رباط ارسوفی: تفاوت میان نسخه‌ها

۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۵ اکتبر ۲۰۱۹
جز
جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' <ref>' به '<ref>')
خط ۲۶: خط ۲۶:
دو تن بانی ساختمان این رباط بوده‌اند؛  
دو تن بانی ساختمان این رباط بوده‌اند؛  


1. [[عفیف عبدالله بن محمد الارسوفی]] (م. 593ق.)؛ که تاجری سوری‌الاصل و ثروتمند در [[مصر]] بود و به واسطه تعدد ابنیه خیریه‌ای که در مصر و [[حجاز]] ساخت، شهرت گسترده‌ای داشت. <ref>شفاء الغرام باخبار البلد الحرام، فاسی، تقی الدین محمد بن احمد، ج1، ص526؛ العقد الثمین فی‏ تاریخ البلد الامین، فاسی، تقی الدین محمد بن احمد، ج1، ص22.</ref> افزون بر نیمی از بنای رباط، که در سال 571 ساخته شد، ارسوفی مستقلاً مدرسه‌ای نیز در مکه تاسیس کرد.
1. [[عفیف عبدالله بن محمد الارسوفی]] (م. 593ق.)؛ که تاجری سوری‌الاصل و ثروتمند در [[مصر]] بود و به واسطه تعدد ابنیه خیریه‌ای که در مصر و [[حجاز]] ساخت، شهرت گسترده‌ای داشت.<ref>شفاء الغرام باخبار البلد الحرام، فاسی، تقی الدین محمد بن احمد، ج1، ص526؛ العقد الثمین فی‏ تاریخ البلد الامین، فاسی، تقی الدین محمد بن احمد، ج1، ص22.</ref> افزون بر نیمی از بنای رباط، که در سال 571 ساخته شد، ارسوفی مستقلاً مدرسه‌ای نیز در مکه تاسیس کرد.


2. بانی دوم رباط، شاعر برجسته، قاضی فاضل، [[عبدالرحمان بن علی بیسانی]] (م. 596ق.) بود که شهرتش را مدیون وزارت [[صلاح‌الدین ایوبی]] و منشی‌گری دربار [[ایوبیان]] بود. او نیز تاجری ثروتمند بود که کالاهای تجاری‌اش از [[هند]] به غرب [[مراکش]] می‌رفت. <ref>وفیات الأعیان، ابن خلکان، احمد بن محمد، ج3، ص162؛ طبقات الشافعیه الکبری، سُبکی، عبدالوهاب بن علی، ج4، ص253؛ شذرات الذهب، ابن عماد عکری، عبدالحی بن احمد، ج4، ص324.</ref>
2. بانی دوم رباط، شاعر برجسته، قاضی فاضل، [[عبدالرحمان بن علی بیسانی]] (م. 596ق.) بود که شهرتش را مدیون وزارت [[صلاح‌الدین ایوبی]] و منشی‌گری دربار [[ایوبیان]] بود. او نیز تاجری ثروتمند بود که کالاهای تجاری‌اش از [[هند]] به غرب [[مراکش]] می‌رفت.<ref>وفیات الأعیان، ابن خلکان، احمد بن محمد، ج3، ص162؛ طبقات الشافعیه الکبری، سُبکی، عبدالوهاب بن علی، ج4، ص253؛ شذرات الذهب، ابن عماد عکری، عبدالحی بن احمد، ج4، ص324.</ref>
==موقعیت جغرافیایی ==
==موقعیت جغرافیایی ==
[[تقی‌الدین محمد بن احمد فاسی]]، تاریخ‌نگار مشهور درباره مکان این رباط در شهر مکه اطلاعاتی نیاورده است.
[[تقی‌الدین محمد بن احمد فاسی]]، تاریخ‌نگار مشهور درباره مکان این رباط در شهر مکه اطلاعاتی نیاورده است.
خط ۳۴: خط ۳۴:
فاسی متن وقف‌نامه بنا را گزارش نموده است. طبق این سند، که بر لوح سنگی سردر بنا حجاری شده بود، خدمات این رباط به تمام مردان فقیر و [[ابن‌السبیل]]؛ اعم از عرب و عجم، که با هر قصدی به زیارت مکه می‌آمدند، اختصاص داشته است.
فاسی متن وقف‌نامه بنا را گزارش نموده است. طبق این سند، که بر لوح سنگی سردر بنا حجاری شده بود، خدمات این رباط به تمام مردان فقیر و [[ابن‌السبیل]]؛ اعم از عرب و عجم، که با هر قصدی به زیارت مکه می‌آمدند، اختصاص داشته است.
   
   
در این سند نیز زنان صراحتاً از این خدمات محروم بودند. در نهایت اگر هریک از ساکنان قصد سفر به خارج از مکه را کرد و مسافتی بیش از [[حد ترخص شرعی]] شهر را پیمود، خود به خود جای اقامت وی به نیازمند دیگری سپرده خواهد شد. البته به محض بازگشت به شهر می‌تواند دوباره در رباط ساکن شود. <ref>شفاء الغرام باخبار البلد الحرام، فاسی، تقی الدین محمد بن احمد، ج1، ص536.</ref>
در این سند نیز زنان صراحتاً از این خدمات محروم بودند. در نهایت اگر هریک از ساکنان قصد سفر به خارج از مکه را کرد و مسافتی بیش از [[حد ترخص شرعی]] شهر را پیمود، خود به خود جای اقامت وی به نیازمند دیگری سپرده خواهد شد. البته به محض بازگشت به شهر می‌تواند دوباره در رباط ساکن شود.<ref>شفاء الغرام باخبار البلد الحرام، فاسی، تقی الدین محمد بن احمد، ج1، ص536.</ref>
==وضعیت کنونی==
==وضعیت کنونی==
امروزه به غیر از آنچه در برخی منابع تاریخی آمده، هیچ نشان و مدرکی از آثار این رباط‌ یافت نمی‌شود زیرا در اثر طرح‌های بازسازی و نوسازی بافت شهر مکه، تمامی آثار برجا مانده از این بنا توسط [[وهابیت]] از بین رفته است.
امروزه به غیر از آنچه در برخی منابع تاریخی آمده، هیچ نشان و مدرکی از آثار این رباط‌ یافت نمی‌شود زیرا در اثر طرح‌های بازسازی و نوسازی بافت شهر مکه، تمامی آثار برجا مانده از این بنا توسط [[وهابیت]] از بین رفته است.