کاربر:Ahmad/صفحه تمرین۱: تفاوت میان نسخهها
←آیا «وادی محسّر» بخشی از مِنا است؟
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
==آیا «وادی محسّر» بخشی از مِنا است؟== | ==آیا «وادی محسّر» بخشی از مِنا است؟== | ||
از آنجا که احکام فقهی خاصّی برای هریک از مزدلفه، مِنی و محسّر وجود دارد، لذا فقهای گذشته، به بررسی حدود این سرزمین و دیگر مشاعر مقدّسه پرداختهاند. | از آنجا که احکام فقهی خاصّی برای هریک از مزدلفه، مِنی و محسّر وجود دارد، لذا فقهای گذشته، به بررسی حدود این سرزمین و دیگر مشاعر مقدّسه پرداختهاند. | ||
اکثریت قاطع نویسندگان و فقهای اهل سنّت و شیعه، وادی محسّر را بیرون از منی و نیز بیرون از مزدلفه میدانند و معتقدند این سه منقطه به ترتیب و بدون فاصله پشت سر هم قرار دارند: «منی»، «محسر» و «مزدلفه»؛ مثلًا میگویند: محسّر، بیرون از منی و چسبیده به آن است.<ref> | اکثریت قاطع نویسندگان و فقهای اهل سنّت و شیعه، وادی محسّر را بیرون از منی و نیز بیرون از مزدلفه میدانند و معتقدند این سه منقطه به ترتیب و بدون فاصله پشت سر هم قرار دارند: «منی»، «محسر» و «مزدلفه»؛ مثلًا میگویند: محسّر، بیرون از منی و چسبیده به آن است.<ref>کتاب المناسک و اماکن طرق الحج و معالم الجزیرة، ص506؛ معجم معالم الحجاز، ج8، ص40، 42؛ معجمالبلدان، ج5، ص62.</ref> و یا مینویسند: محسّر میان منی و مزدلفه قرار گرفته است. و منی، میان دو رودخانه قرار دارد که یکی چسبیده به موضع «جمره عقبه» نزدیک مکّه، و دیگری محسّر است.<ref>معجمالحجاز، ج8، ص40؛ ملئالعیبة، ج5، ص101.</ref> | ||
ابن قدامه فقیه حنبلی (م. 620 ه) مینویسد: محسّر جزئی از منی نیست.<ref> | ابن قدامه فقیه حنبلی (م. 620 ه) مینویسد: محسّر جزئی از منی نیست.<ref>المغنى، ج3، ص427، 447.</ref> | ||
شیخ یوسف بحرانی از علمای شیعه مینویسد: محسر مرز منی است، بنا بر این، خارج از آن حساب میشود.<ref>الحدائق الناضرة، | شیخ یوسف بحرانی از علمای شیعه مینویسد: محسر مرز منی است، بنا بر این، خارج از آن حساب میشود.<ref>الحدائق الناضرة، ج17، ص4.</ref> | ||
حضرت آیة اللَّه العظمی امام خمینی- قدس سره الشریف- مینویسد: وادی محسّر، خارج از منی است.<ref> مناسک حج، | حضرت آیة اللَّه العظمی امام خمینی- قدس سره الشریف- مینویسد: وادی محسّر، خارج از منی است.<ref> مناسک حج، ص213.</ref> | ||
عدّهای از نویسندگان سنّی و شیعه، با پیروی از برخی روایات، وادی محسّر را بخشی از منی دانستهاند. | عدّهای از نویسندگان سنّی و شیعه، با پیروی از برخی روایات، وادی محسّر را بخشی از منی دانستهاند. | ||
محبّ طبری آورده است: فضل بن عباس حدیثی دارد که میرساند: محسّر از منی است. این حدیث در صحیحین آمده است.<ref> | محبّ طبری آورده است: فضل بن عباس حدیثی دارد که میرساند: محسّر از منی است. این حدیث در صحیحین آمده است.<ref>شفاءالغرام، ج1، ص498، به نقل از محب طبرى، القِرى؛ صحیح مسلم، کتاب حج، ج3، ص104، حدیث 1282؛ المغنى، ج3، ص444؛ شوکانى، نیلالاوطار، ج5، ص62.</ref> | ||
و صاحب مطالع مینویسد: بخشی از محسّر داخل در منی و بخشی از آن در مزدلفه قرار دارد.<ref>شفاءالغرام، ج1، ص498، به نقل از صاحب مطالع؛ ملئالعیبة، ج5، ص101 (پاورقى)؛ معجم ما استعجم من اسماء البلاد و المواضع، ج4، ص1191؛ اخبار مکّة، ج2، ص93.</ref> | |||
شوکانی آورده است: محسّر بخشی از منی است.<ref>نیلالاوطار، ج5، ص62.</ref> | |||
و | و از علمای شیعه، شهید ثانی مینویسد: وادی محسّر بخشی از منی است، بنابر این واسطهای میان مشعر و منی، وجود ندارد.<ref>الروضة البهیة فى شرح اللمعة الدمشقیة، ج1، ص234.</ref> | ||
و نیز محقّق ثانی، شیخ علی بن حسین کَرَکی (م. 940 ه) مینویسد: محسّر (به کسر سین) جایی در منی است که در صحاح نیز نام آن آمده است.<ref>جامعالمقاصد، ج3، ص220؛ صحاحاللغة، ج2، ص630.</ref> | |||
و نیز محقّق ثانی، شیخ علی بن حسین کَرَکی (م. 940 ه) مینویسد: محسّر (به کسر سین) جایی در منی است که در صحاح نیز نام آن آمده است.<ref> | |||
==احکام و آداب مُحسِّر== | ==احکام و آداب مُحسِّر== |