←مدفن
بدون خلاصۀ ویرایش |
(←مدفن) |
||
خط ۱۰۱: | خط ۱۰۱: | ||
فضولی، بنا بر وصیت خود، در جوار حرم امام حسین(ع) دفن شد.<ref name=":4">چشمه خورشید، ص۲۱</ref> به گفته برخی، قبر فضولی، در [[مقبره عبدالمؤمن دده]]، شیخ طریقه بکتاشیه، در مجاورت تکیه بکتاشیه در باب القبله [[آستان امام حسین(ع)]]، قرار داشت.<ref>زیارتگاههای عراق، ص۲۰۹.</ref> | فضولی، بنا بر وصیت خود، در جوار حرم امام حسین(ع) دفن شد.<ref name=":4">چشمه خورشید، ص۲۱</ref> به گفته برخی، قبر فضولی، در [[مقبره عبدالمؤمن دده]]، شیخ طریقه بکتاشیه، در مجاورت تکیه بکتاشیه در باب القبله [[آستان امام حسین(ع)]]، قرار داشت.<ref>زیارتگاههای عراق، ص۲۰۹.</ref> | ||
این مقبره، به همراه [[تکیه بکتاشیه (کربلا)|تکیه بکتاشیه]]، در جریان احداث خیابان گرداگرد آستانه حسینی در سال ۱۳۶۶ق. خراب گردید.<ref name=":5">مراقد المعارف، ج2، ص178.</ref> | این مقبره، به همراه [[تکیه بکتاشیه (کربلا)|تکیه بکتاشیه]]، در جریان احداث خیابان گرداگرد آستانه حسینی در سال ۱۳۶۶ق. خراب گردید.<ref name=":5">مراقد المعارف، ج2، ص178.</ref> به دنبال آن، دولت ترکیه براساس یک توافقنامه فرهنگی میان [[عراق]] و [[ترکیه]]، در ماه فوریه ۱۹۶۷م. (۱۳۸۶ق)، برای [[عبدالمؤمن دده]] و فضولی، مقبرهای نمادین بنا کرد که شامل اتاق کوچکی در نبش بازار سوقالقبله و خیابان ابنفهد بود.<ref name=":5" /> | ||
به دنبال آن، دولت ترکیه براساس یک توافقنامه فرهنگی میان [[عراق]] و [[ترکیه]]، در ماه فوریه ۱۹۶۷م. (۱۳۸۶ق)، برای [[عبدالمؤمن دده]] و فضولی، مقبرهای نمادین بنا کرد که شامل اتاق کوچکی در نبش بازار سوقالقبله و خیابان ابنفهد بود.<ref name=":5" /> | |||
در سال ۱۹۷۵م. (۱۳۹۵ق)، برای توسعه خیابانهای اطراف حرم، قبر وی تخریب شده و در محوطه [[کتابخانه آستان امام حسین(ع)|کتابخانه آستان حسینی]]، سنگ قبری بزرگ نهادند و به زبان عربی نام و مشخصات و تاریخ فضولی را روی آن حک کردند.<ref name=":4" /> گزارشی در سال ۱۳۸۹ش. (۱۴۳۱ق)، وجود این سنگ قبر را تأیید کرده است. به باور برخی، این سنگ قبر، با حقایق تاریخی ناسازگار است. | در سال ۱۹۷۵م. (۱۳۹۵ق)، برای توسعه خیابانهای اطراف حرم، قبر وی تخریب شده و در محوطه [[کتابخانه آستان امام حسین(ع)|کتابخانه آستان حسینی]]، سنگ قبری بزرگ نهادند و به زبان عربی نام و مشخصات و تاریخ فضولی را روی آن حک کردند.<ref name=":4" /> گزارشی در سال ۱۳۸۹ش. (۱۴۳۱ق)، وجود این سنگ قبر را تأیید کرده است. به باور برخی، این سنگ قبر، با حقایق تاریخی ناسازگار است. |