بیوتات کربلاء القدیمة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←پدیدآورندگان
(←محتوا) |
|||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
|نویسنده=سید عبدالصاحب ناصر آل نصرالله، محمدعلی القصیر|تاریخ نگارش=سده پانزدهم قمری|موضوع=سرگذشتنامه، نسبنامه، قبایل، [[کربلا]]|زبان=عربی|تعداد جلد=۱|صفحه=۶۱۳|قطع=وزیری|ناشر=مؤسسة البلاغ|محل انتشارات=[[بیروت]]|تاریخ نشر=۱۴۳۲ق.}} | |نویسنده=سید عبدالصاحب ناصر آل نصرالله، محمدعلی القصیر|تاریخ نگارش=سده پانزدهم قمری|موضوع=سرگذشتنامه، نسبنامه، قبایل، [[کربلا]]|زبان=عربی|تعداد جلد=۱|صفحه=۶۱۳|قطع=وزیری|ناشر=مؤسسة البلاغ|محل انتشارات=[[بیروت]]|تاریخ نشر=۱۴۳۲ق.}} | ||
'''بیوتات کربلاء القدیمة'''، با نام کامل '''بیوتات کربلاء القدیمة و شرح و تحقیق لمعة تاریخیة بیوتات کربلاء و الغاضریة مخطوط للمرحوم العلامة الشیخ محمد علی القصیر'''، کتابی است، به زبان عربی، نوشته سید عبدالصاحب نصرالله، که به گردآوری و پژوهش در بیوتات، عشایر، قبایل و اعلام جغرافیای و تاریخی | '''بیوتات کربلاء القدیمة'''، با نام کامل '''بیوتات کربلاء القدیمة و شرح و تحقیق لمعة تاریخیة بیوتات کربلاء و الغاضریة مخطوط للمرحوم العلامة الشیخ محمد علی القصیر'''، کتابی است، به زبان عربی، نوشته سید عبدالصاحب نصرالله، که به گردآوری و پژوهش در بیوتات، عشایر، قبایل و اعلام جغرافیای و تاریخی کربلا پرداخته است. | ||
این کتاب، دربرگیرنده نسخه خطی «لمعة تاریخیة بیوتات کربلاء و الغاضریة»، نوشته محمدعلی القیصر، شرح و تحقیق آن و افزودنی‌هایی بر آن است. این کتاب، در سال ۱۴۳۲ق. چاپ شده است. | این کتاب، دربرگیرنده نسخه خطی «لمعة تاریخیة بیوتات کربلاء و الغاضریة»، نوشته محمدعلی القیصر، شرح و تحقیق آن و افزودنی‌هایی بر آن است. این کتاب، در سال ۱۴۳۲ق. چاپ شده است. | ||
==پدیدآورندگان== | ==پدیدآورندگان== | ||
'''سید عبدالصاحب ناصر آل نصرالله الکلیدار:'''<ref>التضحیة و الرمز، المقدمة، ص۱۳.</ref> | |||
* '''سید عبدالصاحب ناصر آل نصرالله الکلیدار:'''<ref>التضحیة و الرمز، المقدمة، ص۱۳.</ref> | |||
وی نویسنده معاصر، از خاندان آل نصرالله [[عراق]]<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1365/1/167 نکته‌هایی از مسافران کربلا در «کربلاء فی ادب الرحلات»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۸، ص167.]</ref> و دارای آثاری مانند تاریخ کربلاء،<ref>[http://www.worldcat.org/oclc/1081411129 Tārīkh Karbalāʼ, worldcat]</ref> [[کربلاء فی ادب الرحلات (کتاب)|کربلاء فی ادب الرحلات]]، الحوادث و الوقائع فی تاریخ کربلاء<ref>[http://www.lib.ir/book/86897514/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%B9-%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1/ الحوادث و الوقائع فی تاریخ کربلاء، پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران.]</ref> و التضحیة و الرمز<ref>[http://www.lib.ir/book/38523738/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B6%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%B2/ التضحیة و الرمز، پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران.]</ref> است. | وی نویسنده معاصر، از خاندان آل نصرالله [[عراق]]<ref>[http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1365/1/167 نکته‌هایی از مسافران کربلا در «کربلاء فی ادب الرحلات»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۸، ص167.]</ref> و دارای آثاری مانند تاریخ کربلاء،<ref>[http://www.worldcat.org/oclc/1081411129 Tārīkh Karbalāʼ, worldcat]</ref> [[کربلاء فی ادب الرحلات (کتاب)|کربلاء فی ادب الرحلات]]، الحوادث و الوقائع فی تاریخ کربلاء<ref>[http://www.lib.ir/book/86897514/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%88%D8%A7%D8%AF%D8%AB-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D8%A7%D8%A6%D8%B9-%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE-%DA%A9%D8%B1%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%A1/ الحوادث و الوقائع فی تاریخ کربلاء، پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران.]</ref> و التضحیة و الرمز<ref>[http://www.lib.ir/book/38523738/%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%B6%D8%AD%D9%8A%D8%A9-%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%85%D8%B2/ التضحیة و الرمز، پایگاه اطلاع‌رسانی کتابخانه‌های ایران.]</ref> است. | ||
'''محمد علی القصیر''': | * '''محمد علی القصیر''': | ||
وی ملقب به قصیر الأدبا،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۷۷.</ref> فرزند حسین،<ref>أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.</ref> از خاندان آل قاضی در کربلا است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۸۳؛ بیوتات کربلاء القدیمة، ص31 – 32.</ref> نسب او به محمد بغدادی، تولیت حرم امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) که در سده دهم قمری از بغداد به کربلا هجرت کرد، برمی‌گردد.<ref>أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.</ref> | وی ملقب به قصیر الأدبا،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۷۷.</ref> فرزند حسین،<ref>أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.</ref> از خاندان آل قاضی در کربلا است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۸۳؛ بیوتات کربلاء القدیمة، ص31 – 32.</ref> نسب او به محمد بغدادی، تولیت حرم امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) که در سده دهم قمری از بغداد به کربلا هجرت کرد، برمی‌گردد.<ref>أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.</ref> | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۲: | ||
کتاب بیوتات کربلاء القدیمة، با نام کامل «بیوتات کربلاء القدیمة و شرح و تحقیق لمعة تاریخیة بیوتات کربلاء و الغاضریة مخطوط للمرحوم العلامة الشیخ محمد علی القصیر»، از نظر ساختار، به سه بخش کلی زیر تقسیم شده است: | کتاب بیوتات کربلاء القدیمة، با نام کامل «بیوتات کربلاء القدیمة و شرح و تحقیق لمعة تاریخیة بیوتات کربلاء و الغاضریة مخطوط للمرحوم العلامة الشیخ محمد علی القصیر»، از نظر ساختار، به سه بخش کلی زیر تقسیم شده است: | ||
* | *رساله خطی لمعة تاریخیة، نوشته محمدعلی القیصر، (فصل اول) | ||
*شرح و تحقیق | *شرح و تحقیق آن، توسط عبدالصاحب ناصر، (فصل دوم) | ||
* | *افزودنی‌های عبدالصاحب ناصر به کتاب. (فصل سوم و چهارم) | ||
اصل رساله لمعة تاریخیة، به طور کامل و با حروفی متمایز از متن کتاب، در فصل اول درج شده است.<ref>بیوتات کربلاء القدیمه، ص ۳۳ – ۵۲؛ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۸۳.</ref> | |||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
| خط ۳۱: | خط ۳۲: | ||
محتوای '''رساله خطی لمعة تاریخیة بیوتات کربلاء و الغاضریة''' نوشته محمدعلی القیصر: | محتوای '''رساله خطی لمعة تاریخیة بیوتات کربلاء و الغاضریة''' نوشته محمدعلی القیصر: | ||
این رساله کوتاه، اشاراتی گذرا به بیوتات، شخصیتها، حوادث و برخی اعلام جغرافیایی و رجالی کربلا | این رساله کوتاه، اشاراتی گذرا به بیوتات، شخصیتها، حوادث و برخی اعلام جغرافیایی و رجالی کربلا دارد.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۷۷.</ref> در این رساله، ۱۰۳ بیوت، از بیوتات کربلا معرفی شده‌اند.<ref>أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.</ref> این رساله، منبع اصلی کتاب بیوتات کربلاء القدیمة بوده و به همراه شرح و تحقیق، در آن درج شده است.{{یادداشت|این رساله خطی، پیش از این، در سال ۱۴۱۸ق. با تصحیح و تحقیق احمد بن محمدرضا الحائری، در قم، به چاپ رسیده است.<ref>أضواء على مدينة الحسين(ع)، ج۱، ص۴۰۴.</ref>}} | ||
محتوای '''بیوتات کربلاء القدیمة''' نوشته عبدالصاحب ناصر: | محتوای '''بیوتات کربلاء القدیمة''' نوشته عبدالصاحب ناصر: | ||
این کتاب، که دربرگیرنده رساله محمدعلی القیصر است، به نقد، تصحیح، شرح و تحقیق این رساله پرداخته و اعلام جغرافیایی، تاریخی و رجالی موجود در آن را توضیح داده است. نویسنده، جای برخی قبایل و عشایر مؤثر در شکل‌گیری اجتماعات کربلا را، | این کتاب، که دربرگیرنده رساله محمدعلی القیصر است، به نقد، تصحیح، شرح و تحقیق این رساله پرداخته و اعلام جغرافیایی، تاریخی و رجالی موجود در آن را توضیح داده است. نویسنده، جای برخی قبایل و عشایر مؤثر در شکل‌گیری اجتماعات کربلا را، خالی دیده؛ بنابراین در دو فصل جداگانه به معرفی آن‌ها پرداخته است. | ||
مطالب کتاب، به ترتیب فهرست عبارتند از: | مطالب کتاب، به ترتیب فهرست عبارتند از: | ||
'''مقدمه''': | '''مقدمه''': تاریخ شکل‌گیری کربلا، معرفی شخصیت‌های مؤثر در تاریخ کربلا<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۷۷.</ref> | ||
'''فصل اول''': معرفی نویسنده رساله لمعة تاریخیة،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۸۳.</ref> اصل رساله.<ref>بیوتات کربلاء القدیمه، ص ۳۳ – ۵۲؛ گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۸۳.</ref> | |||
'''فصل دوم''': نقد رساله لمعة تاریخیة،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۸۴ و ۱۸۵.</ref> شرح أعلام موجود در رساله. | |||
این کتاب در | در این فصل، برخی مفهوم‌ها و عنوان‌های تاریخی، جغرافیایی و رجالی رساله، شرح و تحقیق شده و بیوتاتی که در رساله به آن‌ها اشاره شده، در تعلیقات توضیح داده شده است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۸۳.</ref> نویسنده کتاب بیوتات کربلاء القديمة، در توضیح این اعلام جغرافیایی، تاریخی و رجالی، نخست دیدگاه مورخان یا جغرافی‌دانان را آورده، به ارزیابی آن پرداخته و محصول پژوهش خود را تشریح کرده است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۸۵.</ref> برای نمونه، درباره «طف»، پس از بررسی واژگانی آن، به گزارشی از یاقوت حموی پرداخته، که طف را پیش از جنگ قادسیه، دهکده‌ای برای گردشگری شاهان ساسانی و سال‌ها پیش از آن، محل شهادت امام حسین(ع) دانسته است. پس از آن، گزارش حموی درباره محل شهادت امام حسین(ع) را با گزارشی دیگر نقض کرده است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۸۵.</ref> | ||
<br /> | |||
*'''فصل دوم''': شرح و تحقیق اعلام مندرج در این رساله. (نیمی از کتاب) | *'''فصل دوم''': شرح و تحقیق اعلام مندرج در این رساله. (نیمی از کتاب) | ||
| خط ۲۳۸: | خط ۲۳۵: | ||
==منابع کتاب== | ==منابع کتاب== | ||
*رساله خطی محمدعلی القیصر (منبع اصلی کتاب). | *رساله خطی لمعة تاریخیة، نوشته محمدعلی القیصر (منبع اصلی کتاب). | ||
*حواشی و نکات سید محمدسعید آل ثابت در حاشیه این رساله.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۸۳.</ref> | *حواشی و نکات سید محمدسعید آل ثابت در حاشیه این رساله.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۸۳.</ref> | ||
*برخی مصادر موثق و مستند؛<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۷۷.</ref> مانند | *برخی مصادر موثق و مستند؛<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۷۷.</ref> مانند | ||