محمد بن سلیمان فضولی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰۱: خط ۱۰۱:
فضولی، بنا بر وصیت خود، در جوار حرم امام حسین(ع) دفن شد.<ref name=":4">چشمه خورشید، ص۲۱</ref> به گفته برخی، قبر فضولی، در [[مقبره عبدالمؤمن دده]]، شیخ طریقه بکتاشیه، در مجاورت تکیه بکتاشیه در باب القبله [[آستان امام حسین(ع)]]، قرار داشت.<ref>زیارتگاه‌های عراق، ص۲۰۹.</ref>
فضولی، بنا بر وصیت خود، در جوار حرم امام حسین(ع) دفن شد.<ref name=":4">چشمه خورشید، ص۲۱</ref> به گفته برخی، قبر فضولی، در [[مقبره عبدالمؤمن دده]]، شیخ طریقه بکتاشیه، در مجاورت تکیه بکتاشیه در باب القبله [[آستان امام حسین(ع)]]، قرار داشت.<ref>زیارتگاه‌های عراق، ص۲۰۹.</ref>


این مقبره، به همراه [[تکیه بکتاشیه (کربلا)|تکیه بکتاشیه]]، در جریان احداث خیابان گرداگرد آستانه حسینی در سال ۱۳۶۶ق. خراب گردید.<ref name=":5">مراقد المعارف، ج2، ص178.</ref>
این مقبره، به همراه [[تکیه بکتاشیه (کربلا)|تکیه بکتاشیه]]، در جریان احداث خیابان گرداگرد آستانه حسینی در سال ۱۳۶۶ق. خراب گردید.<ref name=":5">مراقد المعارف، ج2، ص178.</ref> به دنبال آن، دولت ترکیه براساس یک توافق‌نامه فرهنگی میان [[عراق]] و [[ترکیه]]، در ماه فوریه ۱۹۶۷م. (۱۳۸۶ق)، برای [[عبدالمؤمن دده]] و فضولی، مقبره‌ای نمادین بنا کرد که شامل اتاق کوچکی در نبش بازار سوق‌القبله و خیابان ابن‌فهد بود.<ref name=":5" />
 
به دنبال آن، دولت ترکیه براساس یک توافق‌نامه فرهنگی میان [[عراق]] و [[ترکیه]]، در ماه فوریه ۱۹۶۷م. (۱۳۸۶ق)، برای [[عبدالمؤمن دده]] و فضولی، مقبره‌ای نمادین بنا کرد که شامل اتاق کوچکی در نبش بازار سوق‌القبله و خیابان ابن‌فهد بود.<ref name=":5" />


در سال ۱۹۷۵م. (۱۳۹۵ق)، برای توسعه خیابان‌های اطراف حرم، قبر وی تخریب شده و در محوطه [[کتابخانه آستان امام حسین(ع)|کتابخانه آستان حسینی]]، سنگ قبری بزرگ نهادند و به زبان عربی نام و مشخصات و تاریخ فضولی را روی آن حک کردند.<ref name=":4" /> گزارشی در سال ۱۳۸۹ش. (۱۴۳۱ق)، وجود این سنگ قبر را تأیید کرده است. به باور برخی، این سنگ قبر، با حقایق تاریخی ناسازگار است.
در سال ۱۹۷۵م. (۱۳۹۵ق)، برای توسعه خیابان‌های اطراف حرم، قبر وی تخریب شده و در محوطه [[کتابخانه آستان امام حسین(ع)|کتابخانه آستان حسینی]]، سنگ قبری بزرگ نهادند و به زبان عربی نام و مشخصات و تاریخ فضولی را روی آن حک کردند.<ref name=":4" /> گزارشی در سال ۱۳۸۹ش. (۱۴۳۱ق)، وجود این سنگ قبر را تأیید کرده است. به باور برخی، این سنگ قبر، با حقایق تاریخی ناسازگار است.
۱۵٬۶۱۴

ویرایش