سید جعفر اعرجی
 | این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب را کاربر:Abbasahmadi1363 در تاریخ ۱۶ آبان ۱۳۹۸ برای جلوگیری از تعارض ویرایشی قرار داده است. لطفا بدون توافق با کاربر فوق برچسب را برندارید. |
ولادت
سید جعفر اعرجی، در سال 1274ق. در شهر کاظمین، زاده شده و در همان سال پدر وی درگذشت.[۱]
تبار
پدر او، سید محمد بن سید جعفر بن سید راضی اعرجی، مؤلف کتاب «وسیله» در فقه بوده[۲] و سلسله نسب او، با 28 واسطه به امام سجاد(ع) میرسد،[۳] که عبارت است از:
ابوعبدالله جعفر حسینی اعرجی، بن سید محمد، بن جعفر، بن راضی، بن حسن، بن مرتضی، بن شرفالدین، بن نصرالله، بن زرزور، بن ناصر، بن منصور، بن ابیالفضل، بن موسی عمادالدین، بن علی، بن ابی الحسن محمد، بن ابی علی حسن، بن رجب، بن طالب، بن عمار، بن مفضل، بن محمد الصالح، بن احمد البننّ، بن محمد الاشتر، بن عبیدالله، بن علی، بن عبیدالله، بن علی الصلاح (مدفون در ایلام)، بن عبیدالله، بن الحسین الاصغر، بن الامام سید الساجدین علی بن الحسین بن علی بن ابی طالب(ع).
اجداد او، بیشتر از عالمان، زاهدان و عبادان بودهاند. جدش سید راضی، یکی از سرشناسان کاظمین و معاصر سید عبدالله شبّر و برادر سید محسن اعرجی، مؤلف کتاب المحصول بوده است. نیای وی، امامزاده علی صالح، از روایان و یاران امام رضا(ع) و مدفون در صالحآباد ایلام است.[یادداشت ۱]
تحصیلات
سید جعفر اعرجی، در نجف، تا سال ۱۲۹۴ق. به آموختن علوم حوزوی مانند رجال، حدیث و فقه پرداخت. برخی از استادان و مشایخ او عبارتند از:
- میرزا حسین نوری (1254-1320ق) مؤلف مستدرک الوسائل؛
- سید محمد بحرالعلوم (1261-1326ق) مؤلف بلغة الفقیه؛
- عبدالرحیم تستری (1226-1313ق) مؤلف نتیجة االنظار و شمس الهدی؛
- اسدالله کرمانشاهی، نواده محمدعلی کرمانشاهی، فرزند وحید بهبهانی؛
- سید علی آل عطیه حسنی کاظمی (1306ق) نویسنده نهج الهدی فی شرح قطر الندی؛
- کاظم نقیب؛
- سید محمد آل رمیثه حسنی؛
سفر به ایران
وی در سال 1294ق. به ایران سفر کرده و در کرمانشاه سکونت گزید و از درس اصول عبدالرحیم جلیلی کرمانشاهی (1222 -1305ق)، نویسنده کتاب «کشف الاسرار و سرّ الاسرار» بهره برد. او در همین شهر، کتاب «نفحة قرمسین» را تألیف کرد. سید جعفر اعرجی، به هر شهری که می‌رفت، عالمان، ادیبان و بزرگان آن شهر را یافته و از محضر علمی آنان بهره می‌برد. به تهران، سبزوار، اصفهان و لرستان سفر کرده و در لرستان ساکن شده و با دختر غلامرضا خان والی پشتکوه، حکمران ایلام و لرستان ازدواج کرد. او در روستای ماسبذان،[یادداشت ۲][۴] ساکن شده و به تألیف پرداخت.
سید جعفر اعرجی، در طول سفرهاى بسيار خود، نسخه‌هاى خطى با ارزش را یافته و از روی آن‌ها نسخه‌بردارى مى‌كرد؛ از این رو، دانش وی گسترده‌تر شده و از هر علمى بهره‌اى برده و در نظم و نثر، مهارت یافت.[۵]
نسب‌شناس
سید جعفر اعرجى، در علم نسب مهارت داشته است. او را در علم نسب، حلقه اتصال آيندگان به پيشينيان دانسته‌اند؛ زیرا این علم، از طريق او به دست عالمان كنونى رسيده است. وی در نجف، شاگردانى را در علم رجال و انساب پرورش داد كه از جمله آنان علامه نسابه، سيد شمس‌الدين محمود نجفى مرعشى (١٣٣٨ق)، پدر بزرگوار و سيد شهاب‌الدين مرعشى نجفى است. از شاگردان ديگر وى است، كه او نیز از استادان آیت‌الله مرعشى نجفى است.
تأليفات سید محمود و سيد شهاب‌الدين مرعشى نجفى در علم انساب، از برکات سيد جعفر اعرجى دانسته‌اند. به باور برخی، شكوفا بودن علم نسب در اين زمان، مديون تأليفات اين سه فرد است. برخى از اين تألیفات، در قم، در كتابخانه آيت‌الله العظمى مرعشى نجفى و برخى هم نزد سيد ضياءالدين اعرجى در نجف بوده است.[۶]
تألیفات
اعرجی، در دانش‌های گوناگون مانند حدیث، تاریخ، انساب، ادبیات، رجال، کلام و عقاید تألیفات فراوانی نگاشته که تا کنون تنها اندکی به چاپ رسیده است.[۷] برخی، کتاب‌های او را بیش از ۴۰ اثر دانسته‌اند.[۸] برخی از آن‌ها عبارتند از:
حدیث
- اربعين حديث: طرق مؤلف به ابن معيّه؛
- الارشاد: ۴٠ حديث در فضايل امام على(ع) از طريق اهل سنت؛[۹]
- الحبل المتين فى اربعين فضيلة لأميرالمؤمنين(ع)؛[۱۰]
- جواهر المقال فى فضائل الآل؛[۱۱]
- الشهاب الثاقب فى الفضائل.[۱۲]
تاریخ
- اطباق النور فى إجلاء غياهب كتاب منصور: در فضايل خاندان حضرت محمد(ص) و مثالب و معايب بنى‌العباس.[یادداشت ۳]
- البرناس فى مثالب بنى العباس:[۱۳] شرح حال خلفاى بنى عباس و زشتى‌هاى كردار آن‌ها.
- البلد الأمين فى أحوال العترة الأكرمين:[۱۴] شرح حال خاندان حضرت محمد(ص) كه طبق نام آنان، برحسب حروف مرتب شده است.
- الحدائق النضرة فى احوال العترة الخيرة:[۱۴] شرح حال پنج تن آل‌عبا، به‌ويژه فضايل و تاريخ زندگانى امام على(ع).
- الدرة الغالية فى أخبار القرون الخالية:[۱۵] نام ديگر آن، «عبر اهل السلوك فى تواريخ الامراء والملوك» است. اين كتاب، داراى فوايد گوناگون بوده و عناوين آن«فائدة، فائدة» مى‌باشد و به ترتيب سال و سده مرتب شده است.
- الذريعة فى وفيات أعيان الشيعة:[۱۶] موضوع كتاب، تاريخ درگذشت بزرگان و عالمان شيعه است.
- ضياءالعين فى حديث مقتل الحسين(ع):[۱۷] موضوع كتاب مقتل امام حسین(ع) است.
- معجم الاشراف:[۱۸] در اين كتاب، نام هاشميان و بزرگانى را كه در شهرهاى گوناگون زندگى مى‌كردند، به ترتيب نام شهرها شمرده است.
- نفحة قرمسين:[۱۹] سفرنامه و رویدادهای سفرش به كرمانشاه، در سال ١٢٩۴ق. است كه در آن زمان، در درس اصول عبدالرحيم جليلى كرمانشاهى شركت مى‌کرد.
انساب
انساب آل ابى‌طالب:[۲۰] اين كتاب به صورت مشجّر (درختى) بوده و نسخه‌اى از آن در كتابخانه سردار كابلى بوده است.
الأساس فى أنساب الناس:[۲۱] كتابى پر برگ و بار كه با تحقيق سيد حسين ابوسعيده در نجف به چاپ شده است.
الانساب المشجرة .[۲۲]
البحر التيار فى اسماء القرى والامصار.[۲۳]
البحر الزخار فى أنساب ملوك القاجار:[۲۴] اين كتاب تكميل كتاب پیشین بوده و به شرح انساب پادشاهان قاجار پرداخته و آن را به نام اميرنظام گروسى تأليف كرده است.
التيار فى انساب ملوك القاجار:[۲۵] اين كتاب را به نامحشمة الدوله قاجار، نوه عباس ميرزا بن فتحعلى شاه تأليف كرده است.
الحديقة البهية فى نسب السادة الاعرجية:[۲۶] اين نوشتار، مشجّر (درختى) است.
الدّر المنتظم فى انساب العرب والعجم:[۲۷] اين كتاب مشجر بوده و نسخه خطى آن در كتابخانه سردار كابلى در كرمانشاه بوده است.
الدّر المنثور فى انساب المعارف والصدور:[۲۸] اين كتاب با تحقيق سيد حسين ابوسعيده موسوى در نجف به چاپ رسيده است.
الدّرة الأبدية فى نسب الأعرجية.[۲۹]
الدرر البهية فى البطون الاعرجية.[۳۰]
رياض الأقحوان فى نسب قحطان و عدنان و بعض الفرس والترك والسودان:[۳۱] اين كتاب درختى بوده و جابر ربعى كاظمى (١٣١٣ق) دايى سيد حسن صدر بر آن تقريظ نوشته است.
شقايق النعمان فى نسب ملوك آل عثمان.[۳۲]
الصراط الابلج فى انساب بنى الاعرج:[۳۳] اين كتاب مشجر است و نسخه خطى آن در كتابخانه سيد محمدعلى روضاتى در اصفهان موجود است.
مسارح الأنظار فى أنساب الانصار.[۳۴]
مشجر النسب:[۳۵] شايد این کتاب، يكى از كتب پيشين وى باشد. نسخه خطى آن نزد سيد هادى اعرجى بوده است.
مشجرة الجوهرة.[۳۶]
مصابيح الظلم فى أنساب العرب والعجم:[۳۷] اين كتاب، گزيده «الدّر المنتظم» بوده و سيد عيسى بن جعفر (بن محمّد بن الحسن بن سيد محسن اعرجى) بر آن تقريظ نگاشته است.
مناهل الضَرَب فى أنساب العرب:[۳۸] اين كتاب در دو جلد (جلد اول شامل انساب غير علويين و جلد دوم در برگيرنده انساب بنى‌هاشم) و شامل مطالب تاريخى و رجالى فراوان است. اصل كتاب به خط مؤلف، نزد آقابزرگ تهرانى بوده و آيت‌الله مرعشى نجفى از روى آن استنساخ كرده است. اين نسخه در كتابخانه آیت‌الله مرعشی نجفی در قم بوده و در سال ١۴١٩ق. (١٣٧٧ش) با تحقيق سيد مهدى رجايى به چاپ رسيد. در اين كتاب نخست مطالب جمال‌الدين ابن‌عنبه در كتاب«عمدة الطالب فى انساب آل ابى‌طالب» بيان شده و سپس مطالب زیادی درباره بطون لاحقه افزوده است.
النخبة فى نسب الأعرجيين.[۳۹]
نفحة بغداد فى نسب الاعرجية الامجاد:[۴۰] اين كتاب مختصر بوده و در سال ١٣١١ق. تأليف گرديده و نسخه اصل آن در كتابخانه ضياءالدين اعرجى در نجف موجود است.
النفحة الغروية فى الدوحة الاعرجية.[۴۱]
النفحة المدينة فى الدوحة الحسنية:[۴۲] اين كتاب درباره انساب فرزندان و نوادگان امام حسن(ع) است.
ينابيع العبرة فى انساب شهداء العترة:[۴۳] اين كتاب درباره انساب شهيدان علوى و فاطمى است.
ادبیات عرب
بهجة الناظرين:[۴۴] گویا اين كتاب، در ادبيات عرب و اشعار عرب است.
تلخيص المغنى:[۴۵] اين كتاب تلخيص «مغنى اللبيب عن كتب الاعاريب» ابن‌هشام انصارى است.
التنقيح:[۴۶] اين كتاب، شرح منظومة مؤلف«غنية الطلاب فى علم الاعراب» است.
الدّر النضيد فى شرح علويات ابن ابى‌الحديد» : ١٠اين كتاب، شرح قصايد هفتگانه ابن ابى‌الحديد معتزلى در ستايش اميرالمؤمنين على (ع) است.
۵.«درّة القماس فى أسماء الأفراس» : ١١كتابى است در نام‌هاى اسب در لغت و زبان عرب.
۶. «الدروس» : ١٢اين كتاب، شرح «قطر الندى و بلّ الصدى» از كتب معروف نحوى است.
او بيش از ۴٠ كتاب تأليف نمود كه از جمله آنهاست:«مناهل الضَرَب فى انساب العرب، الاساس فى انساب الناس، الاقحوان فى نسب آل عدنان.[۸]
در نگاه دیگران
آقابزرگ تهرانى او را عالم خبیر، نسابه معروف و نویسنده پرکار معرفی کرده و او را در حفظ، ذکاوت، هوشیاری و حسن سلیقه آیتی از آیات خدا دانسته است.[۴۷] سيد محسن امين، نیز از او به عنوان عالم فاضل نسّابه و مؤلف كثير التأليف، یاد کرده است.[۴۸] محمود مرعشى نجفى، او را تاریخ‌نگار و شگفتیِ زمان خود، در علم نسب دانسته است.[۸] محمدهادى امينى نیز او را در انساب، رجال، تاريخ و علوم گوناگون نشانه‌ای از نشانه‌های خدا دانسته است.[۴۹]
درگذشت
علامه مورخ، نسّابه خاندان پيامبر اكرم (ص) ، گردآورنده مشجرات و كتاب‌هاى مبسوط، سيد جعفر حسينى اعرجى عبيدلى كاظمينى، متوفا در روستاى «ماسبذان» از توابع «پشتكوه» . او شگفتى و اعجوبه زمانش در علم نسب بود و بيش از ۴٠ كتاب تأليف نمود كه از جمله آنهاست:«مناهل الضَرَب فى انساب العرب، الاساس فى انساب الناس، الاقحوان فى نسب آل عدنان.[۸]
شيخ محمّدهادى امينى هم مى‌نويسد:
عالم متتبع و نسّابه آگاه و نويسنده محقق، كثير التأليف والتصنيف كه در انساب و رجال و تاريخ و علوم گوناگون و در حافظه و هوشيارى و ذكاوت و حسن سليقه آيتى از آيات الهى بود.[۴۹]
پانویس
- ↑ آقابزرگ تهرانى، نقباء البشر، ج١، ص٢٩٩ و كرام البررة، ج٣، ص٣٧۶.
- ↑ كرام البررة، ج٣، ص٣٧۶.
- ↑ سيد جعفر اعرجى، مقدمه كتاب مناهل الضرب فى انساب العرب.
- ↑ تعليقات بر «تاريخ قم»، حسن بن محمّد بن حسن قمى، تحقيق محمّدرضا انصارى قمى، ص۶٠ و ٨۴٧.
- ↑ زندگانی علمی سید جعفر اعرجی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۵ و ۱۶، ص۱۸۸.
- ↑ زندگانی علمی سید جعفر اعرجی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۵ و ۱۶، ص۱۸۸ و ۱۸۹.
- ↑ زندگانی علمی سید جعفر اعرجی، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۵ و ۱۶، ص۱۸۹.
- ↑ ۸٫۰ ۸٫۱ ۸٫۲ ۸٫۳ آيةالله مرعشى نجفى، الاجازة الكبيرة، ص۴۵٨.
- ↑ نقباء البشر، ج١، ص٣٠٠.
- ↑ آقا بزرگ تهرانى، الذريعة، ج٢۶، ص٢۶٨.
- ↑ آقا بزرگ تهرانى، الذريعة، ج۵، ص٣٨١.
- ↑ آقا بزرگ تهرانى، الذريعة، ج١۴، ص٢۴٩.
- ↑ الذريعة، ج٢۶، ص٩۵.
- ↑ ۱۴٫۰ ۱۴٫۱ الذریعة، ج٢١، ص٢١٧.
- ↑ الذریعة، ج٨، ص١٠٢ و ج١۵، ص٢١١؛ مناهل الضرب، ص٢۶١
- ↑ الذریعة، ج١٠، ص٢٩.
- ↑ الذریعة، ج١۵، ص١٢۵.
- ↑ الذریعة، ج٢١، ص١٢٧.
- ↑ الذریعة، ج٢۴، ص٢۵٧.
- ↑ الذریعة، ج٢، ص٣٧٧.
- ↑ الذریعة، ج۲، ص۳.
- ↑ الذریعة، ج۲، ص٣٨۶
- ↑ الذریعة، ج٢۶، ص٨۴.
- ↑ نقباء البشر، ج١.
- ↑ الذريعة، ج٢۶، ص٢۴٣.
- ↑ الذريعة، ج۶، ص٣٨٢.
- ↑ الذریعة، ج٨، ص٧۴.
- ↑ الذریعة، ج۸، ص۷۵.
- ↑ نقباء البشر، ج١، ص٣٠٠.
- ↑ آيةالله مرعشى نجفى، در كشف الارتياب، و مقدمة مناهل الضرب، ص١٩.
- ↑ الذريعة، ج١١، ص٣١٩.
- ↑ الذریعة، ، ج١۴، ص٢١٩.
- ↑ الذریعة، ، ج١۵، ص٣٢.
- ↑ نقباء البشر، ج١، ص٣٠٠.
- ↑ الذريعة، ج٢١، ص۴۵.
- ↑ نقباء البشر، ج١، ص٣٠٠.
- ↑ الذريعة، ج٢١، ص٩٠.
- ↑ الذریعة، ج٢٢، ص٣۵۴و٣۵۵.
- ↑ نقباء البشر، ج١، ص٣٠٠.
- ↑ الذريعة، ج٢۴، ص٢۵٢.
- ↑ الذریعة، ج۲۴، ص٢۵۵.
- ↑ الذریعة، ج۲۴، ص٢۵٧.
- ↑ الذریعة، ج٢۵، ص٢٨٩.
- ↑ الذریعة، ج٢۶، ص١١٣.
- ↑ الذریعة، ج۲۶، ص۲۳۳.
- ↑ الذریعة، ج۴، ص۴۵٩.
- ↑ نقباء البشر، ج١، ص٣٠٠.
- ↑ سيد محسن امين، اعيان الشيعه، ج۴، ص١۵۴.
- ↑ ۴۹٫۰ ۴۹٫۱ محمدهادى امينى، معجم رجال الفكر والأدب فى النجف، ج١، ص١۶٢.
- ↑ سرگذشت او در «مناهل الضرب فى انساب العرب»، ص ۵٠۶-۵٠٩ آمده است.
- ↑ «ماسبذان» يكى از شهرهاى رُبع همدان (به همراه ملاير، نهاوند و تويسركان) بوده و نام ديگر آن «ماهى‌دشت» يا «ماى‌دشت» مى‌باشد و دشت‌هاى حاصلخيز و اسب‌پرور غرب شهر همدان تا اسدآباد كه بر شاهراه اكباتان (همدان) بابل قرار دارد تا شمال لرستان و ايلام كنونى را شامل مى‌شده است. اكنون به نام شهر «ماهى‌دشت» در غرب لرستان و نزديك مرز عراق معروف است.
- ↑ در اين كتاب، نامه منصور دوانيقى، دومين خليفه عباسى، به نفس زكيه، محمد بن عبدالله محض بن حسن مثلّث بن حسن مثنّى بن امام حسن(ع) بررسى و همه موارد خلاف و باطل آن نمايانده شده و بدان پاسخ گفته شده است.