حج‌نامه الله‌یار صوفی: تفاوت میان نسخه‌ها
←مروری بر حج‌نامه
A sharefat (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «'''حج‌نامه الله‌یار صوفی'''، کتابی است منظوم و به زبان فارسی در حوزه ادبیات حج...» ایجاد کرد) |
A sharefat (بحث | مشارکتها) |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
وی در زمینه اعمال حج، تک‌تک اعمال را ضمن بیتی آورده و ادب حرمت نهادن به آن را بیان کرده است. پس از پایان اعمال، به اماکن زیارتی مکه از قبیل [[غار مرسلات]]، [[کوه حرا|کوه حِرا]] و [[کوه ثور|ثور]] و جز آن هم یاد کرده است. سپس رفتن به مدینه را آورده و زیارت قبر رسول الله(ص)، [[فاطمه زهرا(س)]] و آنگاه [[بقیع]] را آورده و گفته است که در آن جا اول به زیارت [[عثمان بن عفان|عثمان]] برود، سپس سایر [[صحابه]] و از جمله اولاد رسول‌الله(ص) که به طور خاص از [[امام مجتبی(ع)]] یاد کرده است. جالب است که درباره زیارت بقیع، ضمن اشاره به اینکه [[مرقد امام علی(ع)]] آنجا نیست، توصیه به زیارت آن امام هم دارد. | وی در زمینه اعمال حج، تک‌تک اعمال را ضمن بیتی آورده و ادب حرمت نهادن به آن را بیان کرده است. پس از پایان اعمال، به اماکن زیارتی مکه از قبیل [[غار مرسلات]]، [[کوه حرا|کوه حِرا]] و [[کوه ثور|ثور]] و جز آن هم یاد کرده است. سپس رفتن به مدینه را آورده و زیارت قبر رسول الله(ص)، [[فاطمه زهرا(س)]] و آنگاه [[بقیع]] را آورده و گفته است که در آن جا اول به زیارت [[عثمان بن عفان|عثمان]] برود، سپس سایر [[صحابه]] و از جمله اولاد رسول‌الله(ص) که به طور خاص از [[امام مجتبی(ع)]] یاد کرده است. جالب است که درباره زیارت بقیع، ضمن اشاره به اینکه [[مرقد امام علی(ع)]] آنجا نیست، توصیه به زیارت آن امام هم دارد. | ||
اما از همه جالب‌تر این است که پس از بازگشت از مدینه، توصیه زیارت [[کربلا]] و مرقد امام حسین(ع) دارد. این رسمی شناخته شده برای حجاج ماوراءالنهر در طول سالیان بود که به تدریج با قطع شدن راه | اما از همه جالب‌تر این است که پس از بازگشت از مدینه، توصیه زیارت [[کربلا]] و مرقد امام حسین(ع) دارد. این رسمی شناخته شده برای حجاج ماوراءالنهر در طول سالیان بود که به تدریج با قطع شدن راه [[عراق]]، ترک شد. | ||
==منابع == | ==منابع == | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||