سفرنامه های اندلس: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
عاطفه فتاحی (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
از لحاظ '''موضوعی'''، سفرنامهنویسان اندلسی و [[تونس|مغربی]] در دیدهها و گزارشهای خود، به موضوعات گوناگون از جمله فرهنگ عمومی [[حجاز]]، سیاست، وقف، مدارس ومجالس دینی، فرق ، آداب و رفتار مردمان ساکن [[حرمین]] و مشرق اسلامی توجه نشان دادهاند.<ref>نک: رحالة الغرب، صفحات مختلف.</ref> | از لحاظ '''موضوعی'''، سفرنامهنویسان اندلسی و [[تونس|مغربی]] در دیدهها و گزارشهای خود، به موضوعات گوناگون از جمله فرهنگ عمومی [[حجاز]]، سیاست، وقف، مدارس ومجالس دینی، فرق ، آداب و رفتار مردمان ساکن [[حرمین]] و مشرق اسلامی توجه نشان دادهاند.<ref>نک: رحالة الغرب، صفحات مختلف.</ref> | ||
==نکات مهم مورد بحث در سفرنامه های اندلس== | |||
از نکات مورد توجه سفرنامهنويسان اندلسي، اشاره به گستردگي اوقاف، صدقات و خيرات همگاني است که در مصر و دمشق، در روزگار ايوبيان براي تسهيل امور حج و حجگزاران صورت ميگرفته است. سفرنامهنويسان اندلسي به نبود نهادهاي وقفي و خيريهها در اندلس اعتراض داشتهاند تا جايي که ابن سعيد از عدم اهتمام مرابطون و موحدون به وقف انتقاد کرده است.<ref>رحاله الغرب، ص265-268</ref>در اين سفرنامهها، به رفتارشناسي مردمان شرقي توجه شده است. براي نمونه، برخي سفرنامهنويسان اندلسي از بدرفتاري مردمان اسکندريه و ستم کارگزاران و راهداران آنها درباره مسافران سخن گفتهاند.<ref>رحله ابن الجبیر، ص13؛ تاج المفرق، ج1، ص96-97</ref> | از نکات مورد توجه سفرنامهنويسان اندلسي، اشاره به گستردگي اوقاف، صدقات و خيرات همگاني است که در مصر و دمشق، در روزگار ايوبيان براي تسهيل امور حج و حجگزاران صورت ميگرفته است. سفرنامهنويسان اندلسي به نبود نهادهاي وقفي و خيريهها در اندلس اعتراض داشتهاند تا جايي که ابن سعيد از عدم اهتمام مرابطون و موحدون به وقف انتقاد کرده است.<ref>رحاله الغرب، ص265-268</ref>در اين سفرنامهها، به رفتارشناسي مردمان شرقي توجه شده است. براي نمونه، برخي سفرنامهنويسان اندلسي از بدرفتاري مردمان اسکندريه و ستم کارگزاران و راهداران آنها درباره مسافران سخن گفتهاند.<ref>رحله ابن الجبیر، ص13؛ تاج المفرق، ج1، ص96-97</ref> | ||