زیارت امین الله: تفاوت میان نسخهها
اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی
بدون خلاصۀ ویرایش |
(اصلاح ارقام، اصلاح نویسههای عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی) |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
'''زیارت امین الله'''، زیارتی است که [[امام سجاد(ع)]]، با آن [[امام علی(ع)]] را نزد [[آستان مقدس امام علی(ع)|قبر وی]] مخاطب قرار داده و دارای دعا و مناجات با خدا، با مضامین بلند عرفانی است. بزرگان [[شیعه]]، درستی این زیارت را تأیید کرده و به خواندن آن، حتی برای دیگر امامان(ع) سفارش کردهاند. محتوای این زیارت سلام بر امام(ع)، گواهی دادن به نیکیهای او، درخواست از خدا و مناجات با خدا است. | '''زیارت امین الله'''، زیارتی است که [[امام سجاد(ع)]]، با آن [[امام علی(ع)]] را نزد [[آستان مقدس امام علی(ع)|قبر وی]] مخاطب قرار داده و دارای دعا و مناجات با خدا، با مضامین بلند عرفانی است. بزرگان [[شیعه]]، درستی این زیارت را تأیید کرده و به خواندن آن، حتی برای دیگر امامان(ع) سفارش کردهاند. محتوای این زیارت سلام بر امام(ع)، گواهی دادن به نیکیهای او، درخواست از خدا و مناجات با خدا است. | ||
خط ۷: | خط ۴: | ||
زیارت امین الله، زیارتی است که [[امام سجاد(ع)]] با آن [[امام علی(ع)]] را مخاطب قرار داده است. هنگامی که امام سجاد(ع)، به محل [[آستان مقدس امام علی(ع)|قبر امام علی(ع)]] در [[نجف]] رسید، نزد قبر ایستاد، گریه کرد، آنقدر که محاسنش از اشک تر شد، سپس خواندن زیارت را آغاز کرد.<ref>موسوعة زیارات المعصومین، ج۲، ص۸۷؛ به نقل از کامل الزیارات. و ج۲، ص۸۹ به نقل از فرحة الغری.</ref> | زیارت امین الله، زیارتی است که [[امام سجاد(ع)]] با آن [[امام علی(ع)]] را مخاطب قرار داده است. هنگامی که امام سجاد(ع)، به محل [[آستان مقدس امام علی(ع)|قبر امام علی(ع)]] در [[نجف]] رسید، نزد قبر ایستاد، گریه کرد، آنقدر که محاسنش از اشک تر شد، سپس خواندن زیارت را آغاز کرد.<ref>موسوعة زیارات المعصومین، ج۲، ص۸۷؛ به نقل از کامل الزیارات. و ج۲، ص۸۹ به نقل از فرحة الغری.</ref> | ||
این زیارت، از زیارتهای مطلقهای است که زمان خاصی نداشته و میتوان در هر زمانی امام علی(ع) را با آن [[زیارت]] کرد.<ref>موسوعة زیارات المعصومین، ج۲، ص۸۷؛ در طواف دل، مرکز تحقیقات حج، مشعر، تهران. ص۹۱.</ref> به باور [[ابن طاووس]]، امام سجاد(ع) زیارت امین الله را در روز [[غدیر]] انجام داده است. وی معتقد است این زیارت، در این روز مورد تاکید قرار گرفته؛ ولی خواندن آن، در دیگر روزها نیز صلاحیت دارد. [[شیخ طوسی]] آن را با عبارت «زیارة امیرالمؤمنین(ع) یوم الغدیر» نقل کرده و [[محمدباقر مجلسی]] در روایاتی که شامل این زیارت است، چیزی که آن را به روز غدیر اختصاص داده باشد نیافته است.<ref>موسوعة زیارات المعصومین(ع)، ج۲، ص۲۳۲.</ref> | |||
به باور علامه مجلسی، مناسب است در همه | به باور علامه مجلسی، مناسب است در همه مزارهای معصومان(ع) بر این زیارت مداومت شود.<ref>در طواف دل، مرکز تحقیقات حج، مشعر، تهران. ص۹۰.</ref> | ||
==اعتبار== | ==اعتبار== | ||
خط ۱۵: | خط ۱۲: | ||
*صاحب [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]] ([[شیخ مفید]])، از علی بن صدقة الرقی، از [[امام رضا(ع)]]، از پدرش [[امام کاظم(ع)]]، از پدرش [[امام صادق (ع)|امام صادق(ع)]]، چگونگی زیارت امین الله توسط [[امام سجاد(ع)]] را نقل کرده است.<ref>موسوعة زیارات المعصومین، ج۲، ص۸۷؛ به نقل از کامل الزیارات.</ref> | *صاحب [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]] ([[شیخ مفید]])، از علی بن صدقة الرقی، از [[امام رضا(ع)]]، از پدرش [[امام کاظم(ع)]]، از پدرش [[امام صادق (ع)|امام صادق(ع)]]، چگونگی زیارت امین الله توسط [[امام سجاد(ع)]] را نقل کرده است.<ref>موسوعة زیارات المعصومین، ج۲، ص۸۷؛ به نقل از کامل الزیارات.</ref> | ||
*صاحب [[فرحة الغری (کتاب)|فرحة الغری]] (سید عبدالکریم بن احمد حلی)، از کتاب مزار ابن ابی قرَة، او به سند خودش از جابر بن یزید الجعفی، از [[امام باقر(ع)]]، چگونگی زیارت امین الله توسط امام سجاد(ع) را نقل کرده است.<ref> | *صاحب [[فرحة الغری (کتاب)|فرحة الغری]] (سید عبدالکریم بن احمد حلی)، از کتاب مزار ابن ابی قرَة، او به سند خودش از جابر بن یزید الجعفی، از [[امام باقر(ع)]]، چگونگی زیارت امین الله توسط امام سجاد(ع) را نقل کرده است.<ref>موسوعةزیارات المعصومین(ع)، ج۲، ص۸۹.</ref> همین طریق را صاحب [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]] ([[شیخ طوسی]]) نیز آورده، با این تفاوت که آن را زیارت امام علی(ع) در روز [[غدیر]] دانسته است.<ref>موسوعة زیارات المعصومین(ع)، ج۲، ص۲۳۱.</ref> | ||
[[محمدباقر مجلسی]]، این زیارت را یکی از صحیحترین زیارتها دانسته است.<ref>بحار الأنوار، ج97، ص269.</ref> [[شیخ عباس قمی]]، آن را در نهایت اعتبار دانسته و از مجلسی نقل قول آورده که باید در همه مزارهای معصومان(ع) بر آن مواظب نمود.<ref>مفاتیح، ذیل زیارت امین الله.</ref> | [[محمدباقر مجلسی]]، این زیارت را یکی از صحیحترین زیارتها دانسته است.<ref>بحار الأنوار، ج97، ص269.</ref> [[شیخ عباس قمی]]، آن را در نهایت اعتبار دانسته و از مجلسی نقل قول آورده که باید در همه مزارهای معصومان(ع) بر آن مواظب نمود.<ref>مفاتیح، ذیل زیارت امین الله.</ref> | ||
==در سیره بزرگان== | ==در سیره بزرگان== | ||
[[امام | [[امام خمینی]]، در مدت ۱۴ سال اقامت در [[نجف]]، هر شب برای زیارت امام علی(ع) به [[آستان مقدس امام علی(ع)|حرم وی]] مشرف شده، روبهروی صورت و محل دو انگشت او ایستاده و زیارت امینالله را میخواند.<ref>محمدحسن رحیمیان، در سایه آفتاب (یادها و یادداشتهایی از زندگی امام خمینی) , ص ۳۷.</ref> [[محمدتقی بهجت]]، عارف و فقیه [[شیعه|شیعی]] زیارت امین الله را «مهم» خوانده است.<ref>رضا باقیزاده، برگی از دفتر آفتاب, ص ۱۶۴.</ref> | ||
==محتوا== | ==محتوا== | ||
این زیارت، در [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]] با سه سلام، و در [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]]، المزار الکبیر، مزار الشهید و مصباح الکفعمی با دو سلام شروع شده<ref>موسوعة زیارات المعصومین، ج۲، ص۸۷.</ref> و به چند گواهی کوتاه درباره امام علی(ع) پرداخته و پس از آن به درخواست از خدا میپردازد. درخواستها در این زیارت، بهره بسیاری از عرفان و شناخت دارند، برخی از آنها عبارتند از: راضی به | این زیارت، در [[کامل الزیارات (کتاب)|کامل الزیارات]] با سه سلام، و در [[مصباح المتهجد (کتاب)|مصباح المتهجد]]، المزار الکبیر، مزار الشهید و مصباح الکفعمی با دو سلام شروع شده<ref>موسوعة زیارات المعصومین، ج۲، ص۸۷.</ref> و به چند گواهی کوتاه درباره امام علی(ع) پرداخته و پس از آن به درخواست از خدا میپردازد. درخواستها در این زیارت، بهره بسیاری از عرفان و شناخت دارند، برخی از آنها عبارتند از: راضی به قضاء خدا شدن، مشتاق یاد خدا شدن، دوستدارِ دوستانِ خاصِ خدا شدن و در برابر بلاها صبور شدن. | ||
نزدیک به میانه زیارت، امام سجاد(ع)، گونهاش را روی [[آستان مقدس امام علی(ع)|قبر امام علی(ع)]] گذاشته و زیارت را ادامه داده است. پیش از گذاشتن گونه بر قبر، محتوای زیارت، درخواست است، پس از آن، تا فرازهای پایانی، محتوای آن، تبدیل به مناجات شده است. | نزدیک به میانه زیارت، امام سجاد(ع)، گونهاش را روی [[آستان مقدس امام علی(ع)|قبر امام علی(ع)]] گذاشته و زیارت را ادامه داده است. پیش از گذاشتن گونه بر قبر، محتوای زیارت، درخواست است، پس از آن، تا فرازهای پایانی، محتوای آن، تبدیل به مناجات شده است. | ||
در فرازهای پایانی، خدا را به حق [[اهل بیت|پنجتن(ع)]] قسم داده و از او میخواهد بین او و دوستانش جمع کند. آخرین درخواستها عبارت است از: آمرزش خود و دوستانش، حفظ او از دشمنان، برتری دادن به کلمه حق و خوار کردن کلمه باطل.<ref>زیارت امین الله، موسوعة زیارت المعصومین، ج۲، ص۸۶.</ref> | در فرازهای پایانی، خدا را به حق [[اهل بیت|پنجتن(ع)]] قسم داده و از او میخواهد بین او و دوستانش جمع کند. آخرین درخواستها عبارت است از: آمرزش خود و دوستانش، حفظ او از دشمنان، برتری دادن به کلمه حق و خوار کردن کلمه باطل.<ref>زیارت امین الله، موسوعة زیارت المعصومین، ج۲، ص۸۶.</ref> | ||
خط ۳۹: | خط ۳۶: | ||
{{برگرفتگی | {{برگرفتگی | ||
| پیش از لینک = مقاله | | پیش از لینک = مقاله | ||
| منبع = درنگ و درایتی در زیارت امینالله، | | منبع = درنگ و درایتی در زیارت امینالله، | ||
| پس از لینک = فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره پنجم، زمستان | | پس از لینک = فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره پنجم، زمستان ۱۳۸۹، ص ۲۲ | ||
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1279/1/22 | | لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1279/1/22 | ||
}} | }} | ||
*'''برگی از دفتر آفتاب'''، شرح حال شیخ السالکین آیتالله محمدتقی بهجبت، رضا باقیزاده، کمال اندیشه، ۱۳۸۸ش. | *'''برگی از دفتر آفتاب'''، شرح حال شیخ السالکین آیتالله محمدتقی بهجبت، رضا باقیزاده، کمال اندیشه، ۱۳۸۸ش. | ||
*'''بحار الأنوار'''، محمد باقر مجلسی، دار | *'''بحار الأنوار'''، محمد باقر مجلسی، دار إحیاء التراث العربی، بیروت، ۱۴۰۳ق. | ||
*'''در سایه آفتاب'''، محمدحسن رحیمیان، موسسه پاسدار اسلام، قم، ۱۳۷۱ش. | *'''در سایه آفتاب'''، محمدحسن رحیمیان، موسسه پاسدار اسلام، قم، ۱۳۷۱ش. | ||
*'''کامل الزیارات المعصومین(ع)'''، مؤسسة الامام الهادی(ع)، ، قم، ۱۴۲۵ق. | *'''کامل الزیارات المعصومین(ع)'''، مؤسسة الامام الهادی(ع)، ، قم، ۱۴۲۵ق. | ||
*'''مفاتیح الجنان'''، شیخ عباس قمی، آیینه دانش، قم، ۱۳۸۴ش. | *'''مفاتیح الجنان'''، شیخ عباس قمی، آیینه دانش، قم، ۱۳۸۴ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:مقالههای در دست ویرایش]] |