پرش به محتوا

ابن عساکر: تفاوت میان نسخه‌ها

۳٬۰۲۶ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۹ نوامبر ۲۰۱۷
اصلاح کلی ازجمله اضافه کردن لینک، ویرایش متن، شناسه نویسی، رده
(اصلاح کلی ازجمله اضافه کردن لینک، ویرایش متن، شناسه نویسی، رده)
خط ۱: خط ۱:
{{در دست ویرایش|ماه=[[آبان]]|روز=[[۲۴]]|سال=[[۱۳۹۶]]|کاربر=Abazar  }}
{{جعبه اطلاعات عالم
| عنوان            =ابن عساکر
| تصویر            =
| اندازه تصویر      =
| نام کامل          = ابوالیمن عبدالصمد بن عبدالوهاب بن ابی‌البرکات بن حسن بن عساکر دمشقی شافعی
| لقب              =امین الدین
| نسب              =
| خویشاوندان سرشناس =ابن عساکر صاحب تاریخ دمشق (پسرعمو)
| تاریخ تولد        =
| شهر تولد          =[[دمشق]]
| کشور تولد        =
| محل زندگی        =دمشق، [[بغداد]]، [[حجاز]]، [[مصر]]
| تاریخ وفات        =۶۸۶ یا ۶۸۷ق
| شهر وفات          =[[مدینه]]
| محل دفن          =[[بقیع]] پشت [[قبة العباس]]
| استادان          =[[ابن قدامه مقدسی]]، مجد الدین قزوینی، ابوالقاسم صرصری، ابوالبرکات بن عساکر، [[ابوالوفاء]]، [[علم‌الدین سخاوی]] و [[شمس‌الدین دمشقی]]
| شاگردان          = [[محمد بن احمد مطری]]، نویسنده [[التعریف بما آنست الهجره]]
| محل تحصیل        =دمشق، بغداد
| اجازه روایت از    = [[ابن نجار]] برای کتاب [[الدرة الثمینة]]
| اجازه اجتهاد از  =
| اجازه روایت به    =
| اجازه اجتهاد به  =
| تالیفات          =[[اتحاف الزائر و اطراف المقیم للسائر]]، حاشیه بر [[الدرة الثمینة|الدرة الثمینه]]، غزوة دمیاط
| سایر              =
| سیاسی            =حضور در جنگ دمیاط
| اجتماعی          =اقامت ۴۰ ساله در حجاز
| امضا              =
| وبگاه رسمی        =
}}
'''امین الدین عبدالصمد بن عبدالوهاب''' معروف به '''ابن عساکر''' صاحب کتاب  [[اتحاف الزائر و اطراف المقیم للسائر]]. وی پسرعموی ابن عساکر، صاحب تاریخ دمشق است.


[[رده:مقاله‌های در دست ویرایش]]
ابن عساکر تحصیلات خویش را در شهرهای [[دمشق]] و [[بغداد]] گذراند و سپس به [[حجاز]] و [[مصر]] نیز سفر کرد. وی در بغداد از [[ابن نجار]] (م.۶۴۳ق.) اجازه روایت [[الدرة الثمینة  فی اخبار المدینه]] را گرفت. در مدت اقامتش در مصر، در نبرد صلیبی هفتم معروف به دمیاط شرکت کرد و مجروح شد. پس از آن به حجاز رفت و حدود ۴۰ سال در [[مکه]] و [[مدینه]] اقامت داشت.
[[رده:اشخاص قرن هفتم]]
 
از مهم‌ترین کتاب‌های وی، [[اتحاف الزائر و اطراف المقیم للسائر]] درباره آداب و احکام زیارت [[حرم نبوی(ص)|مرقد نبوی(ص)]] است. وی در این کتاب علاوه بر آداب و احکام [[زیارت]]، ذیل بخش دوم به چگونگی و تاریخ وفات [[پیامبر(ص)]] و وصف دفن و کفن و مرقد او را نیز توضیح می‌دهد.


==شخصیت‌شناسی==
==شخصیت‌شناسی==
امین الدین ابوالیمن عبدالصمد بن عبدالوهاب بن ابی‌البرکات بن حسن بن عساکر دمشقی شافعی، معروف به ابن عساکر، در دمشق زاده شد.<ref>الوافی بالوفیات، ج۱۳، ص۲۳۴؛ العقد الثمین، ج۵، ص۴۳۳؛ شذرات الذهب، ج۵، ص۳۹۵-۳۹۶.</ref> وی از عموزادگان ابن عساکر، صاحب تاریخ دمشق، است.<ref>وفیات الاعیان، ج۳، ص۳۰۹؛ البدایة و النهایه، ج۱۲، ص۲۶۱.</ref>
امین الدین ابوالیمن عبدالصمد بن عبدالوهاب بن ابی‌البرکات بن حسن بن عساکر دمشقی شافعی، معروف به ابن عساکر، در [[دمشق]] زاده شد.<ref>الوافی بالوفیات، ج۱۳، ص۲۳۴؛ العقد الثمین، ج۵، ص۴۳۳؛ شذرات الذهب، ج۵، ص۳۹۵-۳۹۶.</ref> وی از عموزادگان ابن عساکر، صاحب تاریخ دمشق، است.<ref>وفیات الاعیان، ج۳، ص۳۰۹؛ البدایة و النهایه، ج۱۲، ص۲۶۱.</ref>


== آموزش در شام، بغداد، حجاز و مصر==
== آموزش در شام، بغداد، حجاز و مصر==
آموختن فقه و روایت را نزد ابن قدامه مقدسی (م.۶۲۰ق.)، مجد الدین قزوینی (م.۶۲۲ق.)، ابوالقاسم صرصری (م.۶۲۶ق.) و جدش ابوالبرکات بن عساکر (م.۶۲۷ق.) آغاز کرد.<ref>الوافی بالوفیات، ج۱۳، ص۲۳۴؛ العقد الثمین، ج۵، ص۴۳۳.</ref> در ۲۰ سالگی عازم بغداد شد و از استادان نامی آن دیار بهره برد و در سال ۶۴۱ق. از ابن نجار (م.۶۴۳ق.) اجازه روایت الدرة الثمینة فی اخبار المدینه را گرفت. (ص۴۶-۴۷) در سال ۶۳۵ق. برای حج از بغداد راهی حجاز شد و از آن‌جا به شام بازگشت و از دانشمندان بزرگ دمشق، حمات، حلب، و حِمْص همچون ابوالوفاء (م.۶۴۱ق.) (نک: ص۱۷۵)، علم‌الدین سخاوی (م.۶۴۳ق.) (نک: ص۱۷۵) و شمس‌الدین دمشقی (م.۶۴۸ق.) (ص۶۷) بهره‌گرفت. بار دیگر به بغداد رفت و از آن‌جا به مصر سفر کرد.
آموختن فقه و روایت را نزد [[ابن قدامه مقدسی]] (م.۶۲۰ق.)، مجد الدین قزوینی (م.۶۲۲ق.)، ابوالقاسم صرصری (م.۶۲۶ق.) و جدش ابوالبرکات بن عساکر (م.۶۲۷ق.) آغاز کرد.<ref>الوافی بالوفیات، ج۱۳، ص۲۳۴؛ العقد الثمین، ج۵، ص۴۳۳.</ref> در ۲۰ سالگی عازم [[بغداد]] شد و از استادان نامی آن دیار بهره برد و در سال ۶۴۱ق. از [[ابن نجار]] (م.۶۴۳ق.) اجازه روایت [[الدرة الثمینة فی اخبار المدینه]] را گرفت. (ص۴۶-۴۷) در سال ۶۳۵ق. برای [[حج]] از بغداد راهی [[حجاز]] شد و از آن‌جا به [[شام]] بازگشت و از دانشمندان بزرگ [[دمشق]]، [[حمات]]، [[حلب]]، و [[حمص|حِمْص]] همچون [[ابوالوفاء]] (م.۶۴۱ق.) (نک: ص۱۷۵)، [[علم‌الدین سخاوی]] (م.۶۴۳ق.) (نک: ص۱۷۵) و [[شمس‌الدین دمشقی]] (م.۶۴۸ق.) (ص۶۷) بهره‌گرفت. بار دیگر به بغداد رفت و از آن‌جا به [[مصر]] سفر کرد.


==حضور در جنگ‌های صلیبی و اقامت در حجاز==
==حضور در جنگ‌های صلیبی و اقامت در حجاز==
در مدت اقامتش در مصر، در نبرد صلیبی هفتم معروف به دمیاط شرکت کرد و مجروح شد.<ref>ملء العیبه، ص۲۱۳-۲۱۹.</ref> پس از نبرد به سال۶۴۸ق. به حجاز سفر کرد و باقی عمرخود را نزدیک ۴۰ سال در مکه و مدینه گذراند.<ref>العبر، ج۳، ص۳۶۲؛ شذرات الذهب، ج۵، ص۳۹۶.</ref> از احوال شخصی او گزارشی دیگر در دست نیست.<ref>الوافی بالوفیات، ج۱۳، ص۲۳۳-۲۳۴؛ العقد الثمین، ج۵، ص۴۳۲-۴۳۳.</ref> وی در این کتاب از ۶۵ تن روایت کرده که از ۱۸ تن آنان اجازه گزارش حدیث دارد. (ص۲۶-۳۷، «مقدمه»)
در مدت اقامتش در مصر، در نبرد صلیبی هفتم معروف به دمیاط شرکت کرد و مجروح شد.<ref>ملء العیبه، ص۲۱۳-۲۱۹.</ref> پس از نبرد به سال۶۴۸ق. به [[حجاز]] سفر کرد و باقی عمر خود را نزدیک ۴۰ سال در [[مکه]] و [[مدینه]] گذراند.<ref>العبر، ج۳، ص۳۶۲؛ شذرات الذهب، ج۵، ص۳۹۶.</ref> از احوال شخصی او گزارشی دیگر در دست نیست.<ref>الوافی بالوفیات، ج۱۳، ص۲۳۳-۲۳۴؛ العقد الثمین، ج۵، ص۴۳۲-۴۳۳.</ref>
 
 
ابن عساکر نزد مردم مصر، یمن و شام محبوبیت داشت و حکمرانان این سرزمین‌ها از او دعوت کردند؛ اما درخواست آنان را نپذیرفت و حجاز را ترک نکرد.<ref>البدایة و النهایه، ج۱۳، ص۲۵۸؛ العقد الثمین، ج۵، ص۴۳۴؛ عقد الجمان، ص۳۶۷.</ref> او مدرّس علوم دینی بود و وصف مجالس فراوان درسش که در کتاب ملء العیبه آمده، نشان از توفیق او در تدریس و شاگردپروری دارد.<ref>ملء العیبه، ص۱۴۷، ۱۹۳.</ref> محمد بن احمد مطری، نویسنده التعریف بما آنست الهجره، کتابی مستقل در موضوع مدینه، از شاگردان اوست.<ref>التعریف، ص۱۰؛ التحفة اللطیفه، ج۴، ص۳۶۲.</ref>


ابن عساکر نزد مردم [[مصر]]، [[یمن]] و [[شام]] محبوبیت داشت و حکمرانان این سرزمین‌ها از او دعوت کردند؛ اما درخواست آنان را نپذیرفت و حجاز را ترک نکرد.<ref>البدایة و النهایه، ج۱۳، ص۲۵۸؛ العقد الثمین، ج۵، ص۴۳۴؛ عقد الجمان، ص۳۶۷.</ref> او مدرّس علوم دینی بود و وصف مجالس فراوان درسش که در کتاب [[ملء العیبه]] آمده، نشان از توفیق او در تدریس و شاگردپروری دارد.<ref>ملء العیبه، ص۱۴۷، ۱۹۳.</ref> [[محمد بن احمد مطری]]، نویسنده [[التعریف بما آنست الهجره]]، کتابی مستقل در موضوع [[مدینه]]، از شاگردان اوست.<ref>التعریف، ص۱۰؛ التحفة اللطیفه، ج۴، ص۳۶۲.</ref>
[[پرونده:اتحاف الزائر.jpg|بندانگشتی|کتاب [[اتحاف الزائر و اطراف المقیم للسائر|اتحاف الزائر]] درباره آداب و احکام زیارت [[حرم نبوی(ص)]]]]
==تألیفات==
==تألیفات==
{{اصلی|اتحاف الزائر و اطراف المقیم للسائر}}
{{اصلی|اتحاف الزائر و اطراف المقیم للسائر}}
نگاشته‌های ابن عساکر فراوان است؛ از جمله حاشیه بر الدرة الثمینه<ref>التعریف، ص۵۶.</ref> و غزوة دمیاط.<ref>العقد الثمین، ج۵، ص۴۳۴؛ التاریخ و المورخون، ص۵۱.</ref>
نگاشته‌های ابن عساکر فراوان است؛ از جمله حاشیه بر [[الدرة الثمینة|الدرة الثمینه]]<ref>التعریف، ص۵۶.</ref> و غزوة دمیاط.<ref>العقد الثمین، ج۵، ص۴۳۴؛ التاریخ و المورخون، ص۵۱.</ref>


یکی از مهم‌ترین کتاب‌های وی درباره آداب و احکام زیارت مرقد نبوی(ص)، اتحاف الزائر و اطراف المقیم للسائر است. وی در این کتاب علاوه بر آداب و احکام زیارت، ذیل بخش دوم به چگونگی و تاریخ وفات پیامبر و وصف دفن و کفن و مرقد او را نیز توضیح می‌دهد.
یکی از مهم‌ترین کتاب‌های وی درباره آداب و احکام زیارت [[حرم نبوی(ص)|مرقد نبوی(ص)]]، [[اتحاف الزائر و اطراف المقیم للسائر]] است. وی در این کتاب علاوه بر آداب و احکام [[زیارت]]، ذیل بخش دوم به چگونگی و تاریخ وفات [[پیامبر(ص)]] و وصف دفن و کفن و مرقد او را نیز توضیح می‌دهد.


==درگذشت==
==درگذشت==
ابن عساکر در سال ۶۸۶ق.<ref>البدایة و النهایه، ج۱۳، ص۲۵۸؛ العبر، ج۳، ص۳۶۲؛ العقد الثمین، ج۵، ص۴۳۳.</ref> یا ۶۸۷ق.<ref>الوافی بالوفیات، ج۱۳، ص۲۳۴؛ السلوک، ج۲، ص۲۰۹.</ref> درگذشت و در بقیع پشت قبة العباس به خاک سپرده شد.<ref>العقد الثمین، ج۵، ص۴۳۳؛ التحفة اللطیفه، ج۵، ص۳۶۲-۳۶۳.</ref>
ابن عساکر در سال ۶۸۶ق.<ref>البدایة و النهایه، ج۱۳، ص۲۵۸؛ العبر، ج۳، ص۳۶۲؛ العقد الثمین، ج۵، ص۴۳۳.</ref> یا ۶۸۷ق.<ref>الوافی بالوفیات، ج۱۳، ص۲۳۴؛ السلوک، ج۲، ص۲۰۹.</ref> درگذشت و در [[بقیع]] پشت [[قبة العباس]] به خاک سپرده شد.<ref>العقد الثمین، ج۵، ص۴۳۳؛ التحفة اللطیفه، ج۵، ص۳۶۲-۳۶۳.</ref>


==پانویس==
==پانویس==
خط ۳۱: خط ۶۰:
{{منابع}}
{{منابع}}
{{دانشنامه
{{دانشنامه
  | آدرس =  
  | آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9336
  | عنوان = اتحاف الزائر و اطراف المتقیم للسائر
  | عنوان = اتحاف الزائر و اطراف المتقیم للسائر
  | نویسنده = سید مجتبی حسینی
  | نویسنده = سید مجتبی حسینی
خط ۳۸: خط ۶۷:
* '''التاریخ و المورخون بمکه''': محمد حبیب الهیله، مکه، مؤسسة الفرقان، ۱۹۹۴م
* '''التاریخ و المورخون بمکه''': محمد حبیب الهیله، مکه، مؤسسة الفرقان، ۱۹۹۴م
* '''التحفة اللطیفه''': شمس الدین السخاوی (م.۹۰۲ق.)، به کوشش عبدالله بن عباس و دیگران، السعودیه، مرکز دراسات المدینه، ۱۴۲۹ق
* '''التحفة اللطیفه''': شمس الدین السخاوی (م.۹۰۲ق.)، به کوشش عبدالله بن عباس و دیگران، السعودیه، مرکز دراسات المدینه، ۱۴۲۹ق
* '''تحقیق النصرة بتلخیص معالم دارالهجره''': ابی‌بکر بن الحسین المراغی(م.۸۱۶ق.)، بیروت، المکتبة العلمیه، ۱۴۰۱ق
* '''التعریف بما آنست الهجرة من معالم دارالهجره''': محمد بن احمد المطری (م.۷۴۱ق.)، بیروت، المکتبة العلمیه، ۱۴۰۲ق
* '''التعریف بما آنست الهجرة من معالم دارالهجره''': محمد بن احمد المطری (م.۷۴۱ق.)، بیروت، المکتبة العلمیه، ۱۴۰۲ق
* '''السلوک لمعرفة دول الملو'''ک: المقریزی (م.۸۴۵ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق
* '''السلوک لمعرفة دول الملو'''ک: المقریزی (م.۸۴۵ق.)، به کوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۸ق
خط ۴۷: خط ۷۵:
* '''ملء العیبة بما جمع بطول الغیبه''': محمد بن عمر ابن رشید الفهری السبتی (م.۷۲۱ق.)، به کوشش محمد الحبیب، دار الغرب الاسلامی، ۱۴۰۸ق
* '''ملء العیبة بما جمع بطول الغیبه''': محمد بن عمر ابن رشید الفهری السبتی (م.۷۲۱ق.)، به کوشش محمد الحبیب، دار الغرب الاسلامی، ۱۴۰۸ق
* '''الوافی بالوفیات''': الصفدی (م.۷۶۴ق.)، دار الفکر، ۱۴۲۵-۱۴۲۶ق
* '''الوافی بالوفیات''': الصفدی (م.۷۶۴ق.)، دار الفکر، ۱۴۲۵-۱۴۲۶ق
* '''وفاء الوفاء''': السمهودی (م.۹۱۱ق.)، به کوشش محمد عبدالحمید، بیروت، دار الکتب العلمیه، ۲۰۰۶م
* '''وفیات الاعیان''': ابن خلکان (م.۶۸۱ق.)، به کوشش احسان عباس، بیروت، دار صادر.
* '''وفیات الاعیان''': ابن خلکان (م.۶۸۱ق.)، به کوشش احسان عباس، بیروت، دار صادر.
{{پایان}}
{{پایان}}
[[رده:نویسندگان درباره مدینه]]
[[رده:نویسندگان قرن هفتم]]
۶۲۸

ویرایش