نور العین فی المشی الی زیارة قبر الحسین(ع) (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
نور العین فی المشی الی زیارة قبر الحسین(ع) (کتاب) (ویرایش)
نسخهٔ ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۲۱:۵۴
، ۲۲ سپتامبر ۲۰۱۹←منابع کتاب
(←محتوا) |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{در دست ویرایش|ماه=[[شهریور]]|روز=[[۳۰]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=Abbasahmadi1363 }} | {{در دست ویرایش|ماه=[[شهریور]]|روز=[[۳۰]]|سال=[[۱۳۹۸]]|کاربر=Abbasahmadi1363 }} | ||
'''نور العین فی المشی الی زیارة قبر الحسین(ع)'''، کتابی است به زبان عربی، تألیف محمدحسن اصطهباناتی، که به گردآوری روایات درباره ارزش و آداب زیارت امام حسین(ع) پرداخته است. نخستین چاپ این کتاب، در سال ۱۴۰۵ق. بوده و دو بار به زبان فارسی برگردان شده است. | |||
'''نور العین فی المشی الی زیارة قبر الحسین(ع)'''، کتابی است به زبان عربی، تألیف محمدحسن اصطهباناتی، به گردآوری روایات درباره ارزش و آداب زیارت امام حسین(ع) پرداخته است. نخستین چاپ این کتاب، در سال ۱۴۰۵ق. بوده و دو بار به زبان فارسی برگردان شده است. | |||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||
محمدحسن اصطهباناتی (ت.۱۳۰۸ش)، زاده قم بوده و در نجف، نزد استادانی مانند سید ابوالقاسم خویی، محمدرضا مظفر و سید روح‌الله خمینی به تحصیلات دینی پرداخت. او در سال ۱۳۵۸ش. وارد حوزه علمیه مروی، در تهران شده<ref>[http://kayhan.ir/fa/news/30608 در حوزه علمیه مروی، آیین نکواشت آیتالله اصطهباناتی برگزار شد، روزنامه کیهان، ۶ آذر ۱۳۹۳، شماره ۲۰۹۳۱.][http://www.howzehmarvi.ir/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AD%D9%81%D8%B8%D9%87-%D8%A7/ معرفی آیتالله محمدحسن اصطهباناتی، پایگاه حوزه علمیه مروی.]</ref> و به تدریس فقه و اصول پرداخت.<ref>[http://www.howzehmarvi.ir/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AD%D9%81%D8%B8%D9%87-%D8%A7/ معرفی آیتالله محمدحسن اصطهباناتی، پایگاه حوزه علمیه مروی.]</ref> | محمدحسن اصطهباناتی (ت.۱۳۰۸ش)، زاده قم بوده و در نجف، نزد استادانی مانند سید ابوالقاسم خویی، محمدرضا مظفر و سید روح‌الله خمینی به تحصیلات دینی پرداخت. او در سال ۱۳۵۸ش. وارد حوزه علمیه مروی، در تهران شده<ref>[http://kayhan.ir/fa/news/30608 در حوزه علمیه مروی، آیین نکواشت آیتالله اصطهباناتی برگزار شد، روزنامه کیهان، ۶ آذر ۱۳۹۳، شماره ۲۰۹۳۱.][http://www.howzehmarvi.ir/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AD%D9%81%D8%B8%D9%87-%D8%A7/ معرفی آیتالله محمدحسن اصطهباناتی، پایگاه حوزه علمیه مروی.]</ref> و به تدریس فقه و اصول پرداخت.<ref>[http://www.howzehmarvi.ir/%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF%D8%AD%D8%B3%D9%86-%D8%A7%D8%B5%D8%B7%D9%87%D8%A8%D8%A7%D9%86%D8%A7%D8%AA%DB%8C%D8%AD%D9%81%D8%B8%D9%87-%D8%A7/ معرفی آیتالله محمدحسن اصطهباناتی، پایگاه حوزه علمیه مروی.]</ref> | ||
==ساختار== | ==ساختار== | ||
کتاب نور العین فی المشی الی زیارة قبر الحسین(ع)، در دو فصل تنظیم شده است؛ فصل اول ۲۶۴ باب و فصل دوم ۱۲۶ باب دارد. هر باب داری یک یا چند روایت است. روایت‌ها، در باب‌هایی که دارای بیشتر از یک | کتاب نور العین فی المشی الی زیارة قبر الحسین(ع)، در دو فصل تنظیم شده است؛ فصل اول ۲۶۴ باب و فصل دوم ۱۲۶ باب دارد. هر باب داری یک یا چند روایت است. روایت‌ها، در باب‌هایی که دارای بیشتر از یک روایت‌اند، شماره‌بندی شده‌اند. توضیح عالمان درباره روایت‌ها، با علامت * زیر روایت مشخص شده است. بیشتر باب‌ها، عنوان‌های جزئی دارند؛ برای نمونه، عنوان باب ۴۵ از فصل اول، اینگونه است: «جبرئیل و میکائیل هر شب امام حسین(ع) را زیارت می‌کنند.» چینش موضوعیِ باب‌ها در فصل دوم، از «تصمیم برای زیارت امام حسین(ع) و بیرون رفتن از خانه» شروع شده و به «بازگشت از زیارت، ورود به خانه و استقبال دیگران از زائر» پایان یافته است.<ref>نور العین فی المشی الی زیارة قبر الحسین(ع)، تمام کتاب.</ref> | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
| خط ۲۰: | خط ۱۹: | ||
:آداب زیارت امام حسین(ع) هنگام تصمیم رفتن به کربلا، هنگام بیرون رفتن از خانه، هنگام رسیدن به کربلا، آداب زیارت در کربلا، هنگام بازگشت و وداع، هنگام ورود به خانه و روایات درباره استقبال دیگران از زائر.<ref>نور العین فی المشی الی زیارة قبر الحسین(ع)، تمام کتاب.</ref> | :آداب زیارت امام حسین(ع) هنگام تصمیم رفتن به کربلا، هنگام بیرون رفتن از خانه، هنگام رسیدن به کربلا، آداب زیارت در کربلا، هنگام بازگشت و وداع، هنگام ورود به خانه و روایات درباره استقبال دیگران از زائر.<ref>نور العین فی المشی الی زیارة قبر الحسین(ع)، تمام کتاب.</ref> | ||
توضیح روایت‌ها، تنها جاهایی آمده، که ممکن است برای خواننده، | توضیح روایت‌ها، تنها جاهایی آمده، که ممکن است برای خواننده، نامفهوم یا مورد سؤال باشد. برای نمونه، زیر عبارت «کربلا را برای خودت وطن قرار نده!»، چند توضیح از عالمان، به شرح روبه‌رو آورده شده است: «طول ندادن زیارت، تا قلب زائر قسی نشده، شأن امام در نظرش پایین نیامده و شوق زیارت در او زنده بماند»، «رعایت نمودن شرایط تقیه، چون در بیشتر دوران‌ها شرایط تقیه وجود داشته است»، «توقف نکردن نزد قبر شریف، نه حوالی و اطراف آن».<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1366/1/403 معرفی مضمونی کتاب «نور العین فی المشی الی زیارة الحسین(ع)»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۹ و ۲۰، ص۴۰۳.]</ref> | ||
==منابع کتاب== | ==منابع کتاب== | ||
نویسنده | نویسنده کتاب، از منابع متقدم، متاخر و کتابهای معاصر استفاده کرده است. گاهی از آثاری مانند معالی السبطین استفاده کرده، که برخی معتقدند در آن تحریفات وارد شده است.<ref>[http://ensani.ir/file/download/article/20120325205608-1114-293.pdf منابع تحریف گستر در حاثه عاشورا، فصلنامه کتابهای اسلامی، ص۶۲.]</ref> برخی از کتابهای مورد استفاده در این کتاب عبارتند از: کامل الزیارات، الکافی، تهذیب الاحکام، مزار المفید، مصابح المتهجد، مصباح الزائر، مزار الشهید، مقتل الحسین(ع) للخوارزمی، مقتل الحسین(ع) للمقرم، تاریخ الطبری، وسائل الشیعه، الوافی، تحفة الزائر، المزار الکبیر، تظلم الزهرا(س)، الخصائص الحسینیة، دین و تمدن للحومانی، قمر بنی هاشم، کتاب معرفة العباس(ع).<ref>نور العين في المشي إلى زيارة قبر الحسين(ع)، تمام کتاب.</ref> | ||
این کتاب، در برخی موارد از کتابهای عالمان اهل سنت، مانند محمد بن ادریس شافعی، یکی از فقیهان چهارگانه اهل سنت و محمد غزالی | این کتاب، در برخی موارد از کتابهای عالمان اهل سنت، مانند محمد بن ادریس شافعی، یکی از فقیهان چهارگانه اهل سنت و محمد غزالی گواه آورده است. <ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1366/1/404 معرفی مضمونی کتاب «نور العین فی المشی الی زیارة الحسین(ع)»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۹ و ۲۰، ص۴۰۴.]</ref> | ||
==ترجمه== | ==ترجمه== | ||