کاربر:Salar/صفحه تمرین۲

نماز زیارت

جایگاه

در روایات به اقامه نماز زیارت بسیار سفارش شده و نسبت به جزئیات آن هم ـ مانند از دور یا نزدیک زیارت کردن،^[۱] تعداد رکعات نماز زیارت،^[۲] نیت نماز زیارت، سوره‌هایی که مستحب است در آن خوانده شود و مکان و زمان نماز زیارت ـ دستورات خاصی وارد شده است. بر اساس همین روایات، بسیاری از فقها به استحباب نماز زیارت فتوا داده و جزئیات آن را تبیین کرده‌اند.^[۳]

نماز زیارت

نماز زیارت شامل نماز زیارت معصومان و نماز زیارت امامزادگان غیر معصوم می‌شود.

نماز زیارت معصومان

روایات فراوانی درباره نماز زیارت معصومان وارد شده است. برخی از آنها درباره زیارت معصوم خاصی وارد شده است مانند زیارت رسول خدا(ص)،^[۴] امام علی(ع)^[۵] و حضرت زهرا(س)^[۶] و برخی دیگر عام هستند و شامل همه معصومان می‌شوند مانند روایت امام صادق(ع) درباره ثواب زیارت امام حسین(ع)، که امام این ثواب را برای زیارت هر یک از ائمه معصومین(ع) نیز می‌داند.^[۷]

نماز زیارت امامزادگان غیر معصوم

در برخی منابع شیعه مانند کتاب المزار شیخ مفید و المزار الکبير ابن مشهدی، برای زیارت امامزادگان غیر معصوم، شهدا، اصحاب معصومان و اولیای خدا نیز به خواندن نماز زیارت توصيه شده است مانند نماز زیارت ابراهیم، فرزند حضرت محمد(ص)، که گفته شده وقتی از حرم ائمه خارج شدی، قبر ابراهیم را زیارت کن و نماز زیارت بخوان.^[۸]. همچنین در زیارت حضرت ابوالفضل آمده است که دو رکعت نماز در بخش بالای سر حرم خوانده شود.^[۹]

پانوشت

↑ ابن قولویه، ۱۳۵۶ش، ص۲۸۶؛ کلینی، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۵۸۷؛ شیخ صدوق، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۵۹۹.
↑ ابن ‌مشهدی، ۱۴۱۹ق، ص۵۵۳ و ۵۵۴؛ شهید ثانی، ۱۴۱۰ق، ص۲۰۲.
↑ المعتبر، محقق حلی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۰؛ قواعد الاحکام، علامه حلی، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰۱؛ ایضاح الفوائد، فخرالمحققین، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۳۹؛ جامع المقاصد، محقق کرکی، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۴۸۷؛ فوائد القواعد، شهید ثانی، ۱۴۱۹ق، ص۲۰۶؛ کشف الغطاء، کاشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۲۹۲؛ جواهر الکلام، نجفی ،۱۴۲۱ق، ج۶، ص۵۱۳؛ عروة الوثقی، طباطبائی یزدی، ۱۴۲۸ق، ج۲، ص۵۲۶؛ تعلیقات بر عروة الوثقی، خمینی، ۱۴۲۲ق، ص۸۴۳.
↑ ابن مشهدی، ۱۴۱۹ق، ص۶۹
↑ مفید، کتاب المزار، ۱۴۱۳ق، ص۸۳ـ۸۴.
↑ ابن طاووس، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۶۲۵
↑ حر عاملی، ۱۴۰۹ق، ج۱۴، ص۵۲۱؛ ابن ‌قولویه، ۱۳۵۶ش، ص۲۵۱.
↑ ابن مشهدی، ۱۴۱۹ق، ص۹۰.
↑ مفید۳، ۱۴۱۳ق، ص۱۲۳؛ طوسی، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۲۶.

منابع

[1] ابن قولویه، ۱۳۵۶ش، ص۲۸۶؛ کلینی، ۱۳۷۵ش، ج۴، ص۵۸۷؛ شیخ صدوق، ۱۴۰۴ق، ج۲، ص۵۹۹.

[2] ابن ‌مشهدی، ۱۴۱۹ق، ص۵۵۳ و ۵۵۴؛ شهید ثانی، ۱۴۱۰ق، ص۲۰۲.

[3] المعتبر، محقق حلی، ۱۴۰۷ق، ج۲، ص۶۰؛ قواعد الاحکام، علامه حلی، ۱۴۱۳ق، ج۱، ص۳۰۱؛ ایضاح الفوائد، فخرالمحققین، ۱۳۸۷ق، ج۱، ص۱۳۹؛ جامع المقاصد، محقق کرکی، ۱۴۱۴ق، ج۲، ص۴۸۷؛ فوائد القواعد، شهید ثانی، ۱۴۱۹ق، ص۲۰۶؛ کشف الغطاء، کاشف الغطاء، ۱۴۲۲ق، ج۳، ص۲۹۲؛ جواهر الکلام، نجفی ،۱۴۲۱ق، ج۶، ص۵۱۳؛ عروة الوثقی، طباطبائی یزدی، ۱۴۲۸ق، ج۲، ص۵۲۶؛ تعلیقات بر عروة الوثقی، خمینی، ۱۴۲۲ق، ص۸۴۳.

[4] ابن مشهدی، ۱۴۱۹ق، ص۶۹

[5] مفید، کتاب المزار، ۱۴۱۳ق، ص۸۳ـ۸۴.

[6] ابن طاووس، ۱۴۱۸ق، ج۲، ص۶۲۵

[7] حر عاملی، ۱۴۰۹ق، ج۱۴، ص۵۲۱؛ ابن ‌قولویه، ۱۳۵۶ش، ص۲۵۱.

[8] ابن مشهدی، ۱۴۱۹ق، ص۹۰.

[9] مفید۳، ۱۴۱۳ق، ص۱۲۳؛ طوسی، ۱۴۱۱ق، ج۲، ص۷۲۶.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]