آیت‌الله خامنه‌ای: پوشاندن قسمتی از سر به نحوی که عرفاً مصداق پوشاندن سر باشد ـ مانند گذاشتن کلاه کوچک در وسط سر ـ جایز نیست، اما در غیر این صورت ـ مانند گذاشتن قرآن و مانند آن بر روی سر و یا خشک کردن تدریجی بخشی از سر ـ اشکال ندارد، هرچند احوط آن است که از آن نیز اجتناب نماید.
آیت‌الله فاضل: بنا بر اقوی در تغطیه، لکن در حمل، بنا بر احتیاط.
آیت‌الله مکارم: بنا بر احتیاط واجب، ولی ریختن آب بر سر مانعی ندارد.
آیت‌الله بهجت: مرد می‌تواند سر خود را با حوله خشک کند و زن صورتش را در صورتی که این کار به تدریج انجام گیرد.
آیت‌الله خامنه‌ای: خشک کردن تدریجی سر با حوله اشکال ندارد مگر در صورتی که حوله را بر روی تمام سر بیندازد و سر را با آن خشک کند.
آیت‌الله زنجانی: خشک کردن سر با حوله و مانند آن اشکال ندارد مگر در صورتی که برای خشک کردن حوله را روی سر یا بعض آن قرار دهد.
آیت‌الله سبحانی: مگر اینکه به صورت تدریجی انجام بگیرد.
آیت‌الله سیستانی: هرچند به نحو کشیدن پارچه بر سر باشد بنا بر احتیاط واجب و اگر وقت نماز تنگ است گوشه حوله یا پارچه را بگیرد و به مقداری که در مسح سر واجب است خشک کند.
آیت‌الله گلپایگانی: خشک نمودن سر به وسیله حوله و دستمال مانع ندارد ولی باید طوری خشک کند که سر پوشیده نشود.
آیت‌الله مکارم: خشک کردن مانع ندارد به شرط اینکه سر را با آن نپوشاند.
مسئله 426
امام خمینی: اگر سر را پوشانید و گوسفند را برای کفاره ذبح کرد و باز سر را پوشانید احتیاط به کفاره دادنِ دوباره خیلی مطلوب است گرچه وجوبش معلوم نیست. [م426 ۱]
آیت‌الله بهجت، خامنه‌ای، سبحانی، صافی، گلپایگانی، مکارم: حکم آن در ذیل مسئله قبل گذشت.
آیت‌الله بهجت: احوط تعدد فدیه است به تعدد پوشانیدن، خصوصاً هرگاه بی‌عذر باشد، خصوصاً هرگاه مجلس متعدد باشد و اقوی تعدد فدیه است در صورت تخلل تکفیر.
آیت‌الله خامنه‌ای: احتیاط تکرر کفاره در صورت تکرر ستر است مطلقاً.
آیت‌الله سبحانی: بنا بر احتیاط باید کفاره مجدد بدهد و حتی اگر سر را در دو مجلس بپوشاند هرچند در وسط کفاره پرداخته باشد احتیاط آن است که دو کفاره بدهد.
آیت‌الله صافی: احتیاط آن است که اگر بیش از یک بار سر را بپوشاند، برای هر بار جداگانه کفاره بدهد خصوصاً اگر بدون عذر باشد و مخصوصاً اگر مجلس آن هم متعدد شود.
آیت‌الله گلپایگانی: در صورت تعدد پوشانیدن سر، باید کفاره متعدد بدهد.
آیت‌الله مکارم: این احتیاط در این مسئله و مسئله بعد، وجوبی است.
آیت‌الله تبریزی، زنجانی، سیستانی: در این صورت دوباره باید کفاره بدهد.
