاع از او دریافت کرد.[۳۶][۳۷]نیز محرز بن ورز بن عمران بن شعیب از محدثان است و به بنی‌حمان نسب می‌برد.[۳۸]

پانویس

  1. . انساب الاشراف، ج12، ص374.
  2. جمهرة انساب العرب، ص213، 220.
  3. تاریخ الاسلام، ج12، ص93.
  4. . الاشتقاق، ص246.
  5. جمهرة انساب العرب، ص213، 220.
  6. معجم قبائل العرب، ج1، ص295.
  7. . انساب الاشراف، ج13، ص374.
  8. . معجم البلدان، ج2، ص300.
  9. الانساب، ج4، ص236.
  10. اللباب، ج1، ص386.
  11. . نک: الغدیر، ج3، ص57.
  12. اعیان الشیعه، ج6، ص225.
  13. . اخبار مکه، ج5، ص152.
  14. شفاء الغرام، ج2، ص36.
  15. . معجم البلدان، ج1، ص219.
  16. الصحاح، ج3، ص1264.
  17. الانساب، ج1، ص298، «پاورقی.
  18. . الاماکن، ص87.
  19. معجم البلدان، ج2، ص300.
  20. مراصد الاطلاع، ج1، ص423.
  21. . معجم البلدان، ج2، ص300.
  22. الغدیر، ج3، ص57.
  23. . الانساب، ج4، ص236.
  24. اللباب، ج1، ص386.
  25. تاریخ الاسلام، ج12، ص93، «پاورقی.
  26. . معجم قبائل العرب، ج1، ص295.
  27. الاماکن، ص87.
  28. . اخبار مکه، ج1، ص284، 342.
  29. . الاغانی، ج14، ص340.
  30. الاعلام، ج8، ص7.
  31. . انساب الاشراف، ج12، ص375، الاصابه، ج2، ص474.
  32. الاعلام، ج8، ص15.
  33. . المناقب، ج2، ص147.
  34. الغدیر، ج3، ص57، 274.
  35. علی فی الکتاب و السنة و الادب، ج4، ص69-70.
  36. . الاستیعاب، ج1، ص354.
  37. الامکنة و المیاه، ج2، ص46.
  38. . جمهرة انساب العرب، ص220

منابع

محتوای این مقاله برگرفته شده از: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل بنی‌حمان.
  • اخبار مکه: الفاکهی (م. 279ق.)، به کوشش ابن دهیش، بیروت، دار خضر، 1414ق.
  • الاستیعاب: ابن عبدالبر (م. 463ق.)، به کوشش البجاوی، بیروت، دار الجیل، 1412ق.
  • الاشتقاق: ابن درید (م. 321ق.)، به کوشش عبدالسلام، بیروت، دار الجیل، 1411ق.
  • الاصابه: ابن حجر العسقلانی (م. 852ق.)، به کوشش علی معوض و عادل عبدالموجود، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1415ق.
  • الاعلام: الزرکلی (م. 1396ق.)، بیروت، دار العلم للملایین، 1997م.
  • اعیان الشیعه: سید محسن الامین (م. 1371ق.)، به کوشش حسن الامین، بیروت، دار التعارف.
  • الاغانی: ابوالفرج الاصفهانی (م. 356ق.) ، بیروت، دار احیاء التراث العربی، 1415ق.
  • الاماکن: محمد الحازمی (م. 584ق.).
  • الامکنة و المیاه: نصر بن عبدالرحمن الاسکندری (م. 561ق.)، ریاض، مرکز البحوث و الدراسات الاسلامیه، 1425ق.
  • انساب الاشراف: البلاذری (م. 279ق.)، به کوشش زکار و زرکلی، بیروت، دار الفکر، 1417ق.
  • الانساب: عبدالکریم السمعانی (م. 562ق.) ، به کوشش عبدالرحمن، حیدرآباد، دائرة المعارف العثمانیه، 1382ق.
  • تاریخ الاسلام و وفیات المشاهیر: الذهبی (م. 748ق.) ، به کوشش عمر عبدالسلام، بیروت، دار الکتاب العربی، 1410ق.
  • جمهرة انساب العرب: ابن حزم (م. 456ق.)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1418ق.
  • شفاء الغرام: محمد الفاسی (م. 832ق.)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1421ق.
  • الصحاح: الجوهری (م. 393ق.)، به کوشش العطار، بیروت، دار العلم للملایین، 1407ق.
  • علی فی الکتاب و السنة و الادب: حسین الشاکری، قم، مؤلف، 1418ق.
  • الغدیر: الامینی (م. 1390ق.)، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1366ش.
  • اللباب فی تهذیب الانساب: ابن اثیر (م. 630ق.)، به کوشش احسان عباس، بیروت، دار صادر.
  • مراصد الاطلاع: صفی‌الدین عبدالمؤمن بغدادی (م. 739ق.)، بیروت، دار الجیل، 1412ق.
  • معجم البلدان: یاقوت الحموی (م. 626ق.)، بیروت، دار صادر، 1995م.
  • معجم قبائل العرب: عمر کحّاله، بیروت، الرساله، 1405ق.
  • مناقب آل ابی‌طالب: ابن شهرآشوب (م. 588ق.)، به کوشش گروهی از اساتید نجف، نجف، المکتبة الحیدریه، 1376ق.