آیه ۲۰۰ سوره بقره
متن و ترجمه
| ﴿ | فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَذِكْرِكُمْ آبَاءَكُمْ أَوْ أَشَدَّ ذِكْرًا فَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا وَمَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ پس هنگامی که مناسک [حجّتان] را انجام دادید، پس خدا را آن گونه که پدرانتان را یاد می کنید یا بهتر و بیشتر از آن یاد کنید. پس گروهی از مردم [کوتاه فکر] می گویند: پروردگارا! به ما در دنیا [کالای زندگی] عطا کن. و آنان را در آخرت هیچ بهره‌ای نیست. |
﴾ |
شرح واژگان
واژه «قضاء» در اصل به چند معنا به كار رفته است؛ از جمله قطع، فصل، حتمى شدن، فارغ شدن، به اتمام رساندن، عمل كردن و ادا نمودن، كه در حقيقت همه معانی آن به «تمام نمودن كار» باز مى‌گردد. طبرسى نيز مى‌نويسد: قضاء در اصل به فصل و احكام است، ليكن در قرآن به چند وجه به كار رفته است، ٢ از جمله فارغ شدن از كار مثل اين آيه شريفه كه مى‌فرمايد: «فَإِذٰا قَضَيْتُمُ الصَّلاٰةَ فَاذْكُرُوا اللّٰهَ (نساء: ١٠٣)». ٣ب. خلاق: خلاق از ريشه خَلْق به معناى نصيب است. ۴ برخى از ارباب لغت گفته‌اند: خلاق به معناى حظ، نصيب و صلاح است. ۵ بعضى اين قيد نيز بدان افزوده‌اند كه خلاق به معناى حظ وافر از خير مى‌باشد. ۶ نكته‌اى توجه بدان لازم است اين كه اين واژه در قرآن كريم تنها درباره نصيب در قيامت به كار رفته است. ١ و اين كه برخى از لغت شناسان قرآنى، اين واژه را به فضيلت اكتسابى از اخلاق معنا نموده‌اند، ٢ بسا به همين معنا باشد، زيرا كفار در آخرت هيچ فضيلتى ندارند.