اخبار المدینه (ابن زباله): تفاوت میان نسخهها
←نویسنده
(←منابع) |
|||
خط ۲: | خط ۲: | ||
==نویسنده== | ==نویسنده== | ||
{{اصلی|ابن زباله | {{اصلی|ابن زباله}} | ||
محمد بن حسن بن ابیالحسن قرشی مخزومی مدنی با کنیه ابوالحسن یا ابوعبدالله و شناخته شده به ابن | محمد بن حسن بن ابیالحسن قرشی مخزومی مدنی با کنیه ابوالحسن یا ابوعبدالله و شناخته شده به ابن زَباله، از تاریخنگاران، راویان و نسبشناسان سده دوم ق. در مدینه است. گفتنی است زباله به فتح یا ضم زاء<ref>معجم ما استعجم، ج۲، ص۶۹۳؛ معجم البلدان، ج۳، ص۱۲۹؛ تقریب التهذیب، ج۲، ص۶۶-۶۷.</ref> از نواحی کهن مدینه بوده است.<ref>وفاء الوفاء، ج۱، ص۳۵۲.</ref> به احتمال، وی در حدود سال ۲۰۰ق. درگذشت.<ref>الاکمال، ج۴، ص۱۷۱؛ تهذیب الکمال، ج۱۶، ص۲۰۲؛ تقریب التهذیب، ج۲، ص۶۷.</ref> بر پایه تصریح ابن حجر، او از اصحاب مالک بن انس به شمار میآید<ref>لسان المیزان، ج۵، ص۱۳۶؛ تهذیب التهذیب، ج۹، ص۱۰۱؛ وفاء الوفاء، ج۱، ص۶۲.</ref> و از محضر بسیاری از محدثان و دانشوران سده دوم ق. بهره برده است. مِزّی، فهرستی جامع از استادان، شاگردان و راویان ابن زباله ترتیب داده است.<ref>تهذیب الکمال، ج۱۶، ص۲۰۲-۲۰۵.</ref> برخی از استادان وی عبارتند از: ابراهیم بن قُدامه مدنی، اسامة بن حَفص مدنی، عبدالله بن محمد بن ابیفَروِه، و عبدالله بن وَهَب. صلاح عبدالعزیز بن سلامه، محقق کتاب، با کاوش در سلسله اسناد و متون حدیثی، به شناسایی ۱۰۵ تن از مشایخ روایی ابن زباله پرداخته است. از شاگردان نامآور وی میتوان به عمر بن شَبَّه نُمَیری، زبیر بن بکار، و یحیی بن حسن علوی اشاره کرد. اینان در مدینهپژوهی به روش و سبک او توجه کرده، آثاری پدید آوردهاند که تاکنون جز کتاب ابن شبه نسخهای از آنها یافت نشده است. | ||
رجالشناسان ابن زباله را به جعل حدیث و کذب متهم نموده و او را تضعیف کردهاند.<ref>الضعفاء الصغیر، ص۱۰۳؛ الجرح و التعدیل، ج۷، ص۲۳۸.</ref> اما سَمهودی معتقد است در گزارشها و نقل شدههای مشترک میان ابن زباله و یحیی بن حسن علوی، باید به ابن زباله اعتماد کرد؛ زیرا یحیی مورد اعتماد است.<ref>وفاء الوفاء، ج۲، ص۶۵.</ref> گزارشهای سمهودی از کتابهای این دو تاریخنگار نشان میدهد که آنها در بسیاری از اخبار اشتراک دارند. | رجالشناسان ابن زباله را به جعل حدیث و کذب متهم نموده و او را تضعیف کردهاند.<ref>الضعفاء الصغیر، ص۱۰۳؛ الجرح و التعدیل، ج۷، ص۲۳۸.</ref> اما سَمهودی معتقد است در گزارشها و نقل شدههای مشترک میان ابن زباله و یحیی بن حسن علوی، باید به ابن زباله اعتماد کرد؛ زیرا یحیی مورد اعتماد است.<ref>وفاء الوفاء، ج۲، ص۶۵.</ref> گزارشهای سمهودی از کتابهای این دو تاریخنگار نشان میدهد که آنها در بسیاری از اخبار اشتراک دارند. |