کشیدن دندان (فتاوای مراجع)

این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام کشیدن دندان است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله کشیدن دندان.

چگونگی و حکم

مسئله 468
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] کندن دندان؛ هرچند خون نیاید بنا بر احتیاط.^{[م468 ۱]}و احتیاط آن است که یک گوسفند کفاره بدهد. ^{[م468 ۲]}
مراجع دیگر: ↑ آیت‌الله بهجت: کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود حرام است ولی کفاره ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد. آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: جمعی از فقها نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از محرمات احرام است و کفاره‌اش را یک گوسفند دانسته‌اند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل جایز باشد. آیت‌الله خامنه‌ای: احتیاط واجب آن است که از کشیدن دندان ـ اگر موجب بیرون آمدن خون می‌شود - جز در موارد ضرورت و نیاز خودداری کند. آیت‌الله زنجانی: در صورتی که خون بیاید کشیدن دندان بر محرم حرام است و کشیدن دندان شخص دیگر بر محرم جایز است مگر باعث نجس شدن بدن یا لباس او شود و در هر حال کفاره ندارد. آیت‌الله سبحانی: کندن دندان در حال اختیار برای محرم حرام است هرچند خون نیاید و در صورت ضرورت مانعی ندارد، ولی اگر خون بیاید باید کفاره بدهد و محرم می‌تواند دندان دیگری را بکشد هرچند او نیز محرم باشد و اگر خون آمد صاحب دندان باید کفاره بدهد. آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی: بر محرم حرام است که دندان خود را بکند هرچند خون نیاید. آیت‌الله مکارم: این احتیاط و احتیاط بعد مستحب است. ↑ آیت‌الله خامنه‌ای: بیرون آوردن خون از بدن کفاره ندارد، اما مستحب است که یک گوسفند کفاره دهد. آیت‌الله سبحانی: این احتیاط مستحب است.

جستار وابسته

کشیدن دندان

منبع

این مقاله برگرفته از صفحه 237 تا 238 کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.

[1] 
آیت‌الله بهجت: کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود حرام است ولی کفاره ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد.

آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: جمعی از فقها نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از محرمات احرام است و کفاره‌اش را یک گوسفند دانسته‌اند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل جایز باشد.

آیت‌الله خامنه‌ای: احتیاط واجب آن است که از کشیدن دندان ـ اگر موجب بیرون آمدن خون می‌شود - جز در موارد ضرورت و نیاز خودداری کند.

آیت‌الله زنجانی: در صورتی که خون بیاید کشیدن دندان بر محرم حرام است و کشیدن دندان شخص دیگر بر محرم جایز است مگر باعث نجس شدن بدن یا لباس او شود و در هر حال کفاره ندارد.

آیت‌الله سبحانی: کندن دندان در حال اختیار برای محرم حرام است هرچند خون نیاید و در صورت ضرورت مانعی ندارد، ولی اگر خون بیاید باید کفاره بدهد و محرم می‌تواند دندان دیگری را بکشد هرچند او نیز محرم باشد و اگر خون آمد صاحب دندان باید کفاره بدهد.

آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی: بر محرم حرام است که دندان خود را بکند هرچند خون نیاید.

آیت‌الله مکارم: این احتیاط و احتیاط بعد مستحب است.

[2] آیت‌الله بهجت: کندن دندان در صورتی که موجب خون آمدن شود حرام است ولی کفاره ندارد و اگر موجب خون آمدن نشود و یا کندن دندان ضرورت داشته باشد، مانعی ندارد.

[3] آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی: جمعی از فقها نظرشان این است که کندن دندان هرچند خون در نیاید، از محرمات احرام است و کفاره‌اش را یک گوسفند دانسته‌اند، ولی دلیلش تأمل دارد و بعید نیست این عمل جایز باشد.

[4] آیت‌الله خامنه‌ای: احتیاط واجب آن است که از کشیدن دندان ـ اگر موجب بیرون آمدن خون می‌شود - جز در موارد ضرورت و نیاز خودداری کند.

[5] آیت‌الله زنجانی: در صورتی که خون بیاید کشیدن دندان بر محرم حرام است و کشیدن دندان شخص دیگر بر محرم جایز است مگر باعث نجس شدن بدن یا لباس او شود و در هر حال کفاره ندارد.

[6] آیت‌الله سبحانی: کندن دندان در حال اختیار برای محرم حرام است هرچند خون نیاید و در صورت ضرورت مانعی ندارد، ولی اگر خون بیاید باید کفاره بدهد و محرم می‌تواند دندان دیگری را بکشد هرچند او نیز محرم باشد و اگر خون آمد صاحب دندان باید کفاره بدهد.

[7] آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی: بر محرم حرام است که دندان خود را بکند هرچند خون نیاید.

[8] آیت‌الله مکارم: این احتیاط و احتیاط بعد مستحب است.

[2] 
آیت‌الله خامنه‌ای: بیرون آوردن خون از بدن کفاره ندارد، اما مستحب است که یک گوسفند کفاره دهد.

آیت‌الله سبحانی: این احتیاط مستحب است.

[10] آیت‌الله خامنه‌ای: بیرون آوردن خون از بدن کفاره ندارد، اما مستحب است که یک گوسفند کفاره دهد.

[11] آیت‌الله سبحانی: این احتیاط مستحب است.

[م468 ۱]

[م468 ۲]