ابن تیمیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←نگاشته‌ها
جز (←نگاشته‌ها) |
|||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
===نگاشته‌ها=== | ===نگاشته‌ها=== | ||
تألیفات ابن تیمیه را بیش از ۴۰۰۰ رساله (بین چهار تا هشت برگ) دانسته‌اند.<ref>الاعلام، ج۱، ص۱۴۴.</ref> بسیاری از این آثار بدون مراجعه به منابع و با تکیه بر حافظه یا در مدت حبس نگاشته شده و نزد حاکمان و گاه شاگردان باقی مانده است. برخی تصنیفات ابن تیمیه را به سه دستة تقریر عقاید سلف مانند العقیدة | تألیفات ابن تیمیه را بیش از ۴۰۰۰ رساله (بین چهار تا هشت برگ) دانسته‌اند.<ref>الاعلام، ج۱، ص۱۴۴.</ref> بسیاری از این آثار بدون مراجعه به منابع و با تکیه بر حافظه یا در مدت حبس نگاشته شده و نزد حاکمان و گاه شاگردان باقی مانده است. برخی تصنیفات ابن تیمیه را به سه دستة تقریر عقاید سلف مانند [[العقیدة الواسطیه(کتاب)|العقیدة الواسطیه]]، پاسخگو به شبهات مانند [[الجواب الصحیح لمن بدّل دین المسیح]] و ترکیبی از این دو دسته مانند [[کتاب الحمویه]] تقسیم کرده‌اند.<ref>دعاوی المناوئین، ص۴۵. </ref> این آثار در چند بخش عمده کتاب‌ها، اَمالی، رسائل و اجازه نامه‌ها گاه برای نقد و رد دانش‌ها و فرقه‌های مذهبی و کلامی همچون فلسفه، [[مسیحیت]]، [[جهمیه]]، [[تشیع]]، [[صوفیه]] و برخی فتاوای فقهی و گاه نیز در قالب پاسخ به افراد یا گروه‌ها مرقوم می‌گشت؛ چنان‌که [[الصارم المسلول(کتاب)|الصارم المسلول]] در پاسخ به جسارت [[عساف نصرانی]] به پیامبر گرامی<ref>البدایة و النهایه، ج۱۳، ص۳۳۵-۳۳۶. </ref> و [[منهاج السنه النبویه|منهاج السنه]] در نقض [[منهاج الکرامه(کتاب)|منهاج الکرامه]] [[علامه حلی|علامه حلّی]] (م.۷۲۴ق.) و [[تلبیس الجهمیه(کتاب)|تلبیس الجهمیه]] در شش مجلد در [[مصر]] نگاشته شده‌اند. | ||
از این رو، کتاب‌های فراوان در زمینه مباحث عقیدتی و توحید عبادی از وی بر جای مانده است. در زمینه تألیفات قرآنی نیز فضائل | می‌توان بیشتر مصنفات ابن تیمیه را در دایره پاسخ‌های عقیدتی و توحیدی به شمار آورد.<ref>المداخل الی آثار ابن تیمیه، ص۴۶.</ref> از این رو، کتاب‌های فراوان در زمینه مباحث عقیدتی و توحید عبادی از وی بر جای مانده است. در زمینه تألیفات قرآنی نیز [[فضائل القرآن ابن تیمیه|فضائل القرآن]]، [[اقسام القرآن ابن تیمیه|اقسام القرآن]]، [[امثال القرآن ابن تیمیه|امثال القرآن]]، [[الفرقان بین اولیاء الرحمان و اولیاء الشیطان]]، [[الکیلانیه(کتاب)|الکیلانیه]]، [[البغدادیه(کتاب)|البغدادیه]]، [[القادریه(کتاب)|القادریه]]، [[الازهریه(کتاب)|الازهریه]]، [[البعلبکیه(کتاب)|البعلبکیه]] و [[المصریه(کتاب)|المصریه]] در آثار وی به چشم می‌خورد. تعلیقه بر المحرر فی الفقه، شرح العمدة فی الفقه، مجموعه‌ای از فتاوای فقهی که پس از گرد‌آوری به دست شاگردانش به [[الفتاوی المصریه ابن تیمیه|الفتاوی المصریه]] مشهور شده و نیز تألیفاتی در زمینه [[حج]] [[پیامبر گرامی(ص)]]، متعة الحج و طواف حائض از مکتوبات فقهی اوست. این همه فارغ از قواعد فراوان عقیدتی، فقهی و اصولی، اخلاقی، تاریخی و حدیثی است که از وی بر جای مانده‌اند. در این شمار است رسائل بسیار همچون رساله‌ای به اهل عراق یا بصره یا بحرین و نیز رساله‌ای در پاسخ به قاضی حنفیه در مصر، شمس الدین سروجی یا به پادشاه قبرس، پادشاه مصر و نیز پاسخ‌هایی که به پرسش‌ها و برخی شبهات اعتقادی نگاشته است. | ||
ابن تیمیه در اوایل عمر در زمینه مناسک حج کتابی نگاشت که جنبه تقلیدی دارد و بر احادیث غیر صحیح مشتمل است. از همین رو، به درخواست برخی دوستانش کتابی دیگر نوشت که به سان دیگر کتاب‌های فقهی و عقیدتی او استدلالی و اجتهادی بود و الهام‌بخش شنقیطی (م.۱۳۹۲ق.) در تفسیر سوره حجّ شد.<ref>منسک شیخ الاسلام ابن تیمیه، ص۶-۷.</ref> مهم‌ترین ویژگی‌های آثار ابن تیمیه از این قرارند: پراکندگی مباحث و نداشتن تبویب و انسجام<ref>المداخل الی آثار ابن تیمیه، ص۴۵.</ref> در عین بهره‌مندی از خطابه‌های جذاب و قلمی روان و خواندنی، تکرار مباحث، استطراد، و به روز نگاری.<ref>المداخل الی آثار ابن تیمیه، ص۵۰-۵۱. </ref> | ابن تیمیه در اوایل عمر در زمینه مناسک حج کتابی نگاشت که جنبه تقلیدی دارد و بر احادیث غیر صحیح مشتمل است. از همین رو، به درخواست برخی دوستانش کتابی دیگر نوشت که به سان دیگر کتاب‌های فقهی و عقیدتی او استدلالی و اجتهادی بود و الهام‌بخش [[شنقیطی]] (م.۱۳۹۲ق.) در تفسیر سوره حجّ شد.<ref>منسک شیخ الاسلام ابن تیمیه، ص۶-۷.</ref> مهم‌ترین ویژگی‌های آثار ابن تیمیه از این قرارند: پراکندگی مباحث و نداشتن تبویب و انسجام<ref>المداخل الی آثار ابن تیمیه، ص۴۵.</ref> در عین بهره‌مندی از خطابه‌های جذاب و قلمی روان و خواندنی، تکرار مباحث، استطراد، و به روز نگاری.<ref>المداخل الی آثار ابن تیمیه، ص۵۰-۵۱. </ref> | ||
==فعالیتهای سیاسی و نظامی== | ==فعالیتهای سیاسی و نظامی== | ||