احرام کعبه: تفاوت میان نسخه‌ها

بر پایه سنتی تاریخی، در اواخر [[ذی‌قعده]] پرده [[کعبه]] از چهار سو حدود یک قامت‌ و نیم بالا زده می‌شود. در این حال، لایه زیرین و سفید پوشش کعبه نمایان می‌گردد و حالتی همانند حج‌گزاران [[احرام|احرام‌بسته]] می‌یابد که در اصطلاح به آن «احرام کعبه» می‌گویند.<ref>رحلة ابن جبیر، ص۱۲۸؛ رحلة ابن بطوطه، ج۱، ص۴۰۴؛ سفرنامه حجاز، ص۲۳۱.</ref> از این حالت به تشمیر کعبه نیز تعبیر می‌شود.<ref>شفاء الغرام، ج۱، ص۲۴۶-۲۴۷.</ref>  

به‌گفته برخی، نخستین کسی که چنین کرد، [[مأمون]] خلیفه [[عباسیان|عباسی]] بود.<ref>مکه و مدینه، ص۶۵.</ref> پاسداشت این سنت از آن روست که قداست پرده [[کعبه]] حفظ شود و با هجوم زائران مشتاق آسیب نبیند.<ref>رحلة ابن جبیر، ص۱۲۸.</ref> در این روز، به رسم جشن، درِ کعبه به روی همگان گشوده می‌شد<ref>رحلة ابن جبیر، ص۱۲۸.</ref> و با نصب پرده جدید در روز عید [[عید قربان|قربان]]، کعبه از [[احرام]] خارج می‌گشت.<ref>شفاء الغرام، ج۱، ص۲۴۷-۲۴۸.</ref>  

ابن جبیر (درگذشت ۵۴۰ق) [[احرام]] کعبه را در روز ۲۷ [[ذی‌قعده]] هم‌زمان با سالروز [[فتح مکه]] گزارش کرده است.<ref>رحلة ابن جبیر، ص۱۴۳؛ شفاء الغرام، ج۱، ص۲۳۸، ۲۴۷.</ref> فاسی (درگذشت ۸۳۲ق) سخن او را گزارش کرده و افزوده است که پرده [[کعبه]] روز ۲۵ ذی‌قعده بالا می‌رود و در ۲۷ ذی‌قعده کارگزاران کعبه قسمتی از پرده کعبه را که بالا برده‌اند، افزون بر بخش‌هایی دیگر تا روی در کعبه، قطع می‌نمایند و در روز [[عید قربان]] نیمه بالای پرده را عوض می‌کنند.<ref>شفاء الغرام، ج۱، ص۲۳۸.</ref>  

فاسی احتمال داده است که دلیل بریدن نیمی از پرده [[کعبه]] به دست کارگزاران کعبه، فروش زودهنگام آن به [[حاجیان]] مصری و [[شام|شامی]] بود که معمولاً در روزهای نخست [[ذی‌حجه]] وارد [[مکه]] می‌شدند. در گذشته شماری از حاجیان دیرتر به مکه می‌رسیدند و بی‌درنگ رهسپار [[عرفات]] می‌شدند و خرید بخش‌هایی از پرده کعبه را به روزهای پس از اعمال وامی‌گذاشتند و با توجه به این که پرده در روز عید قربان عوض می‌شد، آن را خریداری می‌کردند.<ref>شفاء الغرام، ج۱، ص۲۳۸-۲۳۹.</ref>