پرش به محتوا

مزدلفه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۱ بایت حذف‌شده ،  ‏۹ سپتامبر ۲۰۱۹
(تغییرمسیر به مشعر حذف شد)
برچسب: تغییرمسیر حذف شد
خط ۳۳: خط ۳۳:
اين منطقه از سويى به وادى يا درّه «مأزَمَين» و از جانب ديگر به «[[وادى محسر|وادى مُحسّر]]» و «[[حياض]]» محدود مى‌شود. حاجى با عبور از  [[وادى مازمین|وادى مأزَمَين]]، به مزدلفه يا سرزمينِ مشعرالحرام مى‌رسد. محدوده مزدلفه با تابلوهاى بسيار بزرگى معين شده و با جمله «بداية مزدلفه» يا «نهاية مزدلفه»، مى‌توان حدود آن را شناخت. وقوف در مزدلفه در شب دهم [[ذى‌حجه]] از [[واجبات حج]] است.
اين منطقه از سويى به وادى يا درّه «مأزَمَين» و از جانب ديگر به «[[وادى محسر|وادى مُحسّر]]» و «[[حياض]]» محدود مى‌شود. حاجى با عبور از  [[وادى مازمین|وادى مأزَمَين]]، به مزدلفه يا سرزمينِ مشعرالحرام مى‌رسد. محدوده مزدلفه با تابلوهاى بسيار بزرگى معين شده و با جمله «بداية مزدلفه» يا «نهاية مزدلفه»، مى‌توان حدود آن را شناخت. وقوف در مزدلفه در شب دهم [[ذى‌حجه]] از [[واجبات حج]] است.
==نام‌های دیگر==
==نام‌های دیگر==
[[احمد عبدالغفور عطار]] در کتاب خود می‌نویسد: مزدلفه، مکانی است میان [[منا]] و [[عرفات]] و محدود آن از راه باریک دو سوی عرفات تا [[وادی محسر|وادی مُحسِّر]] از سوی منا است و به آن [[مشعرالحرام]] نیز می‌گویند. <ref>قاموس الحرمین الشریفین، ص٢٠4.</ref> به مزدلفه «[[جمع]]» نیز گفته می‌شود.
[[احمد عبدالغفور عطار]] در کتاب خود می‌نویسد: مزدلفه، مکانی است میان [[منا]] و [[عرفات]] و محدود آن از راه باریک دو سوی عرفات تا وادی مُحسِّر از سوی منا است و به آن [[مشعرالحرام]] نیز می‌گویند. <ref>قاموس الحرمین الشریفین، ص٢٠4.</ref> به مزدلفه «[[جمع]]» نیز گفته می‌شود.
 
==وقوف در مزدلفه==
==وقوف در مزدلفه==
وقوف در مزدلفه از نظر کلّیه مذاهب اسلامی، واجب و رکنی از [[ارکان حج]] است، لیکن در مقدار و زمان وقوف اختلاف نظر وجود دارد. فقهای شیعه، بیشتر بر این عقیده‌اند که: "حاجی هر ساعتی از ساعات شب دهم به مشعر رسید، تا طلوع صبح نیّت اطاعت خدا کرده آنجا بماند، آنگاه از طلوع فجر تا طلوع آفتاب با نیّت خالص از ریا و خودنمایی، نیّت وقوف کند و مستحب است کمی قبل از طلوع آفتاب به طرف منا حرکت کرده لیکن از وادی محسِّر، تا آفتاب برنیامده عبور نکند.
وقوف در مزدلفه از نظر کلّیه مذاهب اسلامی، واجب و رکنی از [[ارکان حج]] است، لیکن در مقدار و زمان وقوف اختلاف نظر وجود دارد. فقهای شیعه، بیشتر بر این عقیده‌اند که: "حاجی هر ساعتی از ساعات شب دهم به مشعر رسید، تا طلوع صبح نیّت اطاعت خدا کرده آنجا بماند، آنگاه از طلوع فجر تا طلوع آفتاب با نیّت خالص از ریا و خودنمایی، نیّت وقوف کند و مستحب است کمی قبل از طلوع آفتاب به طرف منا حرکت کرده لیکن از وادی محسِّر، تا آفتاب برنیامده عبور نکند.
۲٬۵۶۶

ویرایش