حرم مدنی
این مقاله هماکنون در دست ویرایش است.
این برچسب را کاربر:Abbasahmadi1363 در تاریخ ۳۱ خرداد ۱۳۹۹ برای جلوگیری از تعارض ویرایشی قرار داده است. لطفا بدون توافق با کاربر فوق برچسب را برندارید. |
حرم مدنی، محدودهای از شهر مدینه در حجاز است که در دین اسلام دارای احترام بوده و آداب و احکام ویژهای دارد. این محدوده، از سوی شرق و غرب، ميان حَرّه شرقی و حره غربی و از سوی شمال و جنوب، از کوه ثَور تا کوه عَیر است.
حرم مدنی دارای احکام و آدابی، مانند استحباب غسل و طهارت هنگام ورود به آن است و شبیه به احکام و آداب حرم مکی است. برخی، علت حرم شدن مدینه را مصونیتبخشی به مدینه و ساکنان آن و برخی، وجود حضرت محمد(ص) دانستهاند.
حدود
حرم مدنی محدودهای از شهر مدینه در حجاز است. این حرم، از سوی شرق و غرب، ميان حَرّه شرقی و حره غربی[۱] و بر پایه روایتی، از سوی شمال و جنوب، از کوه ثَور تا کوه عَیراست.[۲] در روایات، تعبیرهای گوناگونِ دیگری نیز برای تعیین محدوده شمالی و جنوبی آن گفته شده است.[۳]
برخی وجود کوه عیر و ثور را انکار،[۴] برخی اثبات[۵] و برخی کوه ثور را پشت کوه احد دانسته[۶] و شماری، فاصله ثور و عير تا مسجد نبوي را نزدیک به 8 کيلومتر تعیین کردهاند.[۷]
چرایی حرم شدن
برای حرم شدن شهر مدینه، علتهای گوناگونی گفته شده است. برخی از آنها چنین است:
آداب و احکام
بر پایه منابع روایی شیعه، حرم مدنی آداب و احکامی مشابه با حرم مکی دارد؛ مانند فضیلت غسل و طهارت هنگام ورود به مدینه و برای زیارت حرم نبوی(ص). برخی فقیهان اهل سنت نیز، به استحباب غسل فتوا دادهاند.[۱۰]
در روایات شیعه، درباره شکار و بریدن درختان، روایاتی بر جواز[۱۱] و روایاتی بر عدم جواز[۱۲] دلالت دارند. در روایاتی از اهل سنت، بریدن درختان حرم مدنی غیر جایز دانسته شده است.[۱۳]
پانویس
- ↑ الكافي، ج4، ص564-565؛ نيز نک: مسند الامام احمد بن حنبل، ج3، ص23؛ صحيح مسلم، ج4، ص113.
- ↑ صحيح مسلم، ج4، ص115؛ صحيح البخاري، ج8، ص10.
- ↑ رک: الکافي، ج4، ص564؛ مرآة العقول، ج18، ص279؛ جواهر الكلام، ج20، ص75؛ معاني الاخبار، ص337.
- ↑ معجم ما استعجم، ج1، ص348.
- ↑ معجم ما استعجم، ج1، ص350.
- ↑ تاريخ مكة المشرفه، ج1، ص238.
- ↑ احکام و خصائص الحرمين، ج2، ص760.
- ↑ رک: صحيح مسلم، ج4، ص117-118؛ السنن الكبري، ج5، ص198؛ المعجم الكبير، ج6، ص92؛ مسند الامام احمد بن حنبل، ج4، ص55-56؛ مجمع الزوايد، ج3، ص306؛ التهذيب، ج10، ص216.
- ↑ وفاء الوفاء، ج1، ص117-118.
- ↑ الدر المختار، ج1، ص184؛ المجموع، ج8، ص273؛ فتح الوهاب، ج1، ص257.
- ↑ قرب الاسناد، ص301.
- ↑ معاني الاخبار، ص337.
- ↑ معاني الاخبار، ص337.