بیوتات کربلاء القدیمة (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←محتوا
(←محتوا) |
(←محتوا) |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
:مطالب کتاب، به ترتیب فهرست عبارتند از: | :مطالب کتاب، به ترتیب فهرست عبارتند از: | ||
*'''فصل اول''': مقدمه، تاریخ شکل‌گیری کربلا، معرفی نویسنده رساله لمعة | *'''فصل اول''': مقدمه، تاریخ شکل‌گیری کربلا، معرفی نویسنده رساله لمعة تاریخیة و درج اصل رساله.<ref>بیوتات کربلاء القدیمه، ص ۷ – ۵۲؛ گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۷۷ و ۱۸۳.</ref> | ||
*'''فصل دوم''': نقد رساله لمعة تاریخیة<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۸۴ و ۱۸۵.</ref> و شرح أعلام مندرج در رساله. | *'''فصل دوم''': نقد رساله لمعة تاریخیة<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۸۴ و ۱۸۵.</ref> و شرح أعلام مندرج در رساله. | ||
:در این فصل، خاندان‌ها، قبیله‌ها، مکان‌ها، عنوان‌های جغرافیایی، شخصیت‌ها و رویدادهای تاریخی مندرج در رساله، شرح و تحقیق | :در این فصل، خاندان‌ها، قبیله‌ها، مکان‌ها، عنوان‌های جغرافیایی، شخصیت‌ها و رویدادهای تاریخی مندرج در رساله، شرح و تحقیق شده است.<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۸۳.</ref> نویسنده در توضیح این موارد، دیدگاه مورخان یا جغرافی‌دانان را آورده، به ارزیابی آن پرداخته است.{{یادداشت|برای نمونه، درباره «طف»، پس از بررسی واژگانی آن، به گزارش‌هایی از [[یاقوت حموی]] و ابی سعید و گفتاری از [[هبة‌الدین شهرستانی]] پرداخته و سروده‌هایی از ابو دعبل الجمحی و الافیشر الاسدی که طف در آن‌ها به کار رفته پرداخته است. ارزیابی نویسنده این است که طف، وسیع‌تر از کربلا و کربلا جزئی از طف محسوب می‌شود و به تدریج در گفتار شاعران و دیگران به جای سرزمین کربلا به کار رفته است.<ref>بیوتات کربلاء القدیمة، ص۵۷ و ۵۸؛ گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۸۵.</ref>}} | ||
:خاندان هایی که در فصل دوم معرفی شده‌اند، عبارتند از: | :برخی از خاندان هایی که در فصل دوم معرفی شده‌اند، عبارتند از: | ||
{{ستون-شروع|۴}} | {{ستون-شروع|۴}} | ||
#آل ابی الفائز | #آل ابی الفائز | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
*'''فصل سوم''': معرفی | *'''فصل سوم''': معرفی خاندان‌های کربلای قدیم که در رساله نیامده‌اند. | ||
{{ستون-شروع|۴}} | |||
برخی از این خاندان‌ها عبارتند از:{{ستون-شروع|۴}} | |||
#بیت الاطرش | #بیت الاطرش | ||
#آل اعرجی | #آل اعرجی | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۲۳: | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
*'''فصل چهارم''': علل کوچ عشایر عرب به کربلا<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۲۰۰.</ref> و معرفی عشایر کربلا و بیوتات پیوسته به قبایل،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۷۶.</ref> | *'''فصل چهارم''': علل کوچ عشایر عرب به کربلا<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۲۰۰.</ref> و معرفی عشایر کربلا و بیوتات پیوسته به قبایل،<ref>گذر و نظری بر کتاب «بیتوتات کربلا»، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۲۲، ص۱۷۶.</ref> | ||
*برخی از آن‌ها عبارتند از: | |||
{{ستون-شروع|۴}} | {{ستون-شروع|۴}} | ||
#[[قبیله بنی اسد]] | #[[قبیله بنی اسد]] | ||