پرش به محتوا

شفاعت: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۵۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۲ اکتبر ۲۰۲۰
خط ۲۸: خط ۲۸:


دیدگاه اباضیه، یکی از فرقه‌های وابسته به خوارج نیز، به دیدگاه معتزله نزدیک است. آنها نیز مرتکبان گناهان کبیره را شایسته شفاعت ندانسته‌اند.<ref>الحق الدامغ، ۱۴۰۹ق، ص۱۸۵؛ البعد الحضاری، ۱۹۸۹م، ص۶۷۰.</ref>
دیدگاه اباضیه، یکی از فرقه‌های وابسته به خوارج نیز، به دیدگاه معتزله نزدیک است. آنها نیز مرتکبان گناهان کبیره را شایسته شفاعت ندانسته‌اند.<ref>الحق الدامغ، ۱۴۰۹ق، ص۱۸۵؛ البعد الحضاری، ۱۹۸۹م، ص۶۷۰.</ref>
=== اهل حدیث ===
بیشتر اهل حدیث، با توجه به آیات و روایات، ایمان به شفاعت پیامبر(ص) در روز قیامت را واجب می‌دانند و معتقدند که او در روز قیامت برای گناهکاران امت شفاعت کرده و شفاعت وی نزد خدا پذیرفته خواهد شد.<ref>اصول السته، ۱۴۱۱ق، ص۳۷؛ ج۳، ص۶۴؛ الفصل فی العلل و الاهواء و النحل، ۱۴۰۵ق، ج۳، ص۶۴؛ </ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۳۷: خط ۴۰:
  |‌ پس از لینک = پژوهشنامه حج و زیارت، سال دوم، شماره ۳، بهار و تابستان ۱۳۹۶ش، ص۱۶۰-۱۳۱
  |‌ پس از لینک = پژوهشنامه حج و زیارت، سال دوم، شماره ۳، بهار و تابستان ۱۳۹۶ش، ص۱۶۰-۱۳۱
  | لینک = http://journal.hzrc.ac.ir/article_31082_382099f22055d8fe751aade3ce410f82.pdf
  | لینک = http://journal.hzrc.ac.ir/article_31082_382099f22055d8fe751aade3ce410f82.pdf
}}'''الالهیات علی هدی الکتاب و اسنة و العقل'''، جعفر سبحانی تبریزی، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۴۱۲ق.
}}'''اصول السته'''، احمد بن محمد بن حنبل، السعودیه، دار المنار، ۱۴۱۱ق.
 
'''الالهیات علی هدی الکتاب و اسنة و العقل'''، جعفر سبحانی تبریزی، قم، مؤسسه امام صادق(ع)، ۱۴۱۲ق.


'''البعد الحضاری'''، فرحات بن علی جعیبری، عمان، مطبعة الاوان الحدیثه، ۱۹۸۹م.
'''البعد الحضاری'''، فرحات بن علی جعیبری، عمان، مطبعة الاوان الحدیثه، ۱۹۸۹م.
خط ۶۶: خط ۷۱:


'''فتح القدیر'''، محمد بن علی شوکانی، دمشق، دار ابن کثیر، بیروت، دار الکلم الطیب، ۱۴۱۴ق.
'''فتح القدیر'''، محمد بن علی شوکانی، دمشق، دار ابن کثیر، بیروت، دار الکلم الطیب، ۱۴۱۴ق.
'''الفصل فی العلل و الاهواء و النحل'''، علی بن احمد بن حزم،تحقیق عبدالرحمان عمیرة و آخر، بیروت، دار الجبل، ۱۴۰۵ق.


'''الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل'''،  محمود بن عمر زمخشری، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۴۰۷ق.
'''الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل'''،  محمود بن عمر زمخشری، بیروت، دار الکتاب العربی، ۱۴۰۷ق.
۱۵٬۶۱۴

ویرایش