مسجد ابی بن کعب
مسجد ابی بن کعب یا مسجد بنی جُدَیله (بنی حُدیله) یا مسجد البقیع در داخل بقیع غرب قبور امهات مومنین و قبر عقیل قرار داشت اما امروزه اثری از آن نیست. این مسجد در اصل خانه ابی بن کعب صحابی رسول‌الله بود.
| اطلاعات اوليه | |
|---|---|
| نام‌های دیگر | مسجد البقیع؛ مسجد بنی جدیله |
| مکان | داخل دیوار غربی بقیع |
| کاربری | مسجد |
| تاریخ بنا | |
| زمان پایه‌گذاری | صدر اسلام |
| رویدادها | نمازخواندن پیامبر |
| وضعیت فعلی | |
| وضعیت بنا | ناموجود |
مکان مسجد
این مسجد در غرب قبور امهات مومنین و قبر عقیل در بقیع قرار داشته است.[۱]در منابع قدیمی مکان مسجد در سمت راست در ورودی بقیع دانسته شده است. اما مراد از در ورودی، در فعلی نیست بلکه دری است که پیشتر در شمال در فعلی در مجاورت قبور عمات رسول الله قرار داشته است.[۲]
خانه ابي بن كعب
این مسجد از مسجدهایی است که در مکان نماز خواندن پیامبر(ص) ساخته شده است. این مسجد در ابتدا، منزل ابی بن کعب بود که تبدیل به مسجد شد و سپس، در محدوده قبرستان بقیع قرار گرفت. به روایتی پیامبر به نماز خواندن در مسجد ابی بن کعب تمایل داشت و بارها در آن نماز گزارد.[۳]
این مسجد در محله بنی حدیله یا بنی جدیله قرار داشت[۴] و این مسجد به این نام ها هم خوانده شده است.
تاریخچه بنا
نام مسجد در منابع کهن تاریخ نگاری مدینه ذکر شده است. اما گزارشهای رسیده از قرن هشتم و نهم نشان می‌دهد که این مسجد تخریب شده بود. سمهودی (م.۹۱۱) نام این مسجد را در شمار مساجدی آورده که مکان آن اجمالا معلوم است؛ اما اثری از آن نیست. او از مطری (۷۴۱ق.) نقل می‌کند که در زمان او هم این مسجد، همین وضعیت را داشته است.[۵]بنابر گزارشى ديگر از سمهودی(م۹۱۱ق.)، مسجد ابی بن کعب در غرب آرامگاه عقیل و امهات المومنین قرار داشت. در زمان او، تنها يک ستون از آن مسجد، باقی مانده بود. به نظر سمهودی، بقایای باقی‌مانده از بنا نشان می‌داد که اين مسجد در زمان عمر بن عبدالعزیز ساخته شده است.[۵]
سده چهاردهم
برخی تاریخ‌نگاران در دوره‌های بعدی، از وجود اين مسجد خبر داده‌اند. به گفته ابراهیم رفعت پاشا در مرآة الحرمین، این مسجد در زمان حکومت عثمانی بازسازی شده بود. عثمانى‌ها، بنایی مستحکم و محرابی برای آن ساخته بودند.[۶] کتاب او حاصل سفرهای حجش در فاصله سال‌های 1318 تا 1325 قمری (1901-1907م.) است.[۷]
یاسین احمد خیاری (م.۱۳۸۰ق/۱۹۶۰م.)، نیز همین عبارت را از کتاب مرآة الحرمین نقل کرده است.[۸] او که کتابش را در سال ۱۳۸۰ قمری نگاشته، می‌نویسد: «این مسجد، امروزه همان بنایی است که در داخل دیوار بقیع در سمت راست قرار دارد. الله اعلم».[۸] عیاشی هم اواخر سده چهاردهم این مسجد را دیده و از آن خبر داده است. او تصریح می‌کند که دولت ترکیه در داخل بقیع در سمت راست درب شمالی دیوار غربی این مسجد را ساخته است. به گزارش او در زمان او این مسجد خراب شده بود[۹]
وضعیت امروزی
امروزه این مسجد وجود ندارد و مکان آن زمینی خالی است. گفته شده که مكان این مسجد امروزه شرق سایبانی است که در سمت راست کسی است که از درب بقیع وارد می شود. همان جا که عزاداران و خانواده متوفی زیر آن می نشینند و مسجد سمت شرق این سایبان قرار داشته است.[۱۰]
اکنون، اثرى از این مسجد نيست. عبیدالله بن محمد امین کردی که بر چاپ کتاب معالم المدینه المنوره خیاری در سال ۱۴۱۰ قمری تعلیقه نوشته، در پاورقی اشاره می‌کند که: «مسجد ابی بن کعب خراب شده و اثری از آن نیست.»[۸]
پانویس
- ↑ المعالم المدینه بین العماره و التاریخ، جزء4، مجلد2، ص 633
- ↑ المعالم المدینه المنوره بین العماره و التاریخ، جزء 4، مجلد2، ص 637
- ↑ تاریخ المدینه المنوره، ج۱ ، ص64.
- ↑ تاریخ المدینه المنوره، ج1، ص 64
- ↑ ۵٫۰ ۵٫۱ وفاء الوفاء، ج۳، ص۲۱۱
- ↑ مرآة الحرمین، ج۱، ص ۴۲۰
- ↑ مراة الحرمین،ج، ص ۳
- ↑ ۸٫۰ ۸٫۱ ۸٫۲ تاریخ معالم المدینه المنوره قدیما و حدیثا، ص ۲۰۳
- ↑ المدینه بین الماضی و الحاضر، ص ۱۶۹
- ↑ المعالم المدینه بین العماره و التاریخ، جزء 4، مجلد2، ص 629-630
منابع
- تاریخ المدینة المنورة'، ابن شبه نمیری (م.۲۶۲ق)، قم، دارالفکر، 1410.
- تاریخ معالم المدینة المنورة قدیما و حدیثا، سید احمد یاسین خیاری، ریاض، الامانة العامة للاحتفال بمرور مائة عام علی تاسیس المملکة العربیة السعودیة، ۱۴۱۹ / ۱۹۹۹م.
- مرآة الحرمین، ابراهیم رفعت پاشا، قاهره، دارالکتب المصریه، 1925.
- وفاء الوفا باخبار دار المصطفی، نورالدین علی بن عبدالله السمهودی، تحقیق و تقدیم قاسم السامرائی، لندن، موسسه الفرقان للتراث الاسلامی، ۱۴۲۲ق. / ۲۰۰۱م.