بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۲: | خط ۱۲: | ||
| تالیفات = كتاب الزيارات و المناسك، كتاب التوحيد | | تالیفات = كتاب الزيارات و المناسك، كتاب التوحيد | ||
}} | }} | ||
'''حمزة بن قاسم'''، مکنی به '''ابویعلی''' و مشهور به علوی و عباسی، از نوادگان [[حضرت عباس(ع)]] بوده، در سالهای آغازین سده چهارم قمری میزیسته است. رجالنگاران و عالمان [[شیعه]] او را مورد اعتماد و جلیل القدر معرفی کردهاند. برای او آثاری نام بردهاند که یکی از آنها درباره زیارت و مناسک حج است. | '''حمزة بن قاسم'''، مکنی به '''ابویعلی''' و مشهور به علوی و عباسی، از نوادگان [[حضرت عباس(ع)]] بوده، در سالهای آغازین سده چهارم قمری میزیسته است. رجالنگاران و عالمان [[شیعه]] او را مورد اعتماد و جلیل القدر معرفی کردهاند. برای او آثاری نام بردهاند که یکی از آنها درباره زیارت و مناسک حج است. از مکان دفن او خبری در دست نیست؛ تنها حکایتی، مربوط به سالهای آغازین سده چهاردهم قمری وجود دارد که [[مزار حمزه غربی (حله)|مزار حمزه غربی]] در در جنوب شهر [[حله]] را متعلق به او دانسته است. | ||
==نام== | ==نام== | ||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
در نسب او دو قول است: | در نسب او دو قول است: | ||
* قول مشهور: حمزة بن قاسم بن محمد بن عبدالله بن عبیدالله (امیر و قاضی حرمین) بن حسن بن عبيدالله بن [[حضرت عباس(ع)|ابىالفضل العباس(ع)]]. در این قول، پدربزرگ او، محمد لحیانی معرفی شده است.<ref>عمدة الطالب، ص٣٣٠؛ رجال الطوسى، ص۴٢۴.</ref> | *قول مشهور: حمزة بن قاسم بن محمد بن عبدالله بن عبیدالله (امیر و قاضی حرمین) بن حسن بن عبيدالله بن [[حضرت عباس(ع)|ابىالفضل العباس(ع)]]. در این قول، پدربزرگ او، محمد لحیانی معرفی شده است.<ref>عمدة الطالب، ص٣٣٠؛ رجال الطوسى، ص۴٢۴.</ref> | ||
* قول نجاشی: حمزة بن قاسم بن على بن حمزة بن حسن بن عبيدالله (امیر و قاضی حرمین) بن ابىالفضل العباس(ع).<ref>رجال النجاشى، ص ١۴٠.</ref> در این قول، پدربزرگ او علی بن حمزة معرفی شده است. | *قول نجاشی: حمزة بن قاسم بن على بن حمزة بن حسن بن عبيدالله (امیر و قاضی حرمین) بن ابىالفضل العباس(ع).<ref>رجال النجاشى، ص ١۴٠.</ref> در این قول، پدربزرگ او علی بن حمزة معرفی شده است. | ||
برخی، از آنجا که علی بن حمزه، فرزندی به نام قاسم ندارد،<ref>المجدى فى الانساب، ص۴۴٠.</ref> و از آنجا که برای محمد لحیانی فرزندی به نام قاسم و نسل فراوانی برای او گزارش شده، قول مشهور را درست دانستهاند.<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۱۲؛ سر السلسلة العلوية، ص١٣٩.</ref> | برخی، از آنجا که علی بن حمزه، فرزندی به نام قاسم ندارد،<ref>المجدى فى الانساب، ص۴۴٠.</ref> و از آنجا که برای محمد لحیانی فرزندی به نام قاسم و نسل فراوانی برای او گزارش شده، قول مشهور را درست دانستهاند.<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۱۲؛ سر السلسلة العلوية، ص١٣٩.</ref> | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
با توجه به حضور حمزة بن القاسم در سلسله اسناد برخى از بزرگان زيديه يمن، زيديان او را محدثى زيدى دانستهاند.<ref>الجداول الصغرى مختصر الطبقات الكبرى، ج١، صص ٢۵۵ و ٣۵١.</ref> | با توجه به حضور حمزة بن القاسم در سلسله اسناد برخى از بزرگان زيديه يمن، زيديان او را محدثى زيدى دانستهاند.<ref>الجداول الصغرى مختصر الطبقات الكبرى، ج١، صص ٢۵۵ و ٣۵١.</ref> | ||
== مدفن == | ==مدفن== | ||
{{اصلی|مزار حمزه غربی (حله)}} | {{اصلی|مزار حمزه غربی (حله)}} | ||
از جای دفن او، نشانهای در کتابهای تاریخی یافت نشده است. تنها حکایتی، مربوط به سالهای آغازین سده چهاردهم قمری وجود دارد که [[مزار حمزه غربی (حله)|مزار حمزه غربی]] در کشور [[عراق]]، در جنوب شهر [[حله]] را متعلق به او دانسته است. این حکایت از [[سید مهدی قزوینی]] (1210-1300ق) درباره رویدادی که برای پدرش رخ داده نقل شده است.{{یادداشت|بر پایه این حکایت، سید مهدی قزوینی، از پدر خود نقل کرده است که وی به زیارت مرقدی منسوب به حمزة بن کاظم(ع) در جنوب حله نمیرفته؛ چرا که معتقد بوده حمزة بن کاظم(ع) در ری دفن شده است. به گفته او، شبی پس از نافله شب، سیدی نزد او آمده و به او گقته صاحب آن مرقد در جنوب حله، حمزة بن کاظم(ع) نبوده، بلکه ابویعلی حمزة بن قاسم علوی عباسی است. به باور پدر سید مهدی قزوینی آن سید، امام مهدی(ع) بوده است.}}<ref>جنة المأوى، حكايت ۴۵؛ منتهى الآمال، ج ١، ص ۴۰۸- ۴۱۰؛ المثل الاعلى، ص۴٠؛ بحارالأنوار، ج۵٣، ص٢٨٣.</ref> | از جای دفن او، نشانهای در کتابهای تاریخی یافت نشده است. تنها حکایتی، مربوط به سالهای آغازین سده چهاردهم قمری وجود دارد که [[مزار حمزه غربی (حله)|مزار حمزه غربی]] در کشور [[عراق]]، در جنوب شهر [[حله]] را متعلق به او دانسته است. این حکایت از [[سید مهدی قزوینی]] (1210-1300ق) درباره رویدادی که برای پدرش رخ داده نقل شده است.{{یادداشت|بر پایه این حکایت، سید مهدی قزوینی، از پدر خود نقل کرده است که وی به زیارت مرقدی منسوب به حمزة بن کاظم(ع) در جنوب حله نمیرفته؛ چرا که معتقد بوده حمزة بن کاظم(ع) در ری دفن شده است. به گفته او، شبی پس از نافله شب، سیدی نزد او آمده و به او گقته صاحب آن مرقد در جنوب حله، حمزة بن کاظم(ع) نبوده، بلکه ابویعلی حمزة بن قاسم علوی عباسی است. به باور پدر سید مهدی قزوینی آن سید، امام مهدی(ع) بوده است.}}<ref>جنة المأوى، حكايت ۴۵؛ منتهى الآمال، ج ١، ص ۴۰۸- ۴۱۰؛ المثل الاعلى، ص۴٠؛ بحارالأنوار، ج۵٣، ص٢٨٣.</ref> | ||
خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
==کتابشناسی== | ==کتابشناسی== | ||
* المثل الاعلی فی ترجمة ابویعلی، نام کتابی است که محمدعلی اردوباری(م.١٣٨٠ق/ ١٣١٢ش) درباره حمزة بن قاسم، در سال ۱۳۶۰ق نگاشته است.<ref>الذريعه، ج ١٩، ص ٧٨؛ حمزة بن قاسم علوی، ص۱۶۰.</ref> این کتاب، با تحقیق و اضافات جودت قروینی، توسط CASIS، در لندن، در سال ۱۴۱۳ق. (۱۹۹۳م/۱۳۷۲ش) به چاپ رسیده است.<ref>[http://www.lib.ir/book/86647277/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DB%8C%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85/ کتابشناسی المثل الاعلی فی ترجمه ابی یعلی]، پایگاه اطلاعرسانی کتابخانههای ایران.</ref> اين اثر، در ۹۰ صفحه نگاشته شده و دارای معرفى راويان، آثار و مدح حمزة بن قاسم در كلام بزرگان و معرفى مرقد او است. ۸ مقاله به کتاب ضميمه شده که عبارتند از: زندگىنامه كوتاه [[حضرت عباس(ع)]]، زيارت حمزه، [[مزار حمزه شرقی (حله)|حمزه شرقی]]، بناها و ساختمانهاى مرقد حمزه، ناحيه مدحتيه كه قبر حمزه در آن قرار دارد، اشعارى كه در مدح ابويعلى سروده شده و معرفى كتاب.<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۱۶۰ و ۱۶۱.</ref> | *المثل الاعلی فی ترجمة ابویعلی، نام کتابی است که محمدعلی اردوباری(م.١٣٨٠ق/ ١٣١٢ش) درباره حمزة بن قاسم، در سال ۱۳۶۰ق نگاشته است.<ref>الذريعه، ج ١٩، ص ٧٨؛ حمزة بن قاسم علوی، ص۱۶۰.</ref> این کتاب، با تحقیق و اضافات جودت قروینی، توسط CASIS، در لندن، در سال ۱۴۱۳ق. (۱۹۹۳م/۱۳۷۲ش) به چاپ رسیده است.<ref>[http://www.lib.ir/book/86647277/%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AB%D9%84-%D9%85%D8%AB%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D9%81%DB%8C-%D8%AA%D8%B1%D8%AC%D9%85%D9%87-%D8%A7%D8%A8%DB%8C-%DB%8C%D8%B9%D9%84%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D9%85/ کتابشناسی المثل الاعلی فی ترجمه ابی یعلی]، پایگاه اطلاعرسانی کتابخانههای ایران.</ref> اين اثر، در ۹۰ صفحه نگاشته شده و دارای معرفى راويان، آثار و مدح حمزة بن قاسم در كلام بزرگان و معرفى مرقد او است. ۸ مقاله به کتاب ضميمه شده که عبارتند از: زندگىنامه كوتاه [[حضرت عباس(ع)]]، زيارت حمزه، [[مزار حمزه شرقی (حله)|حمزه شرقی]]، بناها و ساختمانهاى مرقد حمزه، ناحيه مدحتيه كه قبر حمزه در آن قرار دارد، اشعارى كه در مدح ابويعلى سروده شده و معرفى كتاب.<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۱۶۰ و ۱۶۱.</ref> | ||
* الحمزة و القاسم، نام کتابی است نوشته علی بن الحسن خاقانی (ت.۱۳۳۹ق) که به زندگی حمزة بن قاسم پرداخته است. این کتاب توسط المطبعة الحیدریة، در [[نجف]]، در سال ۱۳۶۷ق. چاپ شده است.<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۱۶۱؛ رجال الخاقانی، ص۳۲.</ref> | *الحمزة و القاسم، نام کتابی است نوشته علی بن الحسن خاقانی (ت.۱۳۳۹ق) که به زندگی حمزة بن قاسم پرداخته است. این کتاب توسط المطبعة الحیدریة، در [[نجف]]، در سال ۱۳۶۷ق. چاپ شده است.<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۱۶۱؛ رجال الخاقانی، ص۳۲.</ref> | ||
* حمزة بن قاسم علوی، کتاب است نوشته محمدسعید نجاتی، که به زندگی حمزة بن قاسم، جایگاه علمی، استادان، شاگردان، فرزندان، بررسی فرهنگی-سیاسی دوران زندگی او، فعالیت فرهنگی و سیاسی او و مرقد حمزة بن قاسم پرداخته است.<ref>حمزة بن قاسم علوی، تمام کتاب.</ref> این کتاب در ۱۸۳ صفحه، توسط پژوهشكده حج و زیارت، نشر مشعر، در [[تهران]]، در سال ١٣٩٣ش. چاپ شده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/3746191 کتابشناسی حمزة بن قاسم علوی]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> | *حمزة بن قاسم علوی، کتاب است نوشته محمدسعید نجاتی، که به زندگی حمزة بن قاسم، جایگاه علمی، استادان، شاگردان، فرزندان، بررسی فرهنگی-سیاسی دوران زندگی او، فعالیت فرهنگی و سیاسی او و مرقد حمزة بن قاسم پرداخته است.<ref>حمزة بن قاسم علوی، تمام کتاب.</ref> این کتاب در ۱۸۳ صفحه، توسط پژوهشكده حج و زیارت، نشر مشعر، در [[تهران]]، در سال ١٣٩٣ش. چاپ شده است.<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/3746191 کتابشناسی حمزة بن قاسم علوی]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> | ||
==جستارهای وابسته== | ==جستارهای وابسته== |