رخام حمراء: تفاوت میان نسخه‌ها

۴۵۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۵ فوریهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
رخام حمراء سنگ مرمر سرخی است که در کف کعبه قرار داشته است. در روایات آمده پیامبر و ائمه در محل این سنگ نماز خوانده‌اند. برخی از روایات نیز این سنگ را محل تولد امام علی(ع) دانسته‌اند.
رخام حمراء، سنگ مرمر سرخی است که در کف [[بیت‌الله|کعبه]] قرار داشته است. در روایات آمده [[پیامبراسلام|پیامبر]] و [[امامان شیعه|ائمه]] در محل این سنگ نماز خوانده‌اند. برخی از روایات نیز این سنگ را محل تولد [[امام علی(ع)]] دانسته‌اند.


==رخام حمراء چیست و در کجا واقع شده==
==رخام حمراء چیست و در کجا واقع شده==


رخام حمراء سنگ مرر سرخ رنگی است که در کف کعبه واقع شده است. محل این سنگ بنابر آن‌چه در منابع و روایات آمده میان دو ستون داخل کعبه ذکر شده<ref>الکافی، ج4، ص528-530، 545، سفرنامه مکه حسام السلطنه، ص113</ref>، همچنین برخی منابع با دقت بیشتر آن را میان ستون آخرِ سمت حجر اسماعیل و ستون ماقبل آن، از سه ستون داخل کعبه، تعیین کرده‌اند.<ref>رحلات السید محسن الامین، ص40</ref>
رخام حمراء سنگ مرمر سرخ رنگی است که در کف [[بیت‌الله|کعبه]] واقع شده است. محل این سنگ بنابر آن‌چه در منابع و روایات آمده میان دو ستون داخل [[بیت‌الله|کعبه]] ذکر شده<ref>الکافی، ج4، ص528-530، 545، سفرنامه مکه حسام السلطنه، ص113</ref>، همچنین برخی منابع با دقت بیشتر آن را میان ستون آخرِ سمت [[حجر اسماعیل]] و ستون ماقبل آن، از سه ستون داخل [[بیت‌الله|کعبه]]، تعیین کرده‌اند.<ref>رحلات السید محسن الامین، ص40</ref>
==رخام حمراء محل تولد امام علی(ع)==
==رخام حمراء محل تولد امام علی(ع)==
برخی منابع، این سنگ  را محل تولد علی بن ابی‌طالب (ع) دانسته شده‌اند. از جمله در روایتی از امام صادق (ع)، از فاطمه بنت اسد نقل شده است که پس از ورود به درون کعبه، بر روی سنگ مرمر قرمز (رخام حمراء) رفته، بر آن وضع حمل کرده و امام علی (ع) را به دنیا آورده است.<ref>مجموعة نفیسه فی تاریخ الئمه علیهم السلام، ص163</ref> اگرچه این دست اخبار در منابع روایی اصلی و معتبر شیعه نقل نشده، اما این باور در میان برخی متأخرین رواج یافته است.<ref>میقات الحج، ش14، ص 187«قراءة فی کتاب علیّ ولید الکعبة»</ref>
برخی منابع، این سنگ  را محل تولد [[علی بن ابی‌طالب (ع)]] دانسته شده‌اند. از جمله در روایتی از [[امام صادق(ع)|امام صادق (ع)]]، از [[فاطمه بنت اسد]] نقل شده است که پس از ورود به درون [[بیت‌الله|کعبه]]، بر روی سنگ مرمر قرمز (رخام حمراء) رفته، بر آن وضع حمل کرده و امام علی (ع) را به دنیا آورده است.<ref>مجموعة نفیسه فی تاریخ الئمه علیهم السلام، ص163</ref> اگرچه این دست اخبار در منابع روایی اصلی و معتبر [[شیعه]] نقل نشده، اما این باور در میان برخی متأخرین رواج یافته است.<ref>میقات الحج، ش14، ص 187«قراءة فی کتاب علیّ ولید الکعبة»</ref>


==رخام حمراء در روایات==
==رخام حمراء در روایات==
در شماری از روایات شیعه، به وجود سنگ مرمرین سرخ رنگی در کف کعبه اشاره شده که پیامبر (ص) و امامان (ع) بر آن نماز گزارده­‌اند. بنا بر روایتی از امام سجاد (ع)<ref>دعائم الاسلام، ج1، ص333، السرائر، ج1، ص614</ref> و روایتی از امام صادق (ع)<ref>الکافی، ج4، 528-529</ref>، رسول خدا (ص) بر این سنگ نماز خوانده؛ و بنا بر روایتی از امام باقر (ع) امام زین‌العابدین (ع) بر این سنگ نماز خوانده<ref>الکافی، ج4، ص545</ref>، و در گزارش دیگری نیز این سنگ، محل نماز خواندن امام کاظم (ع) دانسته شده است.<ref>الکافی، ج4، ص529</ref>
در برخی از روایات شیعه، به وجود سنگ مرمرین سرخ رنگی در کف [[بیت‌الله|کعبه]] اشاره شده که [[پیامبر(ص)]] و [[امامان شیعه|امامان (ع)]] بر آن نماز گزارده­‌اند. بنا بر روایتی از [[امام سجاد (ع)]]<ref>دعائم الاسلام، ج1، ص333، السرائر، ج1، ص614</ref> و روایتی از [[امام صادق(ع)|امام صادق (ع)]]<ref>الکافی، ج4، 528-529</ref>، [[رسول خدا (ص)]] بر این سنگ نماز خوانده؛ و بنا بر روایتی از [[امام باقر (ع)]]، [[امام زین‌العابدین (ع)]] بر این سنگ نماز خوانده<ref>الکافی، ج4، ص545</ref>، و در گزارش دیگری نیز این سنگ، محل نماز خواندن [[امام کاظم (ع)]] دانسته شده است.<ref>الکافی، ج4، ص529</ref>


==نماز در رخام حمراء==
==نماز در رخام حمراء==
در سیره نبوی و ائمه نماز خواندن در این محل ذکرشده و برخی از روایات نیز نماز خواندن در این محل سفارش کرده‌اند، چنان‌چه امام صادق نماز خواندن در این محل را توصیه می کردند.<ref>الکافی، ج4، ص528-530</ref> فقهای متقدم شیعه نیز در بیان آداب و اعمال حج به نماز خواندن بر این سنگ توصیه<ref>المقنعه، 424 و 426، مصباح المجتهد، ص705</ref> و فقهای متأخر نیز به استحباب این نماز حکم کرده‌اند.<ref>هدایة الامة إلی أحکام الائمة علیهم السلام، ج5، ص198؛ حج در آینه فقه، ج3، ص137-138</ref> آداب این نماز بدین ترتیب است: در رکعت اول پس از سوره حمد سوره سجده و در رکعت دوم معادل تعداد آیات این سوره (55 آیه) از آیات دیگر قرآن خوانده می‌شود.<ref>الکافی، ج4، ص528، تهذیب الاحکام، ج5، ص276</ref>
بنابر آن‌چه در منابع و روایات آمده [[پیامبراسلام|پیامبر]] و [[امامان شیعه|ائمه]] در این محل نماز خوانده و به این کار سفارش کرده‌اند، چنان‌که [[امام صادق(ع)|امام صادق]] نماز خواندن در این محل را توصیه می کردند.<ref>الکافی، ج4، ص528-530</ref> فقهای متقدم [[شیعه]] نیز در بیان آداب و اعمال [[حج]] به نماز خواندن بر این سنگ توصیه<ref>المقنعه، 424 و 426، مصباح المجتهد، ص705</ref> و فقهای متأخر نیز به استحباب این نماز حکم کرده‌اند.<ref>هدایة الامة إلی أحکام الائمة علیهم السلام، ج5، ص198؛ حج در آینه فقه، ج3، ص137-138</ref> آداب این نماز بدین ترتیب است: در رکعت اول پس از [[سوره حمد]]، [[سوره سجده]] و در رکعت دوم معادل تعداد آیات این سوره (55 آیه)، از آیات دیگر [[قرآن]] خوانده می‌شود.<ref>الکافی، ج4، ص528، تهذیب الاحکام، ج5، ص276</ref>
==رخام حمراء در سایر منابع==
==رخام حمراء در سایر منابع==
منابع تاریخی و جغرافیایی و حتی تواریخ محلی مکه، اشاره چندانی به این سنگ به چشم نمی‌خورد. تنها ناصر خسرو در سفرنامه خود به وجود این سنگ در کف خانه کعبه اشاره کرده و آن را محل نماز خواندن رسول خدا (ص) دانسته است.<ref>سفرنامه ناصر خسرو، ص131</ref>ابن عساکر نیز گزارشی نقل کرده است مبنی بر اینکه مسلم بن یسار، تابعی معروف و فقیه معاصر عبدالملک بن مروان، تلاش می‌کرد که بر این سنگ نماز بخواند.<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج58، ص137-138</ref>
منابع تاریخی و جغرافیایی و حتی تواریخ محلی [[مکه]]، اشاره چندانی به این سنگ نکرده‌اند. تنها [[ناصر خسرو]] در سفرنامه خود به وجود این سنگ در کف خانه [[بیت‌الله|کعبه]] اشاره کرده و آن را محل نماز خواندن [[رسول خدا (ص)]] دانسته است.<ref>سفرنامه ناصر خسرو، ص131</ref>[[ابن عساکر]] نیز گزارشی نقل کرده است مبنی بر این‌که [[مسلم بن یسار]]، [[تابعین|تابعی]] معروف و فقیه معاصر [[عبدالملک بن مروان]]، تلاش می‌کرد که بر این سنگ نماز بخواند.<ref>تاریخ مدینه دمشق، ج58، ص137-138</ref>
==پانویس==
==پانویس==