حمزة بن قاسم بن علی: تفاوت میان نسخهها
←تبار
(←تبار) |
(←تبار) |
||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
عبيدالله بن حسن، در سال ٢٠٣ قمرى از سوى مأمون عباسى، علاوه بر منصب قضاوت، عهدهدار امارت حرمين شريفين شد و در سالهاى ٢٠۴ تا ٢٠۶ه .ق، امارت حج را به عهده داشت.<ref>المحبر، ص۴١؛ المنتظم، ج١٠، ص١٣١؛ الكامل فى التاريخ، ج۶، صص٣۵٨ و ٣٧٩.</ref> | عبيدالله بن حسن، در سال ٢٠٣ قمرى از سوى مأمون عباسى، علاوه بر منصب قضاوت، عهدهدار امارت حرمين شريفين شد و در سالهاى ٢٠۴ تا ٢٠۶ه .ق، امارت حج را به عهده داشت.<ref>المحبر، ص۴١؛ المنتظم، ج١٠، ص١٣١؛ الكامل فى التاريخ، ج۶، صص٣۵٨ و ٣٧٩.</ref> | ||
پدربزرگ حمزه، محمد ملقب به | پدربزرگ حمزه، محمد ملقب به لحيانى، در شهر رمله{{یادداشت|ظاهراً تنها شهر بزرگ به اين نام، در فلسطين به فاصله چهارده روز تا بيتالمقدس قرار دارد.}}<ref>معجم البلدان، ج٣، ص۶٩.</ref> مقام رياست و خطابه را به عهده داشت.<ref>الشجرة المباركة، ص٢٠١؛ الفخرى، المروزى الأزوارقانى، ص١٧١؛ تهذيب الانساب، ص٢٨٢؛ المجدى فى الانساب، ص۴۴٨.</ref> | ||
حمزه، که جد حمزة بن قاسم است، در عصر [[مأمون عباسى]] مىزيست و به شباهت با [[امام علی(ع)]] شهرت داشت. وی به دليل ازدواج با زينب، يكى از نوادگان عبدالله جعفر، زينبى نيز خوانده مىشد.{{یادداشت}} برخی از نوادگان او، در فقه، حدیث یا شعر افراد برجستهای بودند؛ مانند قاسم بن حمزه، ابو محمد علي بن حمزه،<ref>رجالالنجاشي، ص ٢٧٣.</ref> فضل بن محمد<ref>مقاتل الطالبيين، ص ٨٩.</ref> و محمد بن علی.<ref>الذريعه الى تصانيف الشيعه، ج ۴، ص ۴٧٨.</ref> | حمزه، که جد حمزة بن قاسم است، در عصر [[مأمون عباسى]] مىزيست و به شباهت با [[امام علی(ع)]] شهرت داشت. وی به دليل ازدواج با زينب، يكى از نوادگان عبدالله جعفر، زينبى نيز خوانده مىشد.{{یادداشت}} برخی از نوادگان او، در فقه، حدیث یا شعر افراد برجستهای بودند؛ مانند قاسم بن حمزه، ابو محمد علي بن حمزه،<ref>رجالالنجاشي، ص ٢٧٣.</ref> فضل بن محمد<ref>مقاتل الطالبيين، ص ٨٩.</ref> و محمد بن علی.<ref>الذريعه الى تصانيف الشيعه، ج ۴، ص ۴٧٨.</ref> | ||
==زیستنامه== | ==زیستنامه== | ||
از سال تولد و وفات او تاریخ دقیقی در دست نیست؛ برخی تولد او را ۲۰۳ق. و برخی ۲۹۳ق. دانستهاند.<ref>مجله الينابيع، ص۶٣.</ref> برخی وفات او را سال ۳۳۵ق. نقل کرده<ref>لوامع الأنوار فى جوامع العلوم والآثار، الامام المؤيدى، ج١، ص٣٨۶.</ref> و برخی او را در سال ۳۳۹ق. زنده دانستهاند.<ref>مستدركات علم رجال الحديث، ص٢٨٠.</ref> برخی دیگر، با توجه به استادان و شاگردانش، زندگی او را نیمه دوم سده سوم تا نیمه اول سده چهارم قمری دانستهاند.{{یادداشت|برای نمونه، او از سعد بن عبدالله(م.٣٠١ق) روايت كرده و تَلعَكبرى (م.٣٨۵ق) نيز از او روايت كرده است.}}<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۲۱؛ الذريعه الى تصانيف الشيعه، ج ۴، ص ۴٧٨.</ref> | |||
=== استادان و شاگردان === | |||
او از کسانی مانند [[سعد بن عبدالله بن ابی خلف|سعد بن عبدالله]]، [[محمد بن اسماعیل برمکی|محمد بن اسماعيل البرمكى]]، [[حسن بن متيل]]، جعفر بن محمد بن مالك الفزارى و على بن جنيد الرازى روایت نقل کرده است. برخی از افرادی که از او روایت نقل کردهاند عبارتند از: [[هارون بن موسی تلعكبرى]]، على بن محمد القلانسى، حسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المؤدب، على بن احمد بن محمد الدقاق<ref name=":0">موسوعة طبقات الفقهاء، ج ۴، ص ١٨۶.</ref> | او از کسانی مانند [[سعد بن عبدالله بن ابی خلف|سعد بن عبدالله]]، [[محمد بن اسماعیل برمکی|محمد بن اسماعيل البرمكى]]، [[حسن بن متيل]]، جعفر بن محمد بن مالك الفزارى و على بن جنيد الرازى روایت نقل کرده است. برخی از افرادی که از او روایت نقل کردهاند عبارتند از: [[هارون بن موسی تلعكبرى]]، على بن محمد القلانسى، حسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المؤدب، على بن احمد بن محمد الدقاق<ref name=":0">موسوعة طبقات الفقهاء، ج ۴، ص ١٨۶.</ref> | ||
=== فرزندان === | |||
پسرانى به نامهاى محمد<ref>بصائر الدرجات، الصفار، ص٣٧۴.</ref>، حسن<ref>تهذيب الانساب، ص٢٨٢.</ref>، على<ref>الأمالى، ص۴۵۵.</ref>، قاسم و حيدر را به وى نسبت دادهاند.<ref>مجله الينابيع، ج٢۶، ص۵٣.</ref> از میان نوادگان او، ابوطاهر حسن بن محمد بن حسن بن حمزه و پسرش نعمه و نوهاش مانكديم،{{یادداشت|مانكديم معرب تركيب گيلكى: مان + ديم به معناى ماه + رخ است.}} از چهرههاى بنام علويان در رى بودند.<ref>تهذيب الانساب، ص٢٨٢.</ref> | |||
=== فعالیت فرهنگی === | |||
دوران زندگی حمزه، دوران پرچالشی از نظر مسائل اعتقادی بود. مسئله جبر و اختيار، ظهور دوباره غاليان و حيرت شيعه در دوران غیبت صغرا چالشهای اعتقادی شیعیان بود.<ref>ر.ك: تاريخ امامت، صص٢۵٠ - ٢٧٠ و دولت عباسيان، صص١٨١ - ٢١٠.</ref> برخی، آثار علمی و روایات حمزه، از جمله کتاب او در رد عقیده جبرگرایان را{{یادداشت|كتاب الرد على محمد بن جعفر الاسدی.}} نشانه حضور وی در زمینه مسائل فرهنگی دوره خویش دانستهاند.<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۲۱.</ref> | |||
=== فعالیت سیاسی === | |||
نوادگان حضرت عباس(ع) و عموزادگان حمزة بن قاسم در برخى از قيامهای علویان در برابر خلافت عباسی شرکت داشتند. ولی از حمزه و بستگان نزديكش، چيزى در اين مورد گزارش نشده است.<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۲۰.</ref> | |||
==تألیفات== | ==تألیفات== |