احمد بن اقبال قزوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

ابوالعباس احمد بن عمر<ref>تاریخ ثغر عدن، ص۱۱، ۴۳.</ref>   اقبال<ref>العقد الثمین، ج۳، ص۱۸.</ref>   یا ابوالعباس بن ابی‌عمر معروف به قزوینی مکی در [[جمادی الثانی|جمادی الآخره]] سال ۶۳۹ق. زاده شد.<ref>السلوک، ج۲، ص۴۲۸؛ العقد الثمین، ج۳، ص۱۸.</ref>   به‌ رغم تصریح منابع به شهرت قزوینی، گزارشی از محل ولادت او در دست نیست. وی پس از عزیمت به [[مکه]] همراه پدرش، سال‌ها در آن‌جا اقامت کرد. سپس ضمن مهاجرت به [[یمن]]، شهر [[عدن]] را موطن خویش برگزید و گویا تا پایان عمرش در همان شهر زیست.<ref>السلوک، ج۲، ص۴۲۸؛ العقد الثمین، ج۳، ص۱۸.</ref>   در منابع، به زمان این مهاجرت اشاره نشده است.

از زمان درگذشت او گزارشی در دست نیست. [[جندی]] هنگام ترک عدن، وی را پیر و شکسته وصف کرده است.<ref>السلوک، ج۲، ص۴۲۸.</ref>   [[تقی الدین فاسی|فاسی]] بر پایه این گزارش، عمر وی را ۷۰ سال یا بیشتر دانسته و بر این باور است که او تا سال ۷۲۰ق. زنده بوده است.<ref>العقد الثمین، ج۳، ص۱۸-۱۹.</ref>   پذیرش این ادعا از آن جهت جای درنگ دارد که با توجه به ولادت ابوالعباس در ۶۳۹ق. سن او در سال۷۲۰ق. افزون بر۸۰ سال می‌شده است.<ref>تاریخ ثغر عدن، ج۲، ص۱۱.</ref>

از اساتید او می‌توان [[ابن عساکر]] (درگذشت ۵۷۱ق.)، [[عزالدین فاروثی]] (درگذشت ۶۹۴ق.)، [[ابوالفضل مریسی]] (درگذشت ۶۵۵ق.) و [[دلاصی]] (درگذشت ۶۹۴ق.) را نام برد.<ref>السلوک، ج۲، ص۴۲۸؛ العقد الثمین، ج۳، ص۱۸؛ تاریخ ثغر عدن، ص۱۱، ۴۳.</ref>  

مقام علمی ابوالعباس و به ویژه چیره‌دستی وی در [[تفسیر]]، [[علم حدیث|حدیث]] و دانش [[قرائت]] سبب شد تا جویندگان دانش با حضور در عدن، نزد وی به فراگیری این علوم در [[مسجد سماع]] پردازند؛ مسجدی که به دلیل فراوانی استماع کتب در آن، به این نام خوانده می‌شد. دلاصی ضمن شعری دیگران را در دانش نزد او فقیر شمرده است.<ref>السلوک، ج۲، ص۴۲۸.</ref>   جَنَدی، از مورخان سده هفتم و هشتم ق. که [[منظومه حاجبیه]] و کتاب [[تفسیر الوسیط]] [[واحدی]] را نزد وی آموخت، از اهتمام او در تلاوت قرآن یاد کرده است.<ref>السلوک، ج۲، ص۴۲۸؛ تاریخ ثغر عدن، ص۱۱-۱۲، ۴۳-۴۴.</ref>   درباره وی گفته‌اند کم‌نظیر است کسی که به اندازه او، در اقراء <small>(آموزش قرائت)</small> صبر و حوصله ورزیده باشد.<ref>العقد الثمین، ج۳، ص۱۸؛ میقات حج، ش۱۱، ص۱۱۲، «نقش ایرانیان در حرمین شریفین».</ref>