Automoderated users، دیوانسالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۹۴۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳: | خط ۳: | ||
محتوای کتاب بر مبنای معرفی دو ویژگی اخلاقی که روضهخوان باید داشته باشد سامان یافته است: اخلاص و صدق. منظور از صدق دانستن و عمل کردن به روشهایی است که درستی و نادرستی یک خبر و روایت تاریخی را میتوان با آن تشخیص داد. | محتوای کتاب بر مبنای معرفی دو ویژگی اخلاقی که روضهخوان باید داشته باشد سامان یافته است: اخلاص و صدق. منظور از صدق دانستن و عمل کردن به روشهایی است که درستی و نادرستی یک خبر و روایت تاریخی را میتوان با آن تشخیص داد. | ||
نویسنده در این کتاب نمونههایی از اخبار و گزارشهای غیرقابل اعتماد را که در مجالس روضه تعریف میشود، از نظر حدیثی و تاریخی مورد بررسی قرار داده و نقد کرده است. از جمله این روایتها بازگشت کاروان اهل بیت امام حسین(ع) از شام به کربلا و رسیدن ایشان به کربلا در نخستین [[اربعین]] شهادت امام حسین(ع) است. | نویسنده در این کتاب نمونههایی از اخبار و گزارشهای غیرقابل اعتماد را که در مجالس روضه تعریف میشود، از نظر حدیثی و تاریخی مورد بررسی قرار داده و نقد کرده است. از جمله این روایتها بازگشت کاروان اهل بیت امام حسین(ع) از شام به [[کربلا]] و رسیدن ایشان به کربلا در نخستین [[اربعین]] شهادت امام حسین(ع) است. | ||
==دو شرط لازم برای روضه خوان== | ==دو شرط لازم برای روضه خوان== | ||
نویسنده کتاب را در پاسخ نامه یکی از علمای هندی نگاشته است که از نشر اکاذیب و مجعولات توسط ذاکرین و روضه خوانان آن دیار شکایت کرده است.<ref name=":0">لولو و مرجان، ص ۲</ref> | نویسنده کتاب را در پاسخ نامه یکی از علمای هندی نگاشته است که از نشر اکاذیب و مجعولات توسط ذاکرین و روضه خوانان آن دیار شکایت کرده است.<ref name=":0">لولو و مرجان، ص ۲</ref> |
ویرایش