ویکی حج

سفرنامه های اندلس: تفاوت میان نسخه‌ها

صفحه بحث

سفرنامه های اندلس (ویرایش)

نسخهٔ ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۱۷

۴۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
دیداریویکی‌متن
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
==نگارش سفرنامه ها به چه صورت بوده است؟==
==نگارش سفرنامه ها به چه صورت بوده است؟==


از لحاظ '''محتوا و روش‌نگارش،''' اين سفرنامه‌ها را به چند دسته مي‌توان تقسيم کرد:
بسیاری از [[حج‌‌گزاران]] ‌اندلسی، ‌گزارش سفر خود را ثبت کرده‌اند.سفرنامه‌های ‌اندلسی منبعی مهم در شناخت زندگانی فرهنگی و محیط و مراکز علمی شرق و [[حجاز]] و دانشوران اسلامی است.از این رو، این سفرنامه‌ها حلقه رابط میان شرق و غرب اسلامی تلقی شده‌اند.<ref>رحالة الغرب، ص748.</ref>


* برخي از اين سفرنامه‌ها در ميانه راه و سفر ‌نگارش يافته و به شکل روزنوشت بوده، مانند رحله عَبدري*.
از لحاظ محتوا و روش‌نگارش، این سفرنامه‌ها را به چند گونه می‌توان تقسیم نمود:
* دسته‌اي ديگر حاصل مذاکرات و مباحثات علمي با دانشوراني بوده که فرد مسافر حج‌‌گزار با آن‌ها ديدار کرده، مانند سفرنامه ابن رُشَيْد فِهْري*.
* شماري ديگر پس از انجام سفر ‌نگارش يافته‌اند.[1]


از لحاظ '''موضوعي'''، سفرنامه‌نويسان اندلسي و [[تونس|مغربي]] در ديده‌ها و ‌گزارش‌هاي خود، بر موضوعات گوناگون از جمله تجارت، اقتصاد و کشاورزي، ماليات و اوقاف، آداب و اخلاق عمومي شرقيان، خوراک، پوشاک، سياست، فرقه‌ها و متصوفه، مدارس ديني، اهل فکر و علم، مجالس وعظ و ذکر به ويژه فرهنگ عمومي [[حجاز]]، و رفتار مردمان ساکن [[حرمین|حرمين]] توجه نشان داده‌اند.[2] سفرنامه‌هاي اندلسي منبعي مهم در شناخت زندگاني فرهنگي و محيط و مراکز علمي شرق و [[حجاز]] و دانشوران اسلامي است. از اين رو، اين سفرنامه‌ها حلقه رابط ميان شرق و غرب اسلامي تلقي شده‌اند.[3]
1. برخی از این سفرنامه‌ها در میانه راه و سفر ‌نگارش یافته و به شکل روزنوشت بوده، مانند [[رحله عبدری|رحله عَبدری]].  


==مهمترین نکات سفرنامه های اندلس==
2. دسته‌ای دیگر حاصل مذاکرات و مباحثات علمی با دانشورانی بوده که فرد مسافر [[حج‌‌گزار]] با آن‌ها دیدار کرده، مانند [[سفرنامه ابن رشید فهری|سفرنامه ابن رُشَیْد فِهْری]].


از نکات مورد توجه سفرنامه‌نويسان اندلسي، اشاره به گستردگي اوقاف، صدقات و خيرات همگاني است که در مصر و دمشق، در روزگار ايوبيان براي تسهيل امور [[حج]] و حج‌‌گزاران صورت مي‌گرفته است. سفرنامه‌نويسان اندلسي به نبود نهادهاي وقفي و خيريه‌ها در اندلس اعتراض داشته‌اند تا جايي که ابن سعيد از عدم اهتمام مرابطون و موحدون به وقف انتقاد کرده است.[4] در اين سفرنامه‌ها، به رفتارشناسي مردمان شرقي توجه شده است. براي نمونه، برخي سفرنامه‌نويسان اندلسي از بدرفتاري مردمان اسکندريه و ستم کار‌گزاران و راهداران آن‌ها درباره مسافران سخن گفته‌اند.[5]
3. شماری دیگر پس از انجام سفر ‌نگارش یافته‌اند.<ref>نک: رحالة الغرب، ص23-25.</ref>


==سفرنامه نویسان اندلس==
از لحاظ موضوعی، سفرنامه‌نویسان ‌اندلسی و مغربی در دیده‌ها و ‌گزارش‌های خود، به موضوعات گوناگون از جمله فرهنگ عمومی [[حجاز]]، سیاست، وقف، مدارس ومجالس دینی، فرق ، آداب و رفتار مردمان ساکن [[حرمین]]  و مشرق اسلامی توجه نشان داده‌اند.<ref>نک: رحالة الغرب، صفحات مختلف.</ref> 


'''<br /> [[ابن جبير]]'''(م.614ق.) [[تذکرة الاخبار]]* را نگاشته و از اديبان و دانشوران اندلسي است. به سال 579ق. در نوجواني از [[غرناطه]] عزيمت [[حج]] كرد.[6] وي از [[سبته]] گذشت و از سواحل [[ساردني]] و [[سيسيل]] تا [[بندر اسكندريه]] رفت. سفرنامه او به [[رحلة الکناني]]* و نام‌هاي ديگر از جمله [[اعتبار الناسك في ذكر الآثار الكريمة]] و [[المناسك]] شهرت دارد.[7] اين سفرنامه که بيان‌کننده رخدادها و روابط مردمان ميان راه با حاجيان است، درباره وضع مکه و مدينه و مکان‌هاي مقدس آن ديار ‌گزارش مي‌دهد.[8]
==سفرنامه‌ های ‌اندلسیان==
===تذکرة الاخبار===
[[تذکرة الاخبار]] نوشته [[ابن جبیر]] (درگذشت 614ق.) از ادیبان و دانشوران ‌اندلسی است که به سال 579ق. در نوجوانی از غرناطه عزیمت [[حج]] کرد.<ref>المختار من الرحلات الحجازیه، ج1، ص18.</ref> وی از [[سبته]] گذشت و از سواحل [[ساردنی]] و [[سیسیل]] تا [[بندر اسکندریه]] رفت. سفرنامه او به [[رحلة الکنانی]] و نام‌های دیگر از جمله اعتبار الناسک فی ذکر الآثار الکریمة و المناسک شهرت دارد.<ref>تاریخ نوشته‌های جغرافیایی، ص242.</ref> این سفرنامه که بیان‌کننده رخدادها و روابط مردمان میان راه با [[حاجیان]] است، درباره وضع [[مکه]] و [[مدینه]] و مکان‌های مقدس آن دیار ‌گزارش می‌دهد.<ref>نک: رحالة الغرب، ص65-68.</ref>او قصیده‌ای درباره ستم مالیات‌بگیران به [[حاجیان]]، سروده و به [[صلاح‌الدین ایوبی]] داده است.<ref>نفح الطیب، ج3، ص13-14.</ref> در سروده‌ای دیگر، از صلاح‌الدین ایوبی خواسته تا به وضع [[مدینه]] نگریسته، بدعت‌هایی را که در شهر [[پیغمبر]] رواج یافته، از میان ببرد.
===رحله باجی اشبیلی===


او قصيده‌اي درباره ستم ماليات‌بگيران به حاجيان، سروده و به [[صلاح الدين ايوبي]] داده است.[9] در سروده‌اي ديگر، از صلاح الدين ايوبي خواسته تا به وضع [[مدينه]] نگريسته، بدعت‌هايي را كه در شهر پيغمبر رواج يافته، از ميان ببرد.
سفرنامه دیگر، [[رحله باجی اشبیلی]] نوشته [[ابومروان باجی]] (درگذشت 635ق.) است که تنها تلخیصی از آن در دست است.<ref>رحلة الرحلات، ج1، ص79.</ref>


'''[[ابومروان باجي]]'''(م.635ق.) '''،''' سفرنامه [[رحله باجي اشبيلي]]*  را نوشته است كه تنها تلخيصي از آن در دست است.[10]
===رحله قاسم ابن احمد اندلسی===
قصیدة فی وصف رحلة الامام علم‌الدین القاسم ابن احمد الاندلسی بازگو‌ کننده سفر این دانشور ‌اندلسی سده هفتم (661ق.) است که از مُرسیه به زیارت [[کعبه]] و [[حرم نبوی]] آمد و در این مسیر با هر دانشور و شیخی که دیدار کرد، آن را ثبت و ‌گزارش نمود.<ref>المدینة المنورة فی مئة مخطوط، ص309.</ref>


'''[[الامام علم الدين القاسم ابن احمد الاندلسي]]،''' [[قصيدة في وصف رحلة]]  را نگاشته است. این اثر بازگو‌کننده سفر اين دانشور اندلسي سده هفتم (661ق.) است که از [[مُرسيه]] به زيارت [[بیت‌الله|کعبه]] و [[حرم نبوي]] آمد و در اين مسير با هر دانشور و شيخي که ديدار کرد، آن را ثبت و ‌گزارش نمود.[11]
===النفحة المسکیة فی الرحلة المکیه===


'''[[ابن سعيد اندلسي]]''' (م.685ق.) به سال 638ق. همراه پدرش به [[حج]] رفت و شمال افريقا و مصر را ديد. او آثاري معتبر در تاريخ و جغرافيا دارد و درباره سبک جغرافيانويسي او پژوهش کرده‌اند.[12] سفرنامه وي با عنوان [[النفحة المسکية في الرحلة المکيه]]* حاوي ديده‌هايش از شهرها و محيط فرهنگي هر ناحيه، وصف کتاب‌ها و مذاکراتش با دانشوران مشرق است.[13]
[[ابن سعید ‌اندلسی]] (درگذشت 685ق.) به سال 638ق. همراه پدرش به [[حج]] رفت و شمال [[افریقا]] و مصر را دید. او آثاری معتبر در تاریخ و جغرافیا دارد و درباره سبک جغرافیانویسی او پژوهش کرده‌اند.<ref>تاریخ نوشته‌های جغرافیایی، ص277.</ref> سفرنامه وی با عنوان [[النفحة المسکیة فی الرحلة المکیه]] حاوی دیده‌هایش از شهرها و محیط فرهنگی هر ناحیه، وصف کتاب‌ها و مذاکراتش با دانشوران مشرق است.<ref>رحالة الغرب، ص68-75.</ref>


'''[[محمد بن محمد عَبْدري]]''' (م.689ق.) که قصد مجاورت در [[مکه|مكه]] را داشت[14]، با كاروان شام همراه شد و با گذر از شهر تبوک، به [[حجاز]] رفت و [[الرحلة المغربيه]]* را نوشت. يادداشت‌هاي وي پيرامون مسير حرکتش از عقبه ايله، بستن [[احرام]] از رابغ، رسيدن به مکه، وصف راه‌ها، وضع [[مکه]] و مساجد آن، و بناي [[بیت‌الله|کعبه]] است.[15]
===الرحلة المغربیه===
[[محمد بن محمد عبدری|محمد بن محمد عَبْدری]] (درگذشت 689ق.) که قصد مجاورت در [[مکه]] را داشت،<ref>رحلة العبدری، ج1، ص391.</ref> با [[کاروان شام]] همراه شد و با گذر از شهر [[تبوک]]، به [[حجاز]] رفت و [[الرحلة المغربیه]] را نوشت. یادداشت‌های وی پیرامون مسیر حرکتش از [[عقبه ایله]]، بستن [[احرام]] از [[رابغ]]، رسیدن به [[مکه]]، وصف راه‌ها، وضع [[مکه]] و مساجد آن، و بنای [[کعبه]] است.<ref>الحجاز فی نظر الاندلسیین، ص10؛ الحجاز فی نظر الاندلسیین، ص129.</ref>


'''[[ابن رُشَيد فِهْري]]''' سفرنامه(م.721ق.) يک سفرنامه اندلسي مهم از سده هشتم ق. است. او در [[بُسته]] به سال 657ق. تولد يافت و از آلمريا براي [[حج]] بيرون رفت و در پي بازگشت، چندي در [[غرناطه]] تدريس كرد.[16] او در کتابش با عنوان بلند [[مل‏ء العيبة في ما جمع بطول الغيبة في الوجهة الواجهة الي الحرمين مكّة و طيبة*]] احوال و اوضاع [[حجاز]] و [[حرمین|حرمين]] را بازگو کرده و ‌گزارش ديدار و گفت‌وگوهايش با دانشوران مصر، شام، [[حجاز]] و [[تونس]] را آورده است. اهميت اين سفرنامه در وصف وضع فکري و موقعيت فرهنگي اين سرزمين‌ها و به ويژه نام بردن از شيوخ و دانشوران [[حرمين]] است.[17]
===سفرنامه ابن رشید فهری===
سفرنامه ابن رُشَید فِهْری (درگذشت 721ق.) یک سفرنامه ‌اندلسی مهم از سده هشتم ق. است. او در بُسته به سال 657ق. تولد یافت و از آلمریا برای [[حج]] بیرون رفت و در پی بازگشت، چندی در غرناطه تدریس کرد.<ref>تاریخ نوشته‌های جغرافیایی، ص298.</ref> او در کتابش با عنوان بلند مل‏ء العیبة فی ما جمع بطول الغیبة فی الوجهة الواجهة الی الحرمین مکّة و طیبة احوال و اوضاع [[حجاز]] و [[حرمین]] را بازگو کرده و ‌گزارش دیدار و گفت‌وگوهایش با دانشوران مصر، شام، [[حجاز]] و تونس را آورده است. اهمیت این سفرنامه در وصف وضع فکری و موقعیت فرهنگی این سرزمین‌ها و به‌ویژه نام بردن از شیوخ و دانشوران [[حرمین]] است.<ref>نک: رحالة الغرب، ص75-83.</ref>


'''[[قاسم بن يوسف تُجَيبي سِبْتي]]''' (م.3-730ق.) [[مستفاد الرحله و الاغتراب]] را نوشته  است. وقتی که او به مصر رسيد، خلافت فاطميان رو به زوال داشت و وی از اين وضع ‌گزارش داده است. از مسير سفر حاجيان غرب آفريقا و منازل و مناطق ميان راه سخن گفته و ‌گزارشي از [[بیت‌الله|کعبه]] و تاريخ [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]] و ابواب آن و مشايخ مجاور حرم داده است.[18]
===مستفاد الرحله و الاغتراب===
[[مستفاد الرحله و الاغتراب]] نوشته [[قاسم بن یوسف تجیبی سبتی|قاسم بن یوسف تُجَیبی سِبْتی]] (درگذشت 3-730ق.) است. آن‌گاه که وی به مصر رسید، خلافت [[فاطمیان]] رو به زوال داشت و او از این وضع ‌گزارش داده است. وی از مسیر سفر [[حاجیان]] غرب آفریقا و منازل و مناطق میان راه سخن گفته و ‌گزارشی از [[کعبه]] و تاریخ [[مسجدالحرام]] و ابواب آن و مشایخ مجاور حرم داده است.<ref>نک: جمهرة الرحلات، ج1، ص74؛ جمهرة الرحلات، ج1، ص83-85؛ المختار من الرحلات الحجازیه، ج1، ص161؛ رحلة الرحلات، ج1، ص92-105.</ref>


'''[[ابراهيم نميري]]''' سفرنامه (713-768ق.) که پس از بازگشت در [[بِجايه]] اقامت کرد و سپس کاتب دولتمردان بني‌مَرين شد، گويا گم شده است.  
===سفرنامه ابراهیم نمیری===
[[سفرنامه ابراهیم نمیری]] (713-768ق.) دوست [[خالد بلوی|خالد بَلَوی]] که پس از بازگشت در [[بجایه|بِجایه]] اقامت کرد و سپس کاتب دولتمردان [[بنی‌مرین|بنی‌مَرین]] شد، گویا گم شده است. همچنین از سفرنامه مکتوب ابواسحق ساحلی، شاعر و ادیب ‌اندلسی که به [[حجاز]] سفر نمود و آن‌جا اقامت کرد، آگاهی در دست نیست.<ref>تاج المفرق، ج1، ص54-55، «مقدمه.</ref>


'''[[ابواسحق ساحلي]]'''  از سفرنامه این شاعر و اديب اندلسي که به [[حجاز]] سفر نمود و آن‌جا اقامت کرد، آگاهي در دست نيست.[19]
===سفرنامه ابن الحاج غرناطی===
در سده هشتم ق. سفرنامه ابن الحاج غرناطی (درگذشت پس از 768ق.) تالیف گشت. [[ابن الحاج غرناطی]] به سال 734ق. سفر خود را آغاز کرد و به [[حجاز]] رفت و [[حج]] به جای آورد و سپس به افریقیه بازگشت و نزد برخی حکمرانان خدمت نمود و در بجایه سفرنامه‌اش را تدوین کرد. مَقَری نسخه‌ای از رحله ابن الحاج را در دست داشته و آن را وصف کرده است.<ref>نفح الطیب، ج8، ص291؛ نفح الطیب، ج8، ص293.</ref>


'''[[ابن الحاج غرناطي]]'''(م. پس از 768ق.) . ابن الحاج غرناطي به سال 734ق. سفر خود را آغاز کرد و به حجاز رفت و حج به جاي آورد و سپس به افريقيه بازگشت و نزد برخي حکمرانان خدمت نمود و در بجايه سفرنامه‌اش را تدوين کرد. [[مَقَري]] نسخه‌اي از رحله ابن الحاج را در دست داشته و آن را وصف کرده است.[20]
===تاج المفرق فی تحلیة علماء المشرق===
تاج المفرق فی تحلیة علماء المشرق نوشته [[خالد بن عیسی بلوی]] (713-765ق.) با این‌که در ظاهر سفرنامه‌ای است که با سبکی ادیبانه و عبارات سجع‌گونه ‌نگارش یافته، حاوی بسیاری از قطعات، قصاید، و ابیات است.<ref>نک: تاج المفرق، ج1، ص98-101، «مقدمه.</ref>


'''[[خالد بن عيسي بلوي]]'''(713-765ق.) [[تاج المفرق في تحلية علماء المشرق]]*را نگاشته است. این اثر حاوي بسياري از قطعات، قصايد، و ابيات است.[21]
===تحفة النظار===
[[تحفة النظار]] نوشته [[ابن بطوطه]] (703-779ق.) اهل طنجه است. وی شش بار به [[حج]] رفت. مرتبه نخست سفرش به [[حج]] را در 725ق. آغاز کرد و [[حج]] ششم او در749ق. انجام پذیرفت.<ref>راه حج، ص277.</ref> سلطان ابوعنان مراکش به ابن جزی ‌اندلسی، صاحب دیوانش، فرمان داد که تحریری منظم از این خاطرات بنگارد و ابن بطوطه ‌گزارش دور و دراز خود و دیده‌هایش از شگفتی‌های جهان را بر او املا کرد.<ref>تاریخ نوشته‌های جغرافیایی، ص333-340؛ سفرنامه ابن بطوطه، ج1، ص31.</ref>


'''[[ابن بطوطه]]''' (703-779ق.) [[تحفة النظار]]* را نوشته است. او اهل طنجه بود و شش بار به حج رفت. مرتبه نخست سفرش به حج را در 725ق. آغاز کرد و [[حج]] ششم او در749ق. انجام پذيرفت.[22] سلطان ابوعنان مراکش به ابن جزي اندلسي، صاحب ديوانش، فرمان داد که تحريري منظم از اين خاطرات بنگارد و [[ابن بطوطه]] ‌گزارش دور و دراز خود و ديده‌هايش از شگفتي‌هاي جهان را بر او املا کرد.[23]
===منشاب الاخبار===
منشاب الاخبار نوشته [[عبدالله بن صباح]] معروف به ابن الصباح از سده نهم ق. از جنبه اجتماعی و تاریخی مهم است.<ref>موسوعة مکة المکرمه، ج1، ص273.</ref> نسخه‌ای از آن در دارالمکتبة الوطنیه تونس نگهداری می‌شود.<ref>رحلة الرحلات، ج1، ص165-176.</ref>


'''[[عبدالله بن صباح معروف به ابن الصباح]]''' (سده نهم ق.) [[منشاب الاخبار]] را نوشته که این اثر از جنبه اجتماعي و تاريخي مهم است.[24] نسخه‌اي از آن در دارالمکتبة الوطنيه تونس نگهداري مي‌شود.[25]
===سفرنامه قلصادی===
[[سفرنامه قلصادی|سفرنامه قَلصادی]] ‏ نوشته [[ابوالحسن علی قلصادی ‌اندلسی]] (درگذشت 891ق.) است. او در شهر بسطه از مناطق ‌اندلس زاده شد و به سال 840ق. برای فرا‌گیری دانش و ادب به مغرب و مشرق اسلامی سفر کرد و سال 851ق. تونس را به قصد سفر [[حج]] ترک نمود.<ref>جمهرة الرحلات، ج1، ص104-105.</ref> وی [[مناسک حج]] را بر پایه [[فقه مالکی]] اجرا می‌کرد.<ref>رحلة الرحلات، ج1، ص163.</ref>


'''[[ابوالحسن علي قلصادي اندلسي]]''' (م.891ق.) سفرنامه [[قَلصادي]]*‏ نوشته است. او در شهر [[بسطه]] از مناطق اندلس زاده شد و به سال 840ق. براي فرا‌گيري دانش و ادب به [[تونس|مغرب]] و مشرق اسلامي سفر کرد و سال 851ق. تونس را به قصد سفر [[حج]] ترک نمود.[26] وي مناسک [[حج]] را بر پايه فقه مالکي اجرا مي‌کرد.[27]
===ناصر الدین علی القوم الکافرین===
[[ابوعباس احمد حجری ‌اندلسی]] مشهور به اَفُوقای (درگذشت 1051ق.) که مسلمانی‌اش را در ‌اندلس مسیحی پنهان می‌کرد، به بخش‌هایی از اروپا سفر کرد و نیز به [[حرمین]] رفت و در کتابش ناصر الدین علی القوم الکافرین درباره [[حرمین]] آگاهی‌هایی داده است.<ref>رحلة الرحلات، ج1، ص197-199.</ref>


'''[[ابوعباس احمد حجري اندلسي مشهور به اَفُوقاي]]''' (م.1051ق.) که مسلماني‌اش را در اندلس مسيحي پنهان مي‌کرد، به بخش‌هايي از اروپا سفر کرد و نيز به [[حرمین|حرمين]] رفت و در کتابش [[ناصر الدين علي القوم الکافرين]] درباره [[حرمین|حرمين]] آگاهي‌هايي داده است.[28]
===المعارج المرقیة فی الرحلة الشرقیه===
[[محمد بن علی رافعی ‌اندلسی تطوانی]] (زنده در1110ق.) سفرنامه [[المعارج المرقیة فی الرحلة الشرقیه]] را نوشت و مراحل و منازل سفرش را در سروده‌ای تنظیم کرد. وی همراه [[کاروان مغربی]] پس از سپردن سی و چهار مرحله و منزل به مکه رسید و کنار ‌گزارش از [[حرمین]]، به وصف [[محمل مصر]]، [[محمل شامی]] و [[کاروان بغدادی]] و [[کاروان بصری|بصری]] پرداخته است.<ref>رحلة الرحلات، ج1، ص244-249.</ref>


'''[[محمد بن علي رافعي اندلسي تطواني]]''' (زنده در1110ق.) سفرنامه [[المعارج المرقية في الرحلة الشرقيه]] را نوشت و مراحل و منازل سفرش را در سروده‌اي تنظيم کرد. وي همراه کاروان [[تونس|مغربي]] پس از سپردن سي و چهار مرحله و منزل به [[مکه]] رسيد و کنار ‌گزارش از [[حرمین|حرمين]]، به وصف محمل مصر، محمل شامي و کاروان بغدادي و بصري پرداخته است.[29]
===سفرنامه‌های دیگر===
سفر به [[حج]] و سفرنامه‌نویسی پس از سلطه مسیحیان قطع نشد. سفرنامه‌هایی مانند [[رباعیات حاج ییوی منسون]]، نوشته [[حاج موریسکی]] (سده 16م.) در شمار سروده‌ها درباره [[حج]] و وصف [[حرمین]] بوده است.<ref>تاج المفرق، ج1، ص95، «مقدمه.</ref> سفرنامه منظوم [[اناشید الحاج]] (سده 17م.) از واپسین سفرنامه‌های ‌اندلسیان است که پس از سلطه مسیحیان و کاهش جمعیت مسلمانان نوشته شده است. (← اناشید الحاج)


'''[[حاج موريسکي]]''' (سده 16م.) سفرنامه [[رباعیات حاج ییوی منسون]] را نوشت. این سفرنامه پس از سلطه مسیحیان نوشته شده و در شمار سروده‌ها درباره [[حج]] و وصف [[حرمین|حرمين]] بوده است.[30]
از دیگر سفرنامه‌های نگاشته ‌اندلسیان، می‌توان به آثار [[ابن عاشر ‌اندلسی]] (درگذشت 1040ق.) که ارجوزه‌ای در وصف [[منازل حج]] بوده،<ref>رحلة الرحلات، ج1، ص183-187.</ref> رحله [[احمد بن محمد هشتوکی|احمد بن محمد هَشْتُوکی]] با عنوان [[هدایة الملک العلام الی بیت الله الحرام]]،<ref>تاج المفرق، ج1، ص75، «مقدمه.</ref> [[رحله عبدالرحمن غنامی شاوی]]،<ref>رحلة الرحلات، ج1، ص281.</ref> و [[رحله محمد فاطمی بن حسین صقلی]]<ref>تاج المفرق، ج1، ص79، «مقدمه».</ref> اشاره کرد.
 
==پانویس==
'''[[اناشيد الحاج]]'''  * (سده 17م.) سفرنامه منظومی نگاشت که از واپسين سفرنامه‌هاي اندلسيان است. این سفرنامه پس از سلطه مسيحيان و کاهش جمعيت مسلمانان نوشته شده است. (<sub>←</sub> اناشيد الحاج)
{{پانویس}}
 
'''[[ابن عاشر اندلسي]]''' (م.1040ق.) ارجوزه‌اي در وصف منازل [[حج]] دارد.[31]،
 
'''[[احمد بن محمد هَشْتُوکي]]''' رحله ای با عنوان [[هداية الملک العلام الي بيت الله الحرام]]* نگاشت.[32]،
 
'''[[عبدالرحمن غنامي شاوي]]'''  [33]
 
'''[[محمد فاطمي بن حسين صقلي]]'''  [34]
----[1]. نک: رحالة الغرب، ص23-25.
 
[2]. نک: رحالة الغرب، صفحات مختلف.
 
[3]. رحالة الغرب، ص748.
 
[4]. نک: رحالة الغرب، ص265-268.
 
[5]. نک: رحلة ابن جبير، ص13؛ تاج المفرق، ج1، ص96-97.
 
[6]. المختار من الرحلات الحجازيه، ج1، ص18.
 
[7]. تاريخ نوشته‌هاي جغرافيايي، ص242.
 
[8]. نک: رحالة الغرب، ص65-68.
 
[9]. نفح الطيب، ج3، ص13-14.
 
[10]. رحلة الرحلات، ج1، ص79.
 
[11]. المدينة المنورة في مئة مخطوط، ص309.
 
[12]. تاريخ نوشته‌هاي جغرافيايي، ص277.
 
[13]. رحالة الغرب، ص68-75.
 
[14]. رحلة العبدري، ج1، ص391.
 
[15]. الحجاز في نظر الاندلسيين، ص10، 129.
 
[16]. تاريخ نوشته‌هاي جغرافيايي، ص298.
 
[17]. نک: رحالة الغرب، ص75-83.
 
[18]. نک: جمهرة الرحلات، ج1، ص74، 83-85؛ المختار من الرحلات الحجازيه، ج1، ص161؛ رحلة الرحلات، ج1، ص92-105.
 
[19]. تاج المفرق، ج1، ص54-55، «مقدمه».
 
[20]. نفح الطيب، ج8، ص291، 293.
 
[21]. نک: تاج المفرق، ج1، ص98-101، «مقدمه».
 
[22]. راه حج، ص277.
 
[23]. تاريخ نوشته‌هاي جغرافيايي، ص333-340؛ سفرنامه ابن بطوطه، ج1، ص31.
 
[24]. موسوعة مکة المکرمه، ج1، ص273.
 
[25]. رحلة الرحلات، ج1، ص165-176.
 
[26]. جمهرة الرحلات، ج1، ص104-105.
 
[27]. رحلة الرحلات، ج1، ص163.
 
[28]. رحلة الرحلات، ج1، ص197-199.
 
[29]. رحلة الرحلات، ج1، ص244-249.
 
[30]. تاج المفرق، ج1، ص95، «مقدمه».
 
[31]. رحلة الرحلات، ج1، ص183-187.
 
[32]. تاج المفرق، ج1، ص75، «مقدمه».
 
[33]. رحلة الرحلات، ج1، ص281.
 
[34]. تاج المفرق، ج1، ص79، «مقدمه».
برگرفته از «https://wikihaj.com/view/ویژه:تفاوت_گوشی_همراه/40720»