مقام ابراهیم(ع): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
البته میتوان گفتههای دوّم و سوّم را نیز با یکدیگر جمع کرده بگوییم: سنگی که ابراهیم خلیل(ع) بر آن میایستاد و خانۀ کعبه را میساخت، همان سنگی است که پس از پایان یافتن ساختمان کعبه ابراهیم(ع) بر آن برآمد و مردم را به حج فراخواند. | البته میتوان گفتههای دوّم و سوّم را نیز با یکدیگر جمع کرده بگوییم: سنگی که ابراهیم خلیل(ع) بر آن میایستاد و خانۀ کعبه را میساخت، همان سنگی است که پس از پایان یافتن ساختمان کعبه ابراهیم(ع) بر آن برآمد و مردم را به حج فراخواند. | ||
==فرورفتگی روی سنگ مقام== | ==فرورفتگی روی سنگ مقام== | ||
از آن زمان که پاهای ابراهیم بهقدرت خداوند در سنگ فرو رفت بیش از پنج هزار سال میگذرد و میلیونها انسان در طول این دوران، و پیش از آنکه سنگ در مقصورهای طلاییرنگ قرار داده شود، آن را از نزدیک [[زیارت]] کرده، با دست کشیدن به آن، [[تبرّک]] جستهاند همین امر موجب شد تا رفته رفته نشان فرورفتگی پاها از حالت اصلی خارج و بصورت دو حفره درآید و اثر انگشتان از بین برود. البته تا زمان [[رسول خدا(ص)]] تا حدودی آثار انگشتان مشخص بوده است. | از آن زمان که پاهای ابراهیم بهقدرت خداوند در سنگ فرو رفت بیش از پنج هزار سال میگذرد و میلیونها انسان در طول این دوران، و پیش از آنکه سنگ در مقصورهای طلاییرنگ قرار داده شود، آن را از نزدیک [[زیارت]] کرده، با دست کشیدن به آن، [[تبرّک]] جستهاند همین امر موجب شد تا رفته رفته نشان فرورفتگی پاها از حالت اصلی خارج و بصورت دو حفره درآید و اثر انگشتان از بین برود. البته تا زمان [[رسول خدا(ص)]] تا حدودی آثار انگشتان مشخص بوده است. | ||
[[پرونده:مقام ابراهیم.jpg|بندانگشتی|جای پای حضرت ابراهیم(ع) بر روی سنگ مقام ابراهیم]] | |||
===دیدگاه انس بن مالک=== | ===دیدگاه انس بن مالک=== | ||
انس گوید: من مقام را دیدم که در آن، جای انگشتان و بلندی کف پاهای ابراهیم آشکار بود، جز برخی از قسمتهای آن که بهدلیل دست کشیدن مردم ساییده شده بود.<ref>موطا مالک، ج٢، ص٢٩.</ref> | انس گوید: من مقام را دیدم که در آن، جای انگشتان و بلندی کف پاهای ابراهیم آشکار بود، جز برخی از قسمتهای آن که بهدلیل دست کشیدن مردم ساییده شده بود.<ref>موطا مالک، ج٢، ص٢٩.</ref> | ||
===دیدگاه ازرقی=== | ===دیدگاه ازرقی=== | ||
[[ازرقی]] مینویسد: برخی از کسانی که جای انگشتان و پاشنۀ پای ابراهیم را روی مقام دیده بودند، گفتهاند: از بس مردم بدان دست کشیدهاند ساییده و برخی از نشانههای آن از بین رفت.<ref>ازرقی، اخبار مکه، ج١، ص5٣٧.</ref> | [[ازرقی]] مینویسد: برخی از کسانی که جای انگشتان و پاشنۀ پای ابراهیم را روی مقام دیده بودند، گفتهاند: از بس مردم بدان دست کشیدهاند ساییده و برخی از نشانههای آن از بین رفت.<ref>ازرقی، اخبار مکه، ج١، ص5٣٧.</ref> | ||
===دیدگاه محمدطاهر کردی=== | ===دیدگاه محمدطاهر کردی=== | ||
[[شیخ محمدطاهر کردی]] تاریخنگار مکه در قرن چهاردهم، پس از بازکردن مقصوره، مقام را از نزدیک دیده و گفته است: | [[شیخ محمدطاهر کردی]] تاریخنگار مکه در قرن چهاردهم، پس از بازکردن مقصوره، مقام را از نزدیک دیده و گفته است: | ||
من هیچگونه اثری از انگشتان پای ابراهیم، روی سنگ ندیدم چرا که بخاطر مرور زمان و دست کشیدن مردم از بین رفته است، امّا جای دو پاشنۀ پای ابراهیم برای کسی که با دقت در آن نظر کند روشن و آشکار است.<ref>مقام ابراهیم، ص١١٣.</ref> | من هیچگونه اثری از انگشتان پای ابراهیم، روی سنگ ندیدم چرا که بخاطر مرور زمان و دست کشیدن مردم از بین رفته است، امّا جای دو پاشنۀ پای ابراهیم برای کسی که با دقت در آن نظر کند روشن و آشکار است.<ref>مقام ابراهیم، ص١١٣.</ref> | ||
===دیدگاه ابوجَهْم بن حذیفۀ=== | ===دیدگاه ابوجَهْم بن حذیفۀ=== | ||
[[ابوجهم بن حذیفه قرشی|ابوجَهْم بن حذیفۀ قرشی]] صحابی، که خود تعمیر کنندۀ [[کعبه]] در [[عهد جاهلی]] بوده و در اواخر عمر خود همراه با [[ابن زبیر]] بار دیگر کعبه را تعمیر کرده، گفته است: | [[ابوجهم بن حذیفه قرشی|ابوجَهْم بن حذیفۀ قرشی]] صحابی، که خود تعمیر کنندۀ [[کعبه]] در [[عهد جاهلی]] بوده و در اواخر عمر خود همراه با [[ابن زبیر]] بار دیگر کعبه را تعمیر کرده، گفته است: | ||
هیچ جای پایی را همانند جای پای پیامبر(ص) با ابراهیم خلیل ندیدم.<ref>تحفة الالباب فی شرح الانساب، ج١، ص5٩؛ الحجرالاسود و مقام ابراهیم، ص١٠٣.</ref> | هیچ جای پایی را همانند جای پای پیامبر(ص) با ابراهیم خلیل ندیدم.<ref>تحفة الالباب فی شرح الانساب، ج١، ص5٩؛ الحجرالاسود و مقام ابراهیم، ص١٠٣.</ref> | ||
==اندازۀ سنگ مقام ابراهیم== | ==اندازۀ سنگ مقام ابراهیم== | ||
برخی از مورخان اندازۀ مقام ابراهیم را با مقیاس انگشت و برخی دیگر با مقیاس ذرع که در آن زمان متداول بوده، مشخص نمودهاند. | برخی از مورخان اندازۀ مقام ابراهیم را با مقیاس انگشت و برخی دیگر با مقیاس ذرع که در آن زمان متداول بوده، مشخص نمودهاند. | ||
===نظر ازرقی=== | ===نظر ازرقی=== | ||
ازرقی در این زمینه مینویسد: | ازرقی در این زمینه مینویسد: | ||
مقام مربع شکل و اندازه آن یک ذراع است، سطح فوقانی و زیرین آن هر یک چهارده انگشت در چهارده انگشت است در دو طرف بالا و پایین آن طوق زرینی وجود دارد که سنگ مقام در میان آن دو قرار گرفته و طول سنگ نُه انگشت و عرض آن ده انگشت در ده انگشت است. فاصلۀ میان دو پا نیز بهاندازۀ دو انگشت میباشد.<ref>ازرقی، اخبار مکه، ج٢، ص٣٨.</ref> | مقام مربع شکل و اندازه آن یک ذراع است، سطح فوقانی و زیرین آن هر یک چهارده انگشت در چهارده انگشت است در دو طرف بالا و پایین آن طوق زرینی وجود دارد که سنگ مقام در میان آن دو قرار گرفته و طول سنگ نُه انگشت و عرض آن ده انگشت در ده انگشت است. فاصلۀ میان دو پا نیز بهاندازۀ دو انگشت میباشد.<ref>ازرقی، اخبار مکه، ج٢، ص٣٨.</ref> | ||
===نظر محمدطاهر کردی=== | ===نظر محمدطاهر کردی=== | ||
یکی از تاریخنگاران مکّه به نام شیخ محمدطاهر کردی مکی، آنگاه که در سال 1367 ه. ق. مقام را برای وی گشوده و سنگ مقام را از نزدیک دیده اندازۀ آن را با مقیاس متر تعیین کرده و مینویسد: | یکی از تاریخنگاران مکّه به نام شیخ محمدطاهر کردی مکی، آنگاه که در سال 1367 ه. ق. مقام را برای وی گشوده و سنگ مقام را از نزدیک دیده اندازۀ آن را با مقیاس متر تعیین کرده و مینویسد: | ||
خط ۱۵۰: | خط ۱۳۵: | ||
عمق و فرورفتگی پاها در یکی ١٠ سانتیمتر و در دیگری ٩ سانتیمتر، و طول هریک از پاها از روی سنگ هریک ٢٧ سانتیمتر و عرض آنها ١4 سانتیمتر است. لیکن اندازۀ طول هر یک از دو قدم در قسمت پایین داخل فرورفتگی، 22 سانتیمتر و عرض آنها ١١ سانتیمتر است و فاصلۀ دو قدم نیز یک سانتیمتر میباشد.<ref>فضل الحجرالاسود و مقام ابراهیم، ص١٠5-١٠4.</ref> | عمق و فرورفتگی پاها در یکی ١٠ سانتیمتر و در دیگری ٩ سانتیمتر، و طول هریک از پاها از روی سنگ هریک ٢٧ سانتیمتر و عرض آنها ١4 سانتیمتر است. لیکن اندازۀ طول هر یک از دو قدم در قسمت پایین داخل فرورفتگی، 22 سانتیمتر و عرض آنها ١١ سانتیمتر است و فاصلۀ دو قدم نیز یک سانتیمتر میباشد.<ref>فضل الحجرالاسود و مقام ابراهیم، ص١٠5-١٠4.</ref> | ||
وی سپس میافزاید: مقام رنگی بین زردی و سرخی داشته، اطراف آن پوشیده از نقرۀ خالص است و هماکنون در مقصورهای طلایی رنگ قرار دارد که از پشت شیشههای آن، بهخوبی میتوان جای فرورفتگی پاهای ابراهیم(ع) را دید.<ref>همان.</ref> | وی سپس میافزاید: مقام رنگی بین زردی و سرخی داشته، اطراف آن پوشیده از نقرۀ خالص است و هماکنون در مقصورهای طلایی رنگ قرار دارد که از پشت شیشههای آن، بهخوبی میتوان جای فرورفتگی پاهای ابراهیم(ع) را دید.<ref>همان.</ref> | ||
خصوصیاتی که مورخان از کیفیت فرورفتگی پاها و اثر انگشتان نقل کردهاند بیانگر آن است که ابراهیم در آن هنگام پابرهنه بوده، و [[ابیطالب]] نیز در شعر خود به این نکته اشاره کرده است: و موطِئُ ابراهیمَ فی الصَّخْر رَطْبةٌ عَلیٰ قَدَمَیْه حٰافِیاً غَیْر نٰاعِلِ | خصوصیاتی که مورخان از کیفیت فرورفتگی پاها و اثر انگشتان نقل کردهاند بیانگر آن است که ابراهیم در آن هنگام پابرهنه بوده، و [[ابیطالب]] نیز در شعر خود به این نکته اشاره کرده است: و موطِئُ ابراهیمَ فی الصَّخْر رَطْبةٌ عَلیٰ قَدَمَیْه حٰافِیاً غَیْر نٰاعِلِ | ||
==فاصلۀ مقام تا کعبه== | ==فاصلۀ مقام تا کعبه== | ||
ازرقی فاصلۀ مقام تا دیوار کعبه را ٢٨ ذراع ذکر کرده،<ref>ازرقی، اخبار مکه، ج١، ص٣46.</ref> لیکن [[فاکهی]] آن را ٢٧ ذراع و بین [[شاذروان کعبه]] تا مقام را 26 ذراع و ١٢ انگشت و فاصله [[حجرالاسود]] تا مقام را 26 ذراع و ٩ انگشت ذکر کرده است.<ref>فاکهی، اخبار مکه، ج١، ص46٩.</ref> | ازرقی فاصلۀ مقام تا دیوار کعبه را ٢٨ ذراع ذکر کرده،<ref>ازرقی، اخبار مکه، ج١، ص٣46.</ref> لیکن [[فاکهی]] آن را ٢٧ ذراع و بین [[شاذروان کعبه]] تا مقام را 26 ذراع و ١٢ انگشت و فاصله [[حجرالاسود]] تا مقام را 26 ذراع و ٩ انگشت ذکر کرده است.<ref>فاکهی، اخبار مکه، ج١، ص46٩.</ref> | ||