مزار سیدعلی بن اسماعیل: تفاوت میان نسخهها
←شخصیتشناسی
A sharefat (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
A sharefat (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
در سال ١٣١٠ه. ق، ابوالهدی افندی صیادی، متوفای ١٣٢٨ه. ق، نامهای برای تجدید بنای این آرامگاه، برای سلطان عبدالحمید عثمانی مینویسد و موافقت ساخت آرامگاه را میگیرد. <ref>العقد اللامع بآثار بغداد والمساجد والجوامع، صص ٣٩6 و ٣٩٧.</ref> پس از آن، این بنای باشکوه، ساخته و بارها بازسازی شده و توسعه یافته است. <ref>معجم المراقد والمزارات فی العراق، ص٢٧١.</ref> | در سال ١٣١٠ه. ق، ابوالهدی افندی صیادی، متوفای ١٣٢٨ه. ق، نامهای برای تجدید بنای این آرامگاه، برای سلطان عبدالحمید عثمانی مینویسد و موافقت ساخت آرامگاه را میگیرد. <ref>العقد اللامع بآثار بغداد والمساجد والجوامع، صص ٣٩6 و ٣٩٧.</ref> پس از آن، این بنای باشکوه، ساخته و بارها بازسازی شده و توسعه یافته است. <ref>معجم المراقد والمزارات فی العراق، ص٢٧١.</ref> | ||
== | ==هویت سیدعلی بن اسماعیل== | ||
درباره شخص مدفون در این آرامگاه، میان مورخان و عالمان انساب و نویسندگان معاصر، اختلاف است. | درباره شخص مدفون در این آرامگاه، میان مورخان و عالمان انساب و نویسندگان معاصر، اختلاف است. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
علی بن اسماعیل، کنیزانی نیز داشت که از آنها، خدیجة الصغری، خدیجة الکبری، عبدالله، ابراهیم، حسن، محسن، طاهر، بریهه، حکیمه، زینب و حسین و اسماعیل، بهدنیا آمدهاند. <ref>المجدی، ص٢٩5.</ref> | علی بن اسماعیل، کنیزانی نیز داشت که از آنها، خدیجة الصغری، خدیجة الکبری، عبدالله، ابراهیم، حسن، محسن، طاهر، بریهه، حکیمه، زینب و حسین و اسماعیل، بهدنیا آمدهاند. <ref>المجدی، ص٢٩5.</ref> | ||
==گزارشات تاریخی== | ==گزارشات تاریخی== | ||
گویا این دیدگاه، سابقه طولانی دارد و در گفتار علمای انساب و مورخان نیز نقل قولهایی پیدا میشود؛ از جمله [[سیدجعفر بحرالعلوم]]، نوشته است: | گویا این دیدگاه، سابقه طولانی دارد و در گفتار علمای انساب و مورخان نیز نقل قولهایی پیدا میشود؛ از جمله [[سیدجعفر بحرالعلوم]]، نوشته است: | ||