مزار حمزه غربی (حله): تفاوت میان نسخه‌ها
←حمزة بن کاظم(ع) یا حمزة بن قاسم؟
| خط ۵: | خط ۵: | ||
==صاحب مزار== | ==صاحب مزار== | ||
اين مزار، تا سده سیزدهم قمری، میان مردم منسوب به حمزة بن الكاظم(ع) بود. پس از رویدادی که برای پدر [[سید مهدی قزوینی]](1210-1300ق) رخ داد، نسبتش به حمزة بن قاسم، از نوادگان حضرت عباس(ع) شهرت یافت. این رویداد را برخى از محدثان مانند میرزا حسن نوری نقل کرده‌اند. بر پایه این حکایت، [[سید مهدی قزوینی]](1210-1300ق)، عالم شیعه از پدر خود نقل کرده است که وی به زیارت مرقدی منسوب به [[حمزة بن کاظم(ع)]] در جنوب حله نمی‌رفته؛ چرا که معتقد بوده حمزة بن کاظم(ع) در [[ری]] دفن شده است. به گفته او، شبی پس از نافله شب، سیدی نزد او آمده و به او گقته صاحب آن مرقد در جنوب حله، حمزة بن کاظم(ع) نبوده، بلکه ابویعلی حمزة بن قاسم علوی عباسی است. به باور پدر سید مهدی قزوینی آن سید، امام مهدی(ع) بوده است. شهرت مزار حمزة بن قاسم را پس از این رویداد دانسته‌اند.<ref name=":1">جنبة المأوى، حكايت ۴۵؛ الكرام البررة، ج ١، ص ١۴۵؛ منتهى الآمال، ج ١، ص ۴۰۸- ۴۱۰.</ref> | |||
=== حمزة بن قاسم === | |||
{{اصلی|حمزة بن قاسم}} | {{اصلی|حمزة بن قاسم}} | ||
حمزة بن قاسم، مکنی به ابویعلی و مشهور به علوی و عباسی، از نوادگان حضرت عباس(ع) بوده، نسبش با ۵ واسطه به وی مى‌رسد.<ref>رجال الطوسی، الأبواب، ص۴٢۴؛ معجم رجال الحديث، ج٧، ص٢٩٠.</ref> او در سال‌های آغازین سده چهارم قمری می‌زیسته است.<ref>الذريعه الى تصانيف الشيعه، ج ۴، ص ۴٧٨.</ref> رجال‌نگاران و عالمان شیعه او را مورد اعتماد و جلیل القدر معرفی کرده‌اند.<ref>رجال النجاشی، ص۱۴۹؛ رجال العلامه الحلّى، ص ۵٣؛ رجال ابن داود، ص ۸۵؛ نقد الرجال، ج ٢، ص ١۶٨؛ منتهى المقال فى أحوال الرجال، ج ٣، ص ١٣٩؛ منتهى الآمال، ج ١، ص ۴۰۸- ۴۱۰؛ معجم رجال الحديث، ج ٧، ص ٢٩٠.</ref> | حمزة بن قاسم، مکنی به ابویعلی و مشهور به علوی و عباسی، از نوادگان حضرت عباس(ع) بوده، نسبش با ۵ واسطه به وی مى‌رسد.<ref>رجال الطوسی، الأبواب، ص۴٢۴؛ معجم رجال الحديث، ج٧، ص٢٩٠.</ref> او در سال‌های آغازین سده چهارم قمری می‌زیسته است.<ref>الذريعه الى تصانيف الشيعه، ج ۴، ص ۴٧٨.</ref> رجال‌نگاران و عالمان شیعه او را مورد اعتماد و جلیل القدر معرفی کرده‌اند.<ref>رجال النجاشی، ص۱۴۹؛ رجال العلامه الحلّى، ص ۵٣؛ رجال ابن داود، ص ۸۵؛ نقد الرجال، ج ٢، ص ١۶٨؛ منتهى المقال فى أحوال الرجال، ج ٣، ص ١٣٩؛ منتهى الآمال، ج ١، ص ۴۰۸- ۴۱۰؛ معجم رجال الحديث، ج ٧، ص ٢٩٠.</ref> | ||
برای او آثاری نام برده‌اند که یکی از آن‌ها درباره زیارت و مناسک حج است.<ref>رجال النجاشی، ص۱۴۹.</ref> | برای او آثاری نام برده‌اند که یکی از آن‌ها درباره زیارت و مناسک حج است.<ref>رجال النجاشی، ص۱۴۹.</ref> | ||
==موقعیت== | ==موقعیت== | ||
مزار حمزة بن قاسم، در کشور عراق، جنوب شهر حله، منطقه «مدحتيه» از توابع «مزيديه» قرار دارد. پیرامون مزار، مسكونى بوده و به نام «حمزه» يا «حمزة الغربى» معروف است.<ref name=":0">الذريعه، ج ١، ص ٩۴؛ منتهى الآمال، ج ١، ص ٣۵٧ - ٣۵٩؛ معجم رجال الحديث، ج ٧، ص ٢٩٠.</ref> | مزار حمزة بن قاسم، در کشور عراق، جنوب شهر حله، منطقه «مدحتيه» از توابع «مزيديه» قرار دارد. پیرامون مزار، مسكونى بوده و به نام «حمزه» يا «حمزة الغربى» معروف است.<ref name=":0">الذريعه، ج ١، ص ٩۴؛ منتهى الآمال، ج ١، ص ٣۵٧ - ٣۵٩؛ معجم رجال الحديث، ج ٧، ص ٢٩٠.</ref> | ||
== بنا == | ==بنا== | ||
گويا نخستين بناى حرم در سال ١٩٣٢م. توسط شيخ عباس جريان، ساخته شد و ۴ سال پس از آن به صورت جزئى بازسازی شد. در سال ١٩٧٣م. به دستور يكى از مسئولان عالى عراق، بارگاه و آستان بزرگی بنا شد. | گويا نخستين بناى حرم در سال ١٩٣٢م. توسط شيخ عباس جريان، ساخته شد و ۴ سال پس از آن به صورت جزئى بازسازی شد. در سال ١٩٧٣م. به دستور يكى از مسئولان عالى عراق، بارگاه و آستان بزرگی بنا شد. | ||