معاویة بن عمار: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات اصحاب | '''معاویة بن عمار دهنی بجلی کوفی،''' از یاران خاص و روای [[امام صادق(ع)]] و [[امام کاظم(ع)|کاظم(ع)]] است.<ref name=":0">رجال النجاشی، ج۲، ص۳۴۷.</ref> در توثیق او اختلاف است و دارای کتاب‌هایی از جمله کتاب [[حج|الحج]] است.{{جعبه اطلاعات اصحاب | ||
| تصویر = | | تصویر = | ||
| توضیح تصویر = | | توضیح تصویر = | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
| آثار = کتاب الحج، کتاب الصلاة، کتاب مزار امیرالمؤمنین(ع) | | آثار = کتاب الحج، کتاب الصلاة، کتاب مزار امیرالمؤمنین(ع) | ||
}} | }} | ||
'''معاویة بن عمار دهنی بجلی کوفی،''' از یاران خاص و روای [[امام صادق(ع)]] و [[امام کاظم(ع)|کاظم(ع)]] بود.<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۳۴۷.</ref> | ==معرفی== | ||
'''معاویة بن عمار دهنی بجلی کوفی،''' از یاران خاص و روای [[امام صادق(ع)]] و [[امام کاظم(ع)|کاظم(ع)]] بود.<ref name=":0" /> [[نجاشی]]، رجال‌نگار شیعه، نام کامل او را معاویة بن حکیم بن معاویة بن عمار الدهنی ذکر می‌کند.<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۳۴۷.</ref> و [[طوسی]] کنیه‌اش را ابوالقاسم ثبت کرده است.<ref>رجال الطوسی، ص۳۰۳.</ref> او در طریق اسنادِ بیش از ۹۶۷ روایت قرار گرفته است.<ref>معجم رجال الحدیث، ج۱۸، ص۲۰۹.</ref> | |||
== | ==از دیدگاه علمای رجال== | ||
نجاشی، او را موثق و جلیل القدر می‌داند.<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۳۴۷.</ref> [[کشی]] اگر چه او را عدل و عالم می‌خواند، اما معتقد است فطحی مذهب بوده است.<ref>اختیار معرفة الرجال، ج۲، ص۸۳۵.</ref> [[علی بن احمد العقیقی]] او را موثق نمی‌داند.<ref>رجال العلامة الحلی، ص۱۶۶.</ref> | |||
==آثار== | |||
{{ستون-شروع|2}} | |||
*کتاب الحج | |||
*کتاب الصلاة | |||
*کتاب یوم و لیلة | |||
* کتاب الحج | *کتاب الدعاء | ||
* کتاب الصلاة | *کتاب الطلاق | ||
* کتاب یوم و لیلة | *کتاب مزار [[أمیر المؤمنین(ع)]]<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۳۴۷.</ref> | ||
* کتاب الدعاء | *کتاب الزکاة<ref>الفهرست، طوسی، ص۴۶۲.</ref> | ||
* کتاب الطلاق | |||
* کتاب مزار [[أمیر المؤمنین(ع)]]<ref>رجال النجاشی، ج۲، ص۳۴۷.</ref> | {{پایان}} | ||
* کتاب الزکاة<ref>الفهرست، طوسی، ص۴۶۲.</ref> | |||
=== کتاب الحج === | ===کتاب الحج=== | ||
[[ابن ادریس حلی]] (۵۹۸ق | [[ابن ادریس حلی]] (۵۹۸ق)، برخی از مسائل حجِ روایت شده توسط معاویه دهنی را روایت نموده است.<ref>او در پایان تأکید می‌کند: «احادیثی که از کتاب معاویة بن عمار بود به اتمام رسید.»، السرائر، ج۳، ص۵۵۱.</ref> بنابراین، به احتمال قوی این کتاب در اختیار او بوده است. | ||
این کتاب توسط شیخ محمد عیسی آل مکباس، از فضلای [[بحرین]]، بازسازی و توسط [[نشر مشعر]] در قطع رقعی در ۲۰۳ صفحه در سال ۱۴۳۱ به چاپ رسیده است. روش مؤلف، استخراج همۀ روایات مربوط به حج است که معاویة دهنی آن‌ها را در [[کتب اربعه]]ی شیعه و [[وسائل الشیعه]] روایت کرده است. البته محور وی، کتاب [[کافی]] [[کلینی]] بوده است. مؤلف پس از بحثی بسیار کوتاه دربارۀ اصل کتاب و مؤلف، روایات استخراج شدۀ خود را در ۲۳ باب تنظیم کرده است. | این کتاب توسط شیخ محمد عیسی آل مکباس، از فضلای [[بحرین]]، بازسازی و توسط [[نشر مشعر]] در قطع رقعی در ۲۰۳ صفحه در سال ۱۴۳۱ به چاپ رسیده است. روش مؤلف، استخراج همۀ روایات مربوط به حج است که معاویة دهنی آن‌ها را در [[کتب اربعه]]ی شیعه و [[وسائل الشیعه]] روایت کرده است. البته محور وی، کتاب [[کافی]] [[کلینی]] بوده است. مؤلف پس از بحثی بسیار کوتاه دربارۀ اصل کتاب و مؤلف، روایات استخراج شدۀ خود را در ۲۳ باب تنظیم کرده است. | ||