محراب: تفاوت میان نسخهها
←ویژگیها
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
==ویژگیها== | ==ویژگیها== | ||
طرح اصلی ساختمان محراب، عبارت است از طاقی نوکتیز که روی ستونهای کوچک قرار دارد و فضای فرورفتهای ر اشامل شده و از سه سمت گراگرد آن را دو بند یا بیشتر تزئینات و کتیبههای مختلف تشکیل میدهند. این طرح در ابعاد گوناگون برپا گردیده است. طرح اصلی محراب، که از سده سوم قمری، رایج شد، تقریباً در همه دورهها یکسان مورد قبول قرار گرفت. تحول محراب، تنها در عوامل تزئیینی آن رخ داد.<ref>محراب جلوهگاه اصیل هنر تزئینی اسلامی، فصلنامه هنر، شماره ۳، ص۱۵۴.</ref> | |||
در هنر مسلمان، اهميت ويژه اى به معمارى محراب در مساجد داده مىشود و صنعتكاران، شاهكار صنعت خود را در محراب نشان مىدهند و گاهى سنگهاى قيمتى در آن به كار مىرود كه سراسر محراب را مىپوشاند.<ref>فرهنگنامه زیارت، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۸، ص۳۹.</ref> معروف ترين محرابها توسط سلاطين عثمانى در مدينه و در حرم مطهر نبى گرامى ايجاد شدند.<ref>اولين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج ٢، ص ١١٨.</ref> محراب، «سندگويايى از نهايت استعداد هنر هنرمندان مسلمان و مجموعهاى از بسيارى هنرها و خلاقيتها، از گچ برى تا خط و كاشى كارى و ديگر رشتههاى هنر تزينيى است. به يقين، هنرمندان مسلمان، با ايمان و مخلص، نيك آگاه بودهاند كه محراب را چونان درى گشوده شده به بهشت، در پيش چشم نماز گزاران بر پا نمايند و تزيين كنند» .<ref> | در هنر مسلمان، اهميت ويژه اى به معمارى محراب در مساجد داده مىشود و صنعتكاران، شاهكار صنعت خود را در محراب نشان مىدهند و گاهى سنگهاى قيمتى در آن به كار مىرود كه سراسر محراب را مىپوشاند.<ref>فرهنگنامه زیارت، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۸، ص۳۹.</ref> معروف ترين محرابها توسط سلاطين عثمانى در مدينه و در حرم مطهر نبى گرامى ايجاد شدند.<ref>اولين دانشگاه و آخرين پيامبر، ج ٢، ص ١١٨.</ref> محراب، «سندگويايى از نهايت استعداد هنر هنرمندان مسلمان و مجموعهاى از بسيارى هنرها و خلاقيتها، از گچ برى تا خط و كاشى كارى و ديگر رشتههاى هنر تزينيى است. به يقين، هنرمندان مسلمان، با ايمان و مخلص، نيك آگاه بودهاند كه محراب را چونان درى گشوده شده به بهشت، در پيش چشم نماز گزاران بر پا نمايند و تزيين كنند» .<ref>محراب جلوهگاه اصیل هنر تزئینی اسلامی، فصلنامه هنر، شماره ۳، ص۱۵۳ و ۱۵۴.</ref> | ||