حرمین: تفاوت میان نسخه‌ها
←تفاضل حرمین (کدام حرم برتر است؟)
| خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
==احکام مشترک== | ==احکام مشترک== | ||
# بر پایه دسته‌ای از روایات [[شیعه]] کامل خواندن نماز در حرمین دارای فضیلت است.<ref>الکافي، ج4، ص524؛ وسائل الشيعه، ج8، ص526، 533.</ref> برخی فقیهان شیعه کامل خواندن نماز در حرمین را مستحب<ref>التهذيب، ج5، ص425؛ تذكرة الفقها، ج8، ص444؛ جواهر الکلام، ج14، ص330.</ref> و برخی به تخییر میان شکسته خواندن و کامل خواندن فتوا داده‌اند.<ref>مناهج الاخيار، ج3، ص695؛ جواهر الکلام، ج14، ص329.</ref> میان فقیهان، درباره محدوده کامل خواندن نماز در دو شهر مکه و مدینه اختلاف نظر است.<ref>رک: مناسک حج (محشي)، ص486؛ السرائر، ج1، ص342؛ العروة الوثقي، ج3، ص516.</ref> | #بر پایه دسته‌ای از روایات [[شیعه]] کامل خواندن نماز در حرمین دارای فضیلت است.<ref>الکافي، ج4، ص524؛ وسائل الشيعه، ج8، ص526، 533.</ref> برخی فقیهان شیعه کامل خواندن نماز در حرمین را مستحب<ref>التهذيب، ج5، ص425؛ تذكرة الفقها، ج8، ص444؛ جواهر الکلام، ج14، ص330.</ref> و برخی به تخییر میان شکسته خواندن و کامل خواندن فتوا داده‌اند.<ref>مناهج الاخيار، ج3، ص695؛ جواهر الکلام، ج14، ص329.</ref> میان فقیهان، درباره محدوده کامل خواندن نماز در دو شهر مکه و مدینه اختلاف نظر است.<ref>رک: مناسک حج (محشي)، ص486؛ السرائر، ج1، ص342؛ العروة الوثقي، ج3، ص516.</ref> | ||
# خروج از حرمین، پیش از بالا آمدن روز و پیش از خواندن نماز ظهر کراهت دارد.<ref>نک: الكافي، ج4، ص17، 543؛ التهذيب، ج5، ص452؛ تذكرة الفقهاء، ج8، ص447؛ تحرير الاحكام، ج2، ص116، 882 .</ref> | #خروج از حرمین، پیش از بالا آمدن روز و پیش از خواندن نماز ظهر کراهت دارد.<ref>نک: الكافي، ج4، ص17، 543؛ التهذيب، ج5، ص452؛ تذكرة الفقهاء، ج8، ص447؛ تحرير الاحكام، ج2، ص116، 882 .</ref> | ||
# بریدن درختان در حرمین حرام است.<ref>تذکرة الفقهاء، ج7، ص364، 375، 376.</ref> | #بریدن درختان در حرمین حرام است.<ref>تذکرة الفقهاء، ج7، ص364، 375، 376.</ref> | ||
== تفاضل حرمین (کدام حرم برتر است؟) == | == تفاوت‌ها == | ||
میان احکام حرم مکی و مدنی تفاوت‌هایی هست که برخی از آنها چنین‌اند: | |||
* به فتواي برخي فقيهان [[شيعه]]<ref>تذكرة الفقهاء، ج7، ص380؛ نيز نک: منتهي المطلب، ج2، ص799؛ جواهر الکلام، ج20، ص77-79.</ref> و [[اهل سنت|سني]]<ref>المجموع، ج7، ص480، 497.</ref>، شکار و بريدن درختان حرم مدنی حرام نیست و کفاره ندارد. | |||
* بر پایه فتوای فقیهان شیعه، برای ورود به حرم مدنی بستن [[احرام]] واجب نیست.<ref>تذکرة الفقهاء، ج7، ص381؛ جواهر الکلام، ج20، ص79.</ref> | |||
* بر پایه روایات شیعه، آنچه در حرم مکی حرام می‌شود، در حرم مدنی حرام نمی‌شود.<ref>قرب الاسناد، ص301.</ref> | |||
==تفاضل حرمین (کدام حرم برتر است؟)== | |||
با توجه به ویژگی‌های هر کدام از این دو حرم، در اینکه کدام یک بر دیگری برتر است، اختلاف شده است.<ref>المرور بين العلمين، ص91-124؛ وفاء الوفا، ج1، ص85-95؛ الاحاديث الواردة في فضائل المدينه، ص1-3.</ref> بر پایه روایتی [[شیعه|شیعی]]، ساکن شدن در مدینه، افضل از مکه بوده<ref>المرور بين العلمين، ص91-124؛ وفاء الوفا، ج1، ص85-95؛ الاحاديث الواردة في فضائل المدينه، ص1-3.</ref> و بر پایه روایتی از [[اهل سنت]]، فضایل مدینه به دوران زندگی [[حضرت محمد(ص)]] اختصاص ندارد.<ref>صحيح البخاري، ج2، ص222-224؛ صحيح ابن حبان، ج9، ص50-52.</ref> | با توجه به ویژگی‌های هر کدام از این دو حرم، در اینکه کدام یک بر دیگری برتر است، اختلاف شده است.<ref>المرور بين العلمين، ص91-124؛ وفاء الوفا، ج1، ص85-95؛ الاحاديث الواردة في فضائل المدينه، ص1-3.</ref> بر پایه روایتی [[شیعه|شیعی]]، ساکن شدن در مدینه، افضل از مکه بوده<ref>المرور بين العلمين، ص91-124؛ وفاء الوفا، ج1، ص85-95؛ الاحاديث الواردة في فضائل المدينه، ص1-3.</ref> و بر پایه روایتی از [[اهل سنت]]، فضایل مدینه به دوران زندگی [[حضرت محمد(ص)]] اختصاص ندارد.<ref>صحيح البخاري، ج2، ص222-224؛ صحيح ابن حبان، ج9، ص50-52.</ref> | ||
با این همه، درباره احترام مکه، آیاتی نازل شده؛<ref>بقره/2، 125- 126؛ ابراهيم/14، 35؛ نمل/27، 91؛ تين/95، 3.</ref> | با این همه، درباره احترام مکه، آیاتی نازل شده؛<ref>بقره/2، 125- 126؛ ابراهيم/14، 35؛ نمل/27، 91؛ تين/95، 3.</ref> با اینکه درباره حرم مدنی، چنین چیزی وجود ندارد. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||